《阴阳五行论疾病》
展开全部
黄帝是高明的问者,岐伯是高明的答者。
问的高明,是因为透过现象问的是疾病的本质:帝曰:“人生有形,不离阴阳,天地合气,别为九野,分为四时,月有大小,日有短长,万物并至,不可胜量,虚实呿吟,敢问其方?”黄帝问的是,黄帝道:人之形体,离不开阴阳的变化及天地二气的相合,从经纬上来讲,可以分为九野;从气候上来讲,可以分为四时。月行有小大,日行有短长,这些都是阴阳消长变化的体现。天地间万物的生长变化更是不可胜数,比如根据患者微细呵欠及呻吟,就能够判断出疾病的虚实变化来。请问运用什么方法,能够提纲挈领来加以认识和处理呢?
岐伯答得也同样高明:“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝。万物尽然,不可胜竭。”就是说,可根据五行变化的道理来分析:木遇到金,就能折伐;火受到水,就能熄灭;土被木殖,就能疏松;金遇到火,就能熔化;水遇到土,就能遏止。这种变化,万物都是一样的,不胜枚举。
问的高明,是因为透过现象问的是疾病的本质:帝曰:“人生有形,不离阴阳,天地合气,别为九野,分为四时,月有大小,日有短长,万物并至,不可胜量,虚实呿吟,敢问其方?”黄帝问的是,黄帝道:人之形体,离不开阴阳的变化及天地二气的相合,从经纬上来讲,可以分为九野;从气候上来讲,可以分为四时。月行有小大,日行有短长,这些都是阴阳消长变化的体现。天地间万物的生长变化更是不可胜数,比如根据患者微细呵欠及呻吟,就能够判断出疾病的虚实变化来。请问运用什么方法,能够提纲挈领来加以认识和处理呢?
岐伯答得也同样高明:“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝。万物尽然,不可胜竭。”就是说,可根据五行变化的道理来分析:木遇到金,就能折伐;火受到水,就能熄灭;土被木殖,就能疏松;金遇到火,就能熔化;水遇到土,就能遏止。这种变化,万物都是一样的,不胜枚举。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询