一本魔法的书故事内容
一本有魔法的书作文怎么写
我打开妈妈给我买的新书。忽然，书说话了:“你好，我是魔法王国里的居民，专我叫贝贝属”。
我兴奋地问：“难道你真的会魔法？”魔法书说：“当然了！”说完它摇身一变，变成了一位小姐姐，接着又变出来一张魔法毯，让我坐了上去。魔法书说了一声“起飞”，魔法毯就飞了起来。当我们离地面越来越远的时候，我不禁暗暗赞叹道：原来世界这么美丽呀
一本有魔法的书
《所罗门圣约又名所罗门遗嘱》
这本追溯到公元3世纪时期，是最古老关于记载魔法的文稿之一。
这部典籍主要讲解了所罗门如何得到神圣的戒指并驱使邪魔建造神殿的记录。说中涉及到很多的恶魔与其对应的天使，其中隐藏了很多密语。是很难得的著作之一。这部魔典是以古希腊语写成。其中数值运算就出现了很多次。
《Sword of Moses》
《摩西之剑》
这本魔典是公元10世纪的著作，它的原文是希伯来文 ，现今已经残缺破损，这部魔典记载着关于希伯来地区各种各样的法术及秘术，也是十分的珍贵和稀缺。这本书一直到1896年被M. Gaster翻译成英文版。
一直到公元1250年这段时间出现了真空的状态
1250年出现了影响后世的著名的魔典，也是以诺克天使魔法体系的原型之一。
《Liber Juratus 》(Sworn Book of Honorius)
《何诺宣誓之书》
这是一本欧洲时期最著名的实践魔典的基础之一。它是以拉丁文所书写，著名的七大天使的符印和神的符章也出现于这部魔典，不得不说这部厚的堪比牛津词典的魔法书是以后魔法师们必学的经典之一。
到了1314年著名的医生彼得迪阿巴洛著作了他一生唯一的著作【可怜的医生，最后死在监狱里，就因为这本书】
《Heptameron, or Magical Elements》
《哈赤麦文德》
这部关于召唤7位神圣天使的魔典，作者给出了其完整的脉络，完整的体系，也是以后“所罗门”体系的源头之一。全文为拉丁文书写，文中很详细的提供了召唤仪式的细节，也可以看出这部魔典与
《何诺宣誓之书》是一脉相乘。
到了15世纪了
最著名的乌米斯特大魔法师著作了很多的魔典教材。趋于传承的时代来临了。
在他晚年1500年的时候 他著作了十分绕口且深奥的魔典《Steganographia (Secret Writing),》这部书是以拉丁文写成，并且这部书完全是秘码书写，【乌米斯特爷爷就是很著名的密码学家】关于这本魔典也阐述很多数值方面领域的魔法教程。著名的所罗门小钥匙《雷蒙盖顿》里的灵的符也有的源于这部魔典。
还有一本著名的实践魔典【因为这位爷爷的实践魔典真的少的可怜啊】
《The art of drawing spirits into crystals》
《水晶显灵之法》
这本书我在贴吧已经贴过了，大概讲解如何使用水晶召唤7个行星天使的实践手册，可见这本书体系源头也连接着《何诺宣誓之书》以及《哈赤麦文德》
这位爷爷其他的作品我就不一一列举了，大多都是些理论啊神马的。
到了1515年著名的 阿格里帕大魔法师【乌米斯特的弟子】完成了
《De Occulta philosophia》《神秘哲学或我们常说的魔法4书》
这本书分为了4册，其实真正为阿格里帕写的才3册
分别为 自然魔法
天体魔法
仪式魔法
第四册就是转载的《哈赤麦文德》
这本书籍对后世魔法师们起到了真正的启蒙的作用，以至于晚于这个时期的魔典都带有阿格里帕爷爷书里的公式。它也是15世纪以后的魔法师教科书，直到现代。
到了（1527至1608年）这个时期正是英国最著名的占星师 魔法师 约翰迪依的时间，他的以诺克魔法体系就发生在这段时间里，以诺克魔法，这段时间正好是伊利莎白奶奶统治的时期 ，约翰迪依和他的助手爱德华 凯利在1581年到1585年得到了这个体系的魔法仪式【传说是凯利转述的，因为往往都是凯利看到天使】
迪依和凯利分别著作这个体系，并完整的手稿保存了下来以及他们召唤的文物器具。
到了1575年这段时间出现了一本惊世绝俗的魔典，《Arbatel of Magic》《阿巴太尔》可惜的是这部魔典是残缺的，他的第一次出现在瑞士的Basel，他是独一无二的，并且它的论述令当时的大贤们折腰，被称为“对西方深奥哲学的压倒性影响”这本书残缺的部分只剩余开头的论述，以及实践的前一部分，最著名的七行星奥林匹亚褚灵也影响着后世的魔法体系。【注，奥林匹亚褚灵，又名希腊古神】
推荐几本有魔法内容的书,要好看的,连载完的
魔法复学徒，蓝晶，全本
变脸武制士，跳舞，全本
善良死神，唐家三少，全本
魔盗，血珊瑚，全本
魔王神官和勇者美少女，肥面包，连载
恶魔狂想曲，胡鳕，连载
懒魔女的幸福生活，砂晶，连载
