Question

如何评价《弟子规》？

Answer 1

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意思比较多，北京市老百姓国学会邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家，指孩子；在学校，指学生；在公司，指员工；在单位，指下一级；在社会中，指公民；在中华文化传承中，指后学。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
2006年以来，和谐中国网总编、台湾孔子学院特聘教授李耀君在学习研究《弟子规》过程中，与时俱进，对其进行修订，形成了与时俱进的现代修订版《弟子规》，并应邀在全国各地讲解《弟子规》数百场。他从家庭教育、学校教育、社会教育等方面综合论述，引经据典，深入浅出，通过对现代社会问题的深刻剖析，认为只有学习践行中华传统文化，才能实现中华民族伟大复兴中国梦！
但《弟子规》规诫太多。”“完全权威”教育压抑了孩子的独立思维和思辨能力。教育最忌讳灵魂的压迫，《弟子规》属于国学的识字教材。不少学校教育有误区，他们认为学生不易驯服，希望通过推广《弟子规》里的训条让他们听话。应该把国学当作教育解放的利器，而不是束缚大脑的钝器。

Answer 2

《弟子规》本身就是依据先人教诲编成的学童行为规范。古代私塾给年龄尚小的学童立规矩，以平白的语言来陈述无可厚非。作者在行文中表达了自己对学童行为规范的理解，与其他著书者在解读先人思想时融入自己的思考无二。

但我们也应该注意到，《弟子规》的内容是有局限性的，一些不符合当下社会价值观的教条自然应该摒弃。通读《弟子规》全文，既要审慎地评价其中的“过时”内容，也要发现其中的实用性。

Answer 3

前几年我都能背弟子规，我也能把弟子规上，说明都看一遍，我个人认为弟子规说的太符合现在的情况了。可是很多人都不按弟子规去做，所以，它成不了气候。

Answer 4

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意思比较多，北京市老百姓国学会邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家，指孩子；在学校，指学生；在公司，指员工；在单位，指下一级；在社会中，指公民；在中华文化传承中，指后学。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
2006年以来，和谐中国网总编、台湾孔子学院特聘教授李耀君在学习研究《弟子规》过程中，与时俱进，对其进行修订，形成了与时俱进的现代修订版《弟子规》，并应邀在全国各地讲解《弟子规》数百场。他从家庭教育、学校教育、社会教育等方面综合论述，引经据典，深入浅出，通过对现代社会问题的深刻剖析，认为只有学习践行中华传统文化，才能实现中华民族伟大复兴中国梦！
但《弟子规》规诫太多。”“完全权威”教育压抑了孩子的独立思维和思辨能力。教育最忌讳灵魂的压迫，《弟子规》属于国学的识字教材。不少学校教育有误区，他们认为学生不易驯服，希望通过推广《弟子规》里的训条让他们听话。应该把国学当作教育解放的利器，而不是束缚大脑的钝器。

Answer 5

《弟子规》本身就是依据先人教诲编成的学童行为规范。古代私塾给年龄尚小的学童立规矩，以平白的语言来陈述无可厚非。作者在行文中表达了自己对学童行为规范的理解，与其他著书者在解读先人思想时融入自己的思考无二。

但我们也应该注意到，《弟子规》的内容是有局限性的，一些不符合当下社会价值观的教条自然应该摒弃。通读《弟子规》全文，既要审慎地评价其中的“过时”内容，也要发现其中的实用性。