中国姓氏有姓广的吗i?
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有姓广的,参考资料如下(资料来源于百度百科)
广姓源流
渊源一
源于传说,出自古代传说仙人广成子的后代,属于以先祖名字为氏。
据著名东汉学者应劭所撰著的《风俗通》记载:“广姓,黄帝师广成子之后”。
相传,广成子是上古仙人,隐居崆峒山中(今甘肃平凉),广成子为道教“十二金仙”之一,是古代传说中的神仙,他自称养生得以道法,年一千二百岁而未成衰老,是中国古代剑仙之祖。
在典籍《庄子》、著名的东晋道士葛洪史所撰著的《神仙传》中,都称广成子为轩辕时期人,居住在崆峒山的石室之中,黄帝曾向他请教“至道之要”,广成子不予回答;过了三个月,黄帝再来问“治身之道”,广成子这次告诉他说:“至道之情,杳杳冥冥。无视无听,抱神心以静。形将自正,心净心清。无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道者下为士。予将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。”说完,传授给黄帝《自然经》一卷。
在道家典籍《太上老君开天经》中则记载:“黄帝之时,老君下为师,号曰广成子。消自阴阳,作道戒经道经。黄帝以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有殊。”将广成子说为黄帝之时太上老君的化身。
据说,在广成子的后裔子孙及其族人之中,有以先祖名号为姓氏者,称广成氏,后皆省文简化分衍为广氏、成氏,世代相传至今。
相传古人广成子,是位难得的贤人,他为了修生养性,隐居在崆峒山石屋。黄帝经常拜访他,以求治国安邦的大道理。他的后人先以广成为姓,后简化成广。
广氏族人多尊奉广成子为得姓始祖。
渊源二
源于改姓,出自汉朝时期广武君,属于以先祖爵号改姓为氏。
楚、汉之争时期,赵国先君赵武臣、后君赵鞋封赏过两位广武君,即陈余、李左车。
广姓源流
渊源一
源于传说,出自古代传说仙人广成子的后代,属于以先祖名字为氏。
据著名东汉学者应劭所撰著的《风俗通》记载:“广姓,黄帝师广成子之后”。
相传,广成子是上古仙人,隐居崆峒山中(今甘肃平凉),广成子为道教“十二金仙”之一,是古代传说中的神仙,他自称养生得以道法,年一千二百岁而未成衰老,是中国古代剑仙之祖。
在典籍《庄子》、著名的东晋道士葛洪史所撰著的《神仙传》中,都称广成子为轩辕时期人,居住在崆峒山的石室之中,黄帝曾向他请教“至道之要”,广成子不予回答;过了三个月,黄帝再来问“治身之道”,广成子这次告诉他说:“至道之情,杳杳冥冥。无视无听,抱神心以静。形将自正,心净心清。无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道者下为士。予将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。”说完,传授给黄帝《自然经》一卷。
在道家典籍《太上老君开天经》中则记载:“黄帝之时,老君下为师,号曰广成子。消自阴阳,作道戒经道经。黄帝以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有殊。”将广成子说为黄帝之时太上老君的化身。
据说,在广成子的后裔子孙及其族人之中,有以先祖名号为姓氏者,称广成氏,后皆省文简化分衍为广氏、成氏,世代相传至今。
相传古人广成子,是位难得的贤人,他为了修生养性,隐居在崆峒山石屋。黄帝经常拜访他,以求治国安邦的大道理。他的后人先以广成为姓,后简化成广。
广氏族人多尊奉广成子为得姓始祖。
渊源二
源于改姓,出自汉朝时期广武君,属于以先祖爵号改姓为氏。
楚、汉之争时期,赵国先君赵武臣、后君赵鞋封赏过两位广武君,即陈余、李左车。
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有姓广的,广姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传古人广成子,是位难得的贤人,他为了修身养性,隐居在崆峒山石屋。他的后人先以广成为姓,后简化成广。
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有姓广的。广姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传古人广成子,是位难得的贤人,他为了修生养性,隐居在崆峒山石屋。黄帝经常拜访他,以求治国安邦的大道理。他的后人先以广成为姓,后简化成广。
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