《亲爱的爸爸妈妈》教学实录两课时
《亲爱的爸爸妈妈》教学实录
第一课时
一、激趣导入、营造氛围师: 请同学们思考一下，“亲爱的爸爸妈妈”这句话，这种称呼一般会出现在哪里?出现在什么情况下?
生1: 出现在书信里。
生2: 出现在诗朗诵里。
生3: 出现在歌词里，李春波不是有一首歌的开头就是———“亲爱的爸爸妈妈 ”( 生唱。众生笑并鼓掌。)
师: 好，非常好。我们同学都很聪明。的确，这样亲切的称呼本来应该和温暖的家书、美好的诗歌、父母的呵护等等联系在一起的。然而大家想过吗?这稚嫩的呼唤也可能是一个孩子对父母的最后一次呼喊，这美好的称呼构成了他留给世界的最后一行文字。( 随着师沉重的话语, 教室里开始肃穆起来, 空气也仿佛凝重了许多。师故意停顿了片刻。)
师: 我知道，生活在和平年代的你们是很难想象出我所说的这种情形的。不过这不是一个虚构的电影故事，而是发生在历史长河中真实的一幕。有一位善良的华裔女作家真实地记录了这段历史故事。今天，就让我们通过作家的文字，去重温这人类历史上最黑暗的一幕吧。
( 师板书课题、作者。)
二、朗读课文、整体感知
师: 读课文先要读提示，看看编者的编辑意图是什么，看看我们应该思考哪些问题。先请一名同学为我们朗读一下课文前面的“阅读提示”。( 一生朗读。)
师: 有了这些提示，一会儿朗读课文时应该注意把握作家的情感，把握文章的语音语调。相信同学们一定能够准确地传达出作家的心声来。我们请五位朗读水平较好的同学分别来读引文和课文的四个部分。谁对自己有信心?请举手。( 五名学生依次读完全文。)
师: 感谢这些同学的精彩表现。请大家仔细观察，认真思考，看看这篇课文与其他课文相比，有哪些不同之处?请各位发表高见。( 生分组热烈讨论。)
生1: 课文分了一、二、三、四，四个部分。一般的课文没有。
生2: 课文里有引用诗句的地方，结尾还引用了孩子们写的那些话。而且字体与其他文字不同。
生3: 课文前面有一段名人名言。
师: 同学们发现得很好。其实，课文前面引用的作家萨特的话是正文之前的引文，它的作用是引出和介绍全文，引发我们的思考。我们不妨就从这里开始研读整篇课文吧。
师: 请男同学齐读这段引文，请女同学思考：如果只允许你从这段话里选择一个最重要的词语，你会选择哪个词?( 男生齐读。)
女生1: 我选择“痛苦”。
女生2: 我选择“沉重”。
女生3: 我选择“美丽”。
女生4: 我选择“英勇”。
女生5: 我选择“残酷”。
师: 我看这些词语都很重要，而且它们之间似乎有一种内在的关联，谁看出来了?
生: 老师，我们是不是可以这样理解：作家萨特是因为南斯拉夫人民“残酷”而“痛苦”的经历才留下了“沉重的记忆”，又因为“整个民族的英勇”而变成了“美丽的记忆”。所以留下了既“沉重”又“美丽”的印象。
师: 刚才的问题提得很有水平，现在的回答则更精彩。这样看来，我们就理解了什么叫既沉重又美丽的记忆了。我们还可以通过下面对课文正文的学习来进一步理解这个问题。请同学们快速浏览课文的正文部分，用简练的语言概括四个部分的内容。
( 生快速浏览。)
生1: 第一部分写作者来到坟地参观。
生2: 第二部分写作者观看朗诵、合唱等演出活动。
生3: 第三部分写作家们的讨论。
生4: 第四部分写被残杀的人留下的最后的文字。
师: 大家概括的很好。从中我们可以看出全文的行文线索是什么呢?
