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柯筠丑蕴
2020-03-06 · TA获得超过3813个赞
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一千多年前,唐宋八大家之一的柳宗元写下了流传百世的《捕蛇者说》。这篇文章用血泪控诉了国家赋税的沉重给百姓带来的深重苦难。在文章的最后一段,柳宗元说出了“赋敛之毒有甚是蛇者”的社会现实。

柳宗元用他的所见所闻告诉我们:一个国家,只有以人民利益为重,才能长治久安。纵观古今中外的发展进程,可以发现:每个国家政权的覆灭,几乎都是由于统治者对于人民的沉重剥削。

两千多年前,雄才大略的秦王嬴政建立了统一的秦王朝,推动了历史的发展。然而由于赋税的沉重,一个泱泱大国只存在了几十年就被他的人民所推翻。

后来的汉高祖刘邦吸取了秦朝覆灭的教训,采取了与民休息政策,使秦末饱经战乱的人民开始安居乐业。后来的汉文帝和汉景帝更是采取和亲政策来避免与匈奴的战争,对内继续实行与民休息政策,赋税很低,人们的生活水平有了很大的提高。于是汉朝很快就国库充盈,人民也安居乐业,汉王朝稳定地发展着。但是到了汉朝末年,统治者都醉于歌舞升平之中,不顾一切地横征暴敛。到了王莽执政时暴政发展到了极致,于是,强大了很久的汉王朝也被他的人民所推翻了。

再说说国外吧。就以我国的近邻日本为例。古代日本是以幕府(即武士武装)为主的政权,武士掌管着日本的最高权力。然而武士为了敛财不顾一切地剥削人民,不断地征收赋税。后来外国殖民者入侵日本,使日本面临着内忧外患。于是,爱国的日本人民站起来推翻了幕府政权,新上台的明治天皇开始了维新活动,并使日本走上了资本主义的道路。

看过上述事例之后不难发现:如果一个国家一味地剥削、压迫人民,那么这个国家是没有未来的。孔子说过:“苛政猛于虎也。”一个国家如果一味推行暴政,那么赋敛之毒就猛于虎,而岂止是甚于蛇呢?

唐太宗李世民说过:“水能载舟,亦能覆舟。”一个不懂得居安思危的国家是很可悲的。统治者总以为人民没有自己的思想,而一味的压迫人民。然而他们正是不懂得“水能载舟,亦能覆舟”的道理,才白白地葬送了自己的江山。这实在是令我们深思。

然而,一个国家如果把人民的利益放在第一位,那么就一定能不断发展。就说说现在的中国吧。中国实行“以人为本”的国策,人民利益高于一切,所以,人们安居乐业,中国也得以不断发展,向发达国家不断地前进。

所以综上所述可以得出,一个国家只有要懂得以人民利益为重,以人为本,才能长治久安,不断发展。

附:柳宗元《捕蛇者说》:
捕蛇者说
柳宗元
  永州之野产异蛇.黑质而白章;触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
  有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。
  余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
  蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
  余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
诗蕾凭桥
2019-07-12 · TA获得超过3.6万个赞
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每当我看到那贴在卧室的那张400米长跑第一名的奖状时,就情不自禁地想起那次我在领奖台上激动的心情,眼前就不由自主的浮现出我在400米跑道上拼搏的场面。



10点20分,站在400米长跑的起跑点上的我,心里一阵紧张,生怕自己跑不好,为班级摸黑。自己的颜面没处搁不要紧,班级的荣誉可不能丢啊!正在我焦急的时候,灵光一闪,想起了以前体育老师教我的长跑密诀:跑步是动作要标准,呼吸要有一定的规律。这样才能坚持到底。想到这,我的心平静了许多。



眼见比赛马上就要开始了,我顾不了那么多了只是想竭尽自己的全力,和他们拼了。








哨声一响,我便像离玄的箭,火速向前冲,虽说我一路领先,但还是有些担心后面的运动员会追上来,所以我就马不停蹄,继续火速向前冲,以防万一
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