Question

曾国藩经典语录

Answer 1

天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责;读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩，受则难忘。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。为善最乐，是不求人知;为恶最苦，是惟恐人知。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。

未来不迎，当时不杂，过往不恋。

兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败!

凡事留余地，雅量能容人。

观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

受非分之情，恐办非分之事。

天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法。不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

久利之事勿为，众争之地勿往。

以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

食能止饥。饮能止渴。畏能止祸。足能止贪!

先静之，再思之，五六分把握即做之。

勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。

慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。