十殿阎王、五方鬼帝,分别都执掌什么?
“十殿阎罗”形容的是原本只有一人的阎王,他是印度神话中掌管灵魂的神明,后来在南北朝流入我国,衍生了“十殿阎罗”的说法,分别执掌各大地狱。“五方鬼帝”则是我国古代传说掌管地府冥界最高掌管者酆都大帝的直系下属。十殿阎罗和五方鬼帝的派系都主要衍生于道家派系。
- 十殿阎罗
秦广王主掌冥府一殿,执掌风雷地狱,无私的考察灵魂所做之事究竟是善还是恶。楚江王主掌冥府二殿,执掌火医地狱,无论什么人都要经历人生苦海,最后归于轮回。宋帝王主掌冥府三殿,执掌金刚地狱,大公无私,有冤报冤,有仇报仇。仵官王主掌冥府四殿,执掌滨冷地狱,让人看着就害怕,没法出去,只能忍受寒苦。
阎罗王主掌冥府五殿,执掌镬汤地狱,有点类似于孟婆汤的设定,可以令人忘记七情六欲。卞城王主掌冥府六殿,执掌铜柱地狱,无论是人还是牲畜,都逃不过这一关。泰山王主掌冥府七殿,执掌屠割地狱,类似于把灵魂绑在一个柱子上,就会自己说出自己的功过,供阎罗评判。都市王主掌冥府八殿,执掌火车地狱,用石头来衡量灵魂生前的功过。平等王主掌冥府九殿,执掌普掠地狱,更注重人们平时做的细节小事。转轮王主掌冥府十殿,执掌罗丰之府,似乎更加重视法规律条。
- 五方鬼帝
前者的“十殿阎罗”的十位阎罗,分别执掌东,南,西,北,东南,东北,西北,西南,上,下这十个方位。可能是由于古代劳动人民,格外看重这个方位的相互区分,所以“五方鬼帝”也是按照这个方位的不同来定名号。
只是有所不同的是,“五方鬼帝”是每个方向有两个神明共同治理,分别是东方鬼帝,由蔡郁垒和神荼共同治理鬼门关;西方鬼帝由赵文和与王真人共同治理嶓冢山;北方鬼帝由张衡和杨云共同治理罗酆山;南方鬼帝比较特殊只有一人杜子仁自己治理罗浮山,与“十殿阎罗”不同的是,另一个方位是中央,也就是中央鬼帝,由周乞,嵇康共同治理抱犊山。