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迦楼罗(梵文:गरुड,Garuḍa),按照《迦楼罗及诸天密言经》的说法,就是中国的金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟,是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。
大鹏金翅鸟是佛教中的迦楼罗。相传其大无比,两翅相去三百三十六万里,以龙蛇为食,可以除毒蛇之毒害。因其一天食一龙及五百小龙,后受五戒,皈依佛法。迦楼罗在中国被说成是在佛祖头上的一个护法神,即大鹏金翅鸟。
在古代印度神话中,也有一种大鹏金翅鸟,是一种性情猛烈、类似鹫鹰的巨鸟,梵语叫"迦楼罗", 又称“苏钵剌尼”,是“天龙八部④”之一。大鹏金翅鸟降生之时,身光赫奕,各路天神误认为它是火天而顶礼膜拜。成年的大鹏金翅鸟有种种庄严宝色,头上有一个如意珠,身长八千由旬⑤,左右翅各长四千由旬。大鹏金翅鸟以龙为食,它在空中飞翔,巡视大海中应死的龙,发现龙时,用翅膀煽开海水,成为两半,龙见这个阵势,吓得发抖,就失去知觉,等着被吞食,大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。佛教的一些流派还认为,大鹏金翅鸟是梵天、毗纽天、大自在天的化身,也是释迦牟尼的老师文殊菩萨的化身,代表着智慧和勇猛。
汉代以后,佛教在中国各地得到广泛传播,印度神话中的大鹏金翅鸟的故事也在华夏各民族中传播开来。它那神奇的智慧和无边的力量,成为各民族崇拜的偶象。在汉族地区,人们认为民族英雄岳飞是大鹏金翅鸟转世。在传奇小说《说岳全传》中,是这样记述的:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将‘玉’字上一点写在‘大’字上去了,成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒,说:‘王皇可恕,犬帝难饶!”就派遣赤须龙下界,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后,没有人能够降伏,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山。岳飞表字“鹏举”,正应大鹏转世之意。
在云南白族地区,也有关于大鹏的传说。著名的崇圣寺三塔是大理文明史的标志,崇圣寺三塔的顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。据《万历云南通志》记载,崇圣寺三塔“各铸金为顶,顶有金鹏,世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故以此镇之”。大理是白族等少数民族聚居区,古代频频发生水患,百姓认为这都是邪龙作怪所造成,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏,于是就有求大鹏鸟伏龙治水。只要塔和塔的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患就会减少了。至今,大理三月街民族节还用大鹏金翅鸟做标志性图案。
藏族是一个信仰佛教的民族,大鹏金翅鸟在藏民族有着崇高的地位。在西藏结邦拉山口以南,蓝色的仰桑河边,有一块很大的石头,石头的形状,很象神话传说中的大鹏金翅鸟,相信佛教的藏族人和门巴人,把它看成神鸟,看成守护世外仙境的圣灵。这块石头的名字叫"甲金钦勒",意为"大鹏金翅鸟圣地"。在西藏的佛教塑像中,所有忿怒相⑥的佛像顶上都飞有大鹏金翅鸟。很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章,他们相信这样可获得吉祥。在藏族人眼中,大鹏鸟是一切智慧忿怒的部主,是承办事业的锐利武器;他们认为,大鹏金翅鸟可以帮助自己消除一切障碍,增长福、禄、寿、财和智慧。
大鹏金翅鸟是佛教中的迦楼罗。相传其大无比,两翅相去三百三十六万里,以龙蛇为食,可以除毒蛇之毒害。因其一天食一龙及五百小龙,后受五戒,皈依佛法。迦楼罗在中国被说成是在佛祖头上的一个护法神,即大鹏金翅鸟。
在古代印度神话中,也有一种大鹏金翅鸟,是一种性情猛烈、类似鹫鹰的巨鸟,梵语叫"迦楼罗", 又称“苏钵剌尼”,是“天龙八部④”之一。大鹏金翅鸟降生之时,身光赫奕,各路天神误认为它是火天而顶礼膜拜。成年的大鹏金翅鸟有种种庄严宝色,头上有一个如意珠,身长八千由旬⑤,左右翅各长四千由旬。大鹏金翅鸟以龙为食,它在空中飞翔,巡视大海中应死的龙,发现龙时,用翅膀煽开海水,成为两半,龙见这个阵势,吓得发抖,就失去知觉,等着被吞食,大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。佛教的一些流派还认为,大鹏金翅鸟是梵天、毗纽天、大自在天的化身,也是释迦牟尼的老师文殊菩萨的化身,代表着智慧和勇猛。
汉代以后,佛教在中国各地得到广泛传播,印度神话中的大鹏金翅鸟的故事也在华夏各民族中传播开来。它那神奇的智慧和无边的力量,成为各民族崇拜的偶象。在汉族地区,人们认为民族英雄岳飞是大鹏金翅鸟转世。在传奇小说《说岳全传》中,是这样记述的:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将‘玉’字上一点写在‘大’字上去了,成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒,说:‘王皇可恕,犬帝难饶!”就派遣赤须龙下界,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后,没有人能够降伏,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山。岳飞表字“鹏举”,正应大鹏转世之意。
在云南白族地区,也有关于大鹏的传说。著名的崇圣寺三塔是大理文明史的标志,崇圣寺三塔的顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。据《万历云南通志》记载,崇圣寺三塔“各铸金为顶,顶有金鹏,世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故以此镇之”。大理是白族等少数民族聚居区,古代频频发生水患,百姓认为这都是邪龙作怪所造成,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏,于是就有求大鹏鸟伏龙治水。只要塔和塔的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患就会减少了。至今,大理三月街民族节还用大鹏金翅鸟做标志性图案。
藏族是一个信仰佛教的民族,大鹏金翅鸟在藏民族有着崇高的地位。在西藏结邦拉山口以南,蓝色的仰桑河边,有一块很大的石头,石头的形状,很象神话传说中的大鹏金翅鸟,相信佛教的藏族人和门巴人,把它看成神鸟,看成守护世外仙境的圣灵。这块石头的名字叫"甲金钦勒",意为"大鹏金翅鸟圣地"。在西藏的佛教塑像中,所有忿怒相⑥的佛像顶上都飞有大鹏金翅鸟。很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章,他们相信这样可获得吉祥。在藏族人眼中,大鹏鸟是一切智慧忿怒的部主,是承办事业的锐利武器;他们认为,大鹏金翅鸟可以帮助自己消除一切障碍,增长福、禄、寿、财和智慧。
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