生5: 作者的行踪。作者先参观了被害孩子们的坟地，然后观看了纪念演出活动，接着和世界各国作家进行座谈，最后亲眼目睹了那些人的遗书。
师: 对，最后一部分应该是作家参观纪念馆的一个特写镜头。作家通过四部分记述了自己在事件发生47年后参加的悼念活动，以此来再现半个世纪前的残酷历史，反衬出法西斯的惨无人道。那么作者为什么要按照这样的顺序来记述整个活动呢?作家是如何自如地穿梭在历史与现实之间的呢?
生6: 我觉得，作家去参观孩子的墓地，当地的人举行各种纪念活动，都是在回顾历史，而作家们的座谈讨论，是在面向现实，指引未来，表达全世界人民呼唤和平的共同心声。
师: 啊，他不但看出了历史与现实的联系，而且还看出了文章对于未来的指引作用。这么深刻的理解一定是建立在用心阅读的基础之上的。希望我们每个人都用心体会，有所收获。
三、局部探究、研读第一部分
师: 让我们穿越时空隧道，看看距离作者写作的47年之前，究竟发生过什么事件震撼了全世界的人民，以至于当地人们现在每年都要举行各种悼念活动?( 师请一生朗读课文第一部
分。)
生1: 有300个孩子被纳粹分子杀害了。
生2: 他们不但杀孩子，也杀普通的市民。一共有七千多人在一天里遇害了。
师: 这些可以说是沉重的记忆，那么，有没有美丽的记忆呢?
生1: 那个拒绝与纳粹合作的教师英勇地牺牲了，他给人们留下了美丽的记忆。
生2: 孩子们发出的最后一声呼喊———“亲爱的爸爸妈妈”也很美丽。
生3: 有两个幸存者现在还活着，也可以算是美丽的记忆。
师: 这些人顽强不屈的精神的确给我们以美丽的记忆。作家正是要通过回顾这段历史来让人们记住历史，从而激发人们对于和平的热爱，进而珍惜我们今天的幸福生活。为了更好地再现历史，作家运用了不少意味深长的语句，我们试着在第一部分里找出一两处这样的语句并赏析其作用。
生4: 我觉得第一句话就写得很好。它只用了四个词语———“凄风”“、苦雨”、“天昏”、“地暗”，就写出了当时的天气，渲染了一种悲哀的气氛。师: 有道理。所以，读这句话时
一定要放慢语速，读出这种悲情、悲境来。
生5: 我觉得 那位老师所说的“给孩子们上最后一课”是很有深意的。这里的“最后一课”让我想到了韩麦尔先生给小弗郎士上的最后一课。而这位老师也是宁死不屈，为自己的学生上了最后一节爱国主义课。
师: 联想很丰富，而且读出了自己的独特体验，这才是高质量的阅读，我们为他鼓掌。
生6: 我看了课后的练习题，那里面有一道题，问第8段里的“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠 全是纯朴勤劳的普通市民”，这句话里的“全是”表达什么感情，我想这也是作者故意要强调这些被杀的人都是不该被杀害的，这也是意味深长的。
师: 你分析得很对，作者越是强调被害者的无辜，就越能体现纳粹、法西斯的残暴，也就越能体现文章的主题了。这就是语言文字的魅力所在。
四、布置作业、拓展学习
师: 我想大家通过这节课的学习，已经对战争的罪恶有了初步的认识。请同学们课后围绕“战争与和平”的主题进行拓展学习，可以观看战争题材的影视作品，可以找找描写战争的古诗词，也可以搜集有关战争的成语故事、名人名言等等，加深我们对战争的理解和对和平的珍爱。
第二课时
一、复习旧知、衔接导入
教师先请一名学生板书上节课所学课文的题目和作者，然后请一名学生口头回答课文的主题。( 请学生板书, 可以加深印象, 也可以借机纠正一些诸如笔顺等写字上的错误习惯。)
二、阅读体验、互动交流
师: 这是一篇以和平为主题的文章，课文以作者参加的一系列纪念活动为线索，一共分为四个部分。我们已经学习了第一部分，第一部分写了作家来到坟地的所见所闻。现在我们来学习第二部分。请男同学齐读第二部分，其中引用的诗句由女同学来读。( 生读课文。)
师: 第二部分记述了作家参加朗诵、合唱等演出活动的情况。其中有一句话，是对这一活动意义的高度概括。请找出来。
生1“:人，是健忘的。”
师: 哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民为什么还要年年搞纪念活动呢?这些纪念活动构成了一幅怎样的画面?
