Question

进藏日记（10）：大昭寺——信仰的力量

Answer 1

远道而来的人们，曾经无论在藏区的高山峡谷，还是在坦荡的大草原，或是西藏周边的青海、四川、云南、甘肃，都可以看到那些虔诚的充满信仰的人们，他们磕着长头，用身体丈量着大地，从四面八方缓缓叩来，他们的终极目标就是要用自己的手指，亲自触摸大昭寺门前的青石地板，匍匐在佛祖面前。这一刻，是他们追求一生的幸福时刻，为这一刻灵魂的升华，任何千辛万苦都是值得的。

在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八廓街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人。可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近向过路的人唱经化缘。

也不管是白天还是晚上，你只要来到大昭寺，源源不断的转经和膜拜的场景，就不能不让你无比震撼和充满敬意。也许我们并不能理解这种现象，但信仰的力量却时刻敲击着外来者的心廓。

转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为“囊廓”，是内圈；绕大昭寺一圈为“帕廓”，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”，是外圈。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

全拉萨的转经线路有三条： 第一条在大昭寺中环绕主殿觉康一周，长约500米，是内环线； 第二条是八角街，环绕大昭寺一周，全长约1000米，是中环线，藏语"八廓"即为中环的意思； 第三条是林廓路，绕拉萨老城区一周，全长5000米，是外环线，藏语"林廓"即外环的意思。 在拉萨的萨嘎达瓦节期间，林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流。

藏传佛教的转经和转塔是从左向右，顺时针方向转动，也叫做右旋，用符号表示就是卍；而藏区原始宗教本教（苯波教）也有几乎完全相同的转经仪式，但转经和转塔方式同藏传佛教刚好相反方向，即从右向左，逆时针方向转动，又叫左旋，用符号表示就是卐。苯波教和藏传佛教咋一看形式近似，但却是两种完全不同教义、不同信仰、不同崇拜的宗教，这一点绝对不能搞错。

寺前终日香火缭绕，朝拜的人们虔诚的叩拜在门前的青石地板上，留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

作为旁观者，也许我们有着无限的好奇心，但当我们尝试理解一种信仰的力量时，难道你不会为朝拜者们的虔诚而感动吗？我们在拍摄时，总会有不安的心境，觉得挠乱了他们的虔心拜佛。所以，很多片子都是从侧面和背面拍摄的，表示了我们的尊重之心。

大昭寺带给我们深刻的记忆和启示：那种信仰的力量充满着拉萨，那种一个朝向的转经人流场面，仿佛太阳系的旋转引力，信仰产生秩序，信仰产生稳定，信仰也产生崇高。

（待续）（资料来源于网络）