为什么我们总在伤害最亲近的人
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敲下这个题目，那一刻我是心虚的，因为这是我长久以来一直被困扰的问题。我们用一辈子的时间去成长，面对世界，面对陌生人，与外界产生联系，发展自己的朋友、同事乃至亲密爱人，但是我们往往遗忘了自己的母亲、兄弟姐妹。
人从出生的那一刻起，首先面对的人就是自己的父母。但是孩子是懵懂无知的，待我们对父母有自己的理解的时候，已经是少年了。
我想没有人能够否认，我们最亲近的人，从一开始就是我们的父母，而后才是爱人、子女。相比父母家人而言，对上司，我们有职位薪酬上的企图心，对同事，我们有竞争的得失心，对朋友，我们有收入、配偶各方面的攀比心，正因为这样，我们在面对他们的时候需要美化自己的性格、外貌等等方面，那也就意味着掩盖自己的本性，被迫戴上了面具。
唯独在家人面前，我们会不自觉地袒露最真实的自己。没有人可以一直戴着面具，戴着假面的人生迟早会崩溃，所以我们选择在家里脱下面具。
脱下面具的我们，才是最真实的自己。在工作中受了气，人际交往中的不如意，在家里可以倾诉、发泄，那些在外面不得不掩藏的自己的坏脾气、怪习惯，在家里都可以袒露出来。
每个人都需要这样一个角落。这个角落不能只有我们自己，这样无法倾诉和发泄，我们必须面对最亲近的人，来完成这一切。
我们总是这样告诉自己，父母是最无私的，比爱人更加无私，他们可以包容我们的一切。但是我们也忘了，没有人应该无私地承受我们的坏脾气。
日本导演北野武在《菊次郎的夏天》里有这样一段话：
“人生最重要的结局是：我们终有一天，要学会和自己平凡不完美的父母达成和解。我们终有一天，要学会和自己、和这个世界达成和解。无论它在你看来美丽，或丑陋。”
子女和父母的关系似乎是文学作品一个永恒的母题。子女和父母彼此是最亲近的人，但是正是因为亲近，所有的矛盾和不足都会被放大，彼此就会发生争吵不和。从少年的叛逆期、到成年以后因为择业、工作、恋爱、婚姻，父母和子女因为观念的不同，产生着这样或那样的矛盾。这其中的区别在于，我们是否关注到这个问题，并且在尝试调节。
中国有句古话说：“养儿方知父母恩”。我想，等子女抚育自己的孩子的时候，才是与自己的父母达成和解的时候。因为彼此有了相似的经历，才能体会彼此的难处。
不知道什么时候，“中国式父母”成为了贬义词，他们勤勉地讨生活，捎带着固执地节省和对子女无条件付出成为了一种不足够好的父母范本，在这种“讨伐”的面前，我们侃侃而谈好的父母应该如何的时候，可能忘记了他们身上那种“为你好”的爱的出发点。我们苛刻地要求他们，毫不留情。
世上没有不是的父母，不是说父母的做法都是对的，而是在讲父母的出发点都是爱。
有人会说，你没有看到那么多孤儿被父母抛弃，现在电视网络上那么多令人发指的虐儿的新闻。我们必须清楚，新闻媒体的报道有夸张放大的效果，因为传播的目的就是引起受众的注意，如果传播的内容不够典型，那就达不到想要的传播效果。所以我们才会看到这么多骇人听闻的新闻。
如果我们明白了新闻背后的目的，那就应该相信大多数的父母还是好的。就像无论什么时候，我们都应该相信正义、公平这样的信念一样，我们也应该相信父母对我们的爱，尽管有时候他们的表达方式我们不能接受。
父母会唠叨我们不讲卫生、不爱做家务等等、等等，但这些都是小事，面对高考、大学毕业、恋爱、结婚这些人生关键的转折点的时候，子女和父母爆发的矛盾才是最大也最激烈的。
中国过去的文化传统是父父子子、兄友弟恭。子女对父母应当是无条件的服从，但是现在我们都知道，在成年懂得分辨是非之后，我们应当对自己的人生负责，如果父母的意见不对，那我们就应当反对。但这并不意味着我们要伤害父母，正确的方式应当是与他们良好地沟通，让他们了解自己的想法，并且让他们接受。
子女和父母之间的沟通，是一条漫长的路。其实想要走近一个人的心里，从来就是一条漫长的路。因为我们彼此是最亲近的人，所以我们必须踏上这条路，走进彼此的心里。
将心比心，设身处地，站在父母的角度想一想，这很难做到，因为人性都是自私的，总是站在自己的角度考虑。但是正是因为这样，有时候我们考虑得并不周全。
小的时候，我们听老师的话，长大了，我们听老板的话，再大一点，我们听爱人的话。我们总是将他人当做权威，因为父母总在身旁，我们忽视了他们意见的合理性，而觉得他们唠叨。这本身就是一种伤害，对父母的伤害。
有时候我们都明知一件事是不对的，但就是忍不住去做。我们都知道和父母冲突，本身就是对父母的一种伤害，所谓伤敌一千、自伤八百，家庭内部的冲突更是对双方都是一种伤害。但是冲突往往不可避免，因为我们都毫无防备、没有设防、没有遮掩。我们不用带上面具去缓和或者避免冲突，我们都在表达自己最真实的想法，这种表达是不加修饰、充满棱角的，所以会造成伤害。