生2“:历史，现实，在雨中融合了———融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”
师:很好，这句话在整个第二部分中起着非常重要的作用。相当于中心句。请同学们思考一下，历史与现实，悲哀与美丽，真实与荒谬，这是三组意思相反的词语，它们怎么能统一于一体，该如何理解?
生3: 历史是指南斯拉夫人民惨遭杀害的事件已经是历史了;现实是指眼前的纪念活动。二者此刻融合了。
生4: 悲哀是指人民举行纪念活动时很悲哀;美丽是指
师: 人民举行纪念活动时肯定是悲哀的，但这种悲哀最主要来自于什么?
生4: 悲哀是因为历史上的悲惨事件。
师: 对，残酷的历史令人悲哀，美丽则表现在成千上万的人来到这里纪念死者，这是美丽的。悲哀与美丽融合在一起了。真实与荒谬怎么理解?
生5: 历史事件是真实的，今天的纪念活动是荒谬的。
师: 是吗?历史事件是真实发生的，今天的纪念活动难道不真实吗?无论历史上的罪行，还是今天的纪念活动，都是真实的。绝不能认为今天的纪念活动是荒谬的。那么，在这一历史事件中，究竟什么是荒谬的呢?( 生沉默思考。)
师: 这一历史事件中最荒谬的因素在于纳粹杀害了无辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名儿童。无辜而惨遭杀害，这是最荒谬的!
师: 作者引用南斯拉夫女诗人迪桑卡的诗是为了表达什么?
生6: 表达孩子们不久以后就被杀害了。
师: 你说得不错，但这一点又是为了表达什么呢?
生6: 表达“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤”。
师: 非常好，你读书读得很认真。其实作者在文章里已经告诉我们了。作者用这些诗句表达孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦。作者越是歌颂孩子的可爱和希望，越是对纳粹罪行的控诉。
师: 塞尔维亚人用这样的纪念活动来表达什么?
生7: 表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒;只有悲哀，只有记忆，只有警告———世间永远不能再有战争和屠杀了。
师: 这也是这篇文章的主题，希望世间消灭战争，永远和平。作者由此联想到了什么?
生7: 南京大屠杀。
师: 两个历史事件有着惊人的相似。作者最后说：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”不能忘记的是什么?
生8: 不能忘记历史，不能忘记历史教训。
师: 说得非常好。人，再健忘，也不能忘记历史。只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有这样的悲剧发生。
师: 文章第二部分以回顾历史为主，而第三部分则过渡到面向现实。我们先来读一下这部分内容。( 师指定数名学生朗读。)
师: 这部分有一句话表明了由历史到现实的过渡，谁注意到了?( 生踊跃举手。)
生1:“历史是沉重的。现实呢?”
师: 不错，正是这句话。文章第三部分写作家们参加座谈会的情景。来自世界各地的六十多位作家应邀参加了1988年南斯拉夫人民纪念克拉库耶伐次事件的活动，作家们围绕“放逐与文学”的话题展开了讨论。文中写了几国作家的发言?( 生讨论后明确: 4国。美国、中
国、西德、日本。)
师:写美国作家安格尔时，作者引用了他的一行诗———“黑色在这儿也太明亮了”，如何理解这句诗?
生2: 黑色是人们为了纪念死者，说明死的人很多。
师: 思路非常好。“这儿”指哪儿?
生2: 南斯拉夫。