爱哭巫妖的幸福生活，塞壬的港湾，连载
真兰乱舞，飞凌，连载
异界变身狂想曲，破军王戟，连载
异界旅游自助版，文鸟，连载
笨狼的故事之旅行记——一本有魔法的书读后感
今天，我读了汤素兰笨狼系列的四本书的其中之一：《笨狼旅行记》。一想起这个故事，内使我无容比的敬佩笨狼。
笨狼的爸爸妈 妈出去旅行了，笨狼出了门寻找爸爸妈 妈，发生了很多有趣的事情：把患失眠症的动物治好了、把财富猫弄成了一个穷光蛋、在榕树宾馆的脱险、治好了神秘谷国王的奇怪病、在神秘的城堡历险、在北风和雪花的城市旅行这六件事。在圣诞老人的帮助下，笨狼成功的到达了森林镇，和爸爸妈 妈大团圆。
在笨狼的旅行中，使笨狼回到家的原因是因为笨狼乐观的对待挫折，在一次次的威胁，在一次次的孤单，这些重重障碍都被笨狼一扫而光，如果在旅行的途中不怎么乐观，有可能一辈子也回不到自己住的森林镇，既然一只傻傻的狼都这么乐观，难道我们正常人能不乐观吗？
如今很多名人对待事情都很乐观：一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
我有一本魔法书的作文
一本有魔法的书作文一
从前，有一个男孩，他叫杰克。他生日那天爷爷送他一本书，杰克开始不喜欢这本书，但后来他发现这本书有魔法。
它变成了一张会飞的魔毯，带着杰克飞到了糖果世界，那里所有的东西都是糖果，杰克最喜欢了，他开始狂吃起来，糖果警察看到了就去报告国王，国王知道后很生气，就派奥利奥侍卫去抓他们。
这时杰克正在狼吞虎咽，侍卫来抓他们了，魔法书赶紧带着杰克逃跑，他们翻山越岭，可是侍卫们还是紧追不舍，这时魔法书看见了一个小洞，就把杰克和自己缩小钻进去了。
晚上了，杰克说：“你怎么把我们变得这么小，万一在山洞里遇见猛兽怎么办？你走吧，别跟着我啦！”就这样，魔法书失望地走了。早上了，杰克觉得外面有动静，便出去一看究竟，谁知杰克被糖果国王的卫士抓了起来，丢进了大牢，杰克很伤心地说：“魔法书，要是我没让你走该多好呀！”
这魔法书正在回去的路上发现树上的告示说：杰克·尼已被糖果国王抓捕……魔法书看了急忙赶回去救杰克，他变成了国王的卫士悄悄溜进了大牢，用万能钥匙救出了杰克，杰克抱住魔法书说：“我爱你，魔法书！我以后再也不赶你走了。”说着杰克掉下了眼泪。
他们正要走出去，却被侍卫们发现了，糖果国王要把杰克扔进开锅的可乐里，当杰克正要被扔下去的时候，魔法书来了将杰克抛上了悬崖，他自己跳了下去，就在这时杰克醒了，他赶紧找到了魔法书，发现他完好无损，杰克说：“魔法书，我一定要像你一样勇敢，坚强。”
一本有魔法的书
小兔贝贝是出了名的懒惰虫，天天妄想着能得到一件宝物帮自己干活。
有一天，贝贝的肚子又开始打午餐铃了，它不想动手，可是肚子太饿，只好去森林觅食。“贝贝！”贝贝刚踏进森林，就听见一个声音，它停下脚步，东张西望，可是却看不见半个人影。一会儿，那个声音又飘来了:“喂，我在你下面！”贝贝低下头，看见一本书，不禁后退了一步，心想:书怎么会说话呢？ “我是一本有魔法的书！”书顿了顿，“能帮你实现愿望！”“真的？”看着贝贝半信半疑的样子，书生气了，贝贝急得连忙点头。书在空中飘啊飘，还唱起了歌谣:“我是一本有魔法的书，只为勤劳善良的人做事……”贝贝快速奔回了家，书也进了屋子。
“我要十筐萝卜！要切成片哦！”贝贝一回家就命令书干活，书没有拒绝，“哗哗”地翻动着纸页，不一会儿，任务就完成了。贝贝大吃一惊，又打起了如意算盘:“喂，让妈妈今晚不要回来了，我要看通宵的电视！”书微微颤抖了一下，依然没拒绝，让贝贝如愿了。但第二天，书就离开了贝贝。贝贝再也找不到书，渐渐明白了勤劳的道理。
书精疲力竭，刚飞出不远就摔在了地上，一位小女孩捡到了它，上面记录着贝贝的故事。小女孩听到书的歌谣:“我是一本有魔法的书，只为勤劳善良的人做事……”
一本有魔法的书作文300字怎么写
一本有魔法的书
小兔贝贝是出了名的懒惰虫，天天妄想着能得到一件宝物帮自己干活。
有一天，贝贝的肚子又开始打午餐铃了，它不想动手，可是肚子太饿，只好去森林觅食。“贝贝！”贝贝刚踏进森林，就听见一个声音，它停下脚步，东张西望，可是却看不见半个人影。一会儿，那个声音又飘来了:“喂，我在你下面！”贝贝低下头，看见一本书，不禁后退了一步，心想:书怎么会说话呢？ “我是一本有魔法的书！”书顿了顿，“能帮你实现愿望！”“真的？”看着贝贝半信半疑的样子，书生气了，贝贝急得连忙点头。书在空中飘啊飘，还唱起了歌谣:“我是一本有魔法的书，只为勤劳善良的人做事……”贝贝快速奔回了家，书也进了屋子。
“我要十筐萝卜！要切成片哦！”贝贝一回家就命令书干活，书没有拒绝，“哗哗”地翻动着纸页，不一会儿，任务就完成了。贝贝