我们必须从心里接受，爱也要讲究方式，不讲究方式的爱就是一种伤害，这种伤害是最直达人心的。我们应当学会去爱，去关心一个人，而不是用伤害的方式。
人从出生的那一刻起，首先面对的人就是自己的父母。但是孩子是懵懂无知的，待我们对父母有自己的理解的时候，已经是少年了。
我想没有人能够否认，我们最亲近的人，从一开始就是我们的父母，而后才是爱人、子女。相比父母家人而言，对上司，我们有职位薪酬上的企图心，对同事，我们有竞争的得失心，对朋友，我们有收入、配偶各方面的攀比心，正因为这样，我们在面对他们的时候需要美化自己的性格、外貌等等方面，那也就意味着掩盖自己的本性，被迫戴上了面具。
唯独在家人面前，我们会不自觉地袒露最真实的自己。没有人可以一直戴着面具，戴着假面的人生迟早会崩溃，所以我们选择在家里脱下面具。
脱下面具的我们，才是最真实的自己。在工作中受了气，人际交往中的不如意，在家里可以倾诉、发泄，那些在外面不得不掩藏的自己的坏脾气、怪习惯，在家里都可以袒露出来。
每个人都需要这样一个角落。这个角落不能只有我们自己，这样无法倾诉和发泄，我们必须面对最亲近的人，来完成这一切。
我们总是这样告诉自己，父母是最无私的，比爱人更加无私，他们可以包容我们的一切。但是我们也忘了，没有人应该无私地承受我们的坏脾气。
日本导演北野武在《菊次郎的夏天》里有这样一段话：
“人生最重要的结局是：我们终有一天，要学会和自己平凡不完美的父母达成和解。我们终有一天，要学会和自己、和这个世界达成和解。无论它在你看来美丽，或丑陋。”
子女和父母的关系似乎是文学作品一个永恒的母题。子女和父母彼此是最亲近的人，但是正是因为亲近，所有的矛盾和不足都会被放大，彼此就会发生争吵不和。从少年的叛逆期、到成年以后因为择业、工作、恋爱、婚姻，父母和子女因为观念的不同，产生着这样或那样的矛盾。这其中的区别在于，我们是否关注到这个问题，并且在尝试调节。
中国有句古话说：“养儿方知父母恩”。我想，等子女抚育自己的孩子的时候，才是与自己的父母达成和解的时候。因为彼此有了相似的经历，才能体会彼此的难处。
不知道什么时候，“中国式父母”成为了贬义词，他们勤勉地讨生活，捎带着固执地节省和对子女无条件付出成为了一种不足够好的父母范本，在这种“讨伐”的面前，我们侃侃而谈好的父母应该如何的时候，可能忘记了他们身上那种“为你好”的爱的出发点。我们苛刻地要求他们，毫不留情。
世上没有不是的父母，不是说父母的做法都是对的，而是在讲父母的出发点都是爱。
有人会说，你没有看到那么多孤儿被父母抛弃，现在电视网络上那么多令人发指的虐儿的新闻。我们必须清楚，新闻媒体的报道有夸张放大的效果，因为传播的目的就是引起受众的注意，如果传播的内容不够典型，那就达不到想要的传播效果。所以我们才会看到这么多骇人听闻的新闻。
如果我们明白了新闻背后的目的，那就应该相信大多数的父母还是好的。就像无论什么时候，我们都应该相信正义、公平这样的信念一样，我们也应该相信父母对我们的爱，尽管有时候他们的表达方式我们不能接受。
父母会唠叨我们不讲卫生、不爱做家务等等、等等，但这些都是小事，面对高考、大学毕业、恋爱、结婚这些人生关键的转折点的时候，子女和父母爆发的矛盾才是最大也最激烈的。
中国过去的文化传统是父父子子、兄友弟恭。子女对父母应当是无条件的服从，但是现在我们都知道，在成年懂得分辨是非之后，我们应当对自己的人生负责，如果父母的意见不对，那我们就应当反对。但这并不意味着我们要伤害父母，正确的方式应当是与他们良好地沟通，让他们了解自己的想法，并且让他们接受。
子女和父母之间的沟通，是一条漫长的路。其实想要走近一个人的心里，从来就是一条漫长的路。因为我们彼此是最亲近的人，所以我们必须踏上这条路，走进彼此的心里。
将心比心，设身处地，站在父母的角度想一想，这很难做到，因为人性都是自私的，总是站在自己的角度考虑。但是正是因为这样，有时候我们考虑得并不周全。
小的时候，我们听老师的话，长大了，我们听老板的话，再大一点，我们听爱人的话。我们总是将他人当做权威，因为父母总在身旁，我们忽视了他们意见的合理性，而觉得他们唠叨。这本身就是一种伤害，对父母的伤害。
有时候我们都明知一件事是不对的，但就是忍不住去做。我们都知道和父母冲突，本身就是对父母的一种伤害，所谓伤敌一千、自伤八百，家庭内部的冲突更是对双方都是一种伤害。但是冲突往往不可避免，因为我们都毫无防备、没有设防、没有遮掩。我们不用带上面具去缓和或者避免冲突，我们都在表达自己最真实的想法，这种表达是不加修饰、充满棱角的，所以会造成伤害。
我们必须从心里接受，爱也要讲究方式，不讲究方式的爱就是一种伤害，这种伤害是最直达人心的。我们应当学会去爱，去关心一个人，而不是用伤害的方式。
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