Question

我对孔子的认识和看法

Answer 1

对孔子的认识
　　孔子，公元前551年9月28日(农历八月廿七)～公元前479年4月11日(农历二月十一)名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族，英文：Confucius。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"百世师表"之称。

　　据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘(今河南商丘一带)。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字，纥为名)是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山;故起名为丘，字仲尼(仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思)。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。

　　孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。

　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。

　　对孔子的看法
　　对于孔子我们应该客观的评价，褒贬都有。可以说孔子代表了一个时代，他的耿想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。

Answer 2

孔子的看法

孔子是一个文人，一生之中没有多少时间从政，但人们认为孔子是圣人，什么都懂，其实一个没有从政经验的人，他对政治的了解是感性的，对政治的理解仅仅是理论的，如果以他的言行作为从政格言，那肯定是要失败的，这是非常简单的道理。

可以无法想象，在中国古代，特别是隋炀帝朝以后，人们做官的有条门槛，即必须要学习孔子撰写的《论语》。有些人皓首白经，读了一辈子孔子的书，把《论语》背了又背，其目的是为了考上进士，做一个官，但考上的仅仅是少数，大多数人没有考上，白白浪费了青春年华，真是人间的悲剧。拿一个没有从政经验的人作为教条，让大家读，学习他的从政格言，这好比一个不会驾驶飞机的人，仅仅有一些理论知识，教其他人学驾驭飞机。跟这个人学驾驶飞机，飞机不会从空中掉下来才怪呢！更有甚者，人们还留下了这一些不良的风俗，凡是孔子的言论不能否定，或者不能提出自己的观点，否则是圣人的不敬。这些行为导致了中国人思想行为的停滞不前，也是中国近代思想上和科技上落后于西方发达国家的原因。

我认为，对孔子只能从实践中来分析，不能盲目地听从。每个人的知识都有一定的局限性，不能轻易相信。

打个比方：《论语》中提到：“温良恭俭让。”什么时候需要“让”，哥哥与弟弟争财产时哥哥适当可以退让一步，但退让也有一定的原则性，并不是什么事情都要退让，过分的退让会使人觉得老实无能，例如，一个人找工作，只有一个岗位，大家都争着抢，应该是你的就应该当仁不让，否则就会失去工作，并且还被人当作傻瓜。所以孔子的哲学“温良恭俭让”有一定的局限性，人们绝对不能盲目相信。

再分析一下：“己所不欲，勿施于人”这句话。盲目地听一下这句话，似乎很有道理。但假如一个死刑犯，要执行时，刽子手想到“己所不欲，勿施于人”，自己也不希望被人执行死刑，就不给犯人执行，那这样做不就是姑息罪犯了。

所以我们要根据实际出发，不能盲目听众孔子的语言，否则要吃大亏的，我恳切地劝告世人不要盲目相信孔子，要动脑子分析一下他说的是否有道理。

孔子一生到处飘，但没有一个地方是他值得落脚的地方，我们反过来想一下，他为什么到处碰壁？社会当然也有一定的责任，但他自己也应该有一定的失误之处，否则他不可能处处碰壁，至少也有拓展宏图的地方。事实上孔子在当时确实怀才不遇。

孔子只是一个生活阅历相对比较广阔，周游列国，社会经验相对丰富，但政治经验几乎没有，一生只有极少时间从政，根本没有杰出的政迹，没有从过政，所以他没有政治经验，他所谓的思想只是空洞的理论，并没有实践从政实践知识。有人以孔子理论为主要内容编辑的《论语》拿来治理国家，，我认为根本没有可用之处。更有人认为：“半本《论语》可以治理天下”，那肯定不对。是不切实际，是信口开河，他拿孔子的什么语言治理国家，会有如此收获？我认为完全没有这种可能。

我并没有认为孔子的语言都不对，也有对的地方。要反过来考虑一下，孔子的话对生活上还是有点用处的，并不是一无是处，因为孔子毕竟是一个文化教养极深的人，而且社会阅历也广，所以我们不允许走极端，轻易地以为孔子的思想应该批判。

总之，孔子只是简单的悟出了一些生活中人生哲理，但我认为这些理由不一定十分正确，因为孔子分析事物的客观问题不到位，执行孔子的言语可能会在生活中出差错，对自己造成伤害。所以，我奉劝某些君子们，凡事要多想一想，不要认为圣人孔子 总是对的。再说，你们中有人听了圣人孔子的话吃了大亏，你们也不要责怪孔子，因为谁让你们盲听盲从，责任在于你们自己。

Answer 3

　　对孔子的看法
　　对于孔子我们应该客观的评价，褒贬都有。可以说孔子代表了一个时代，他的耿想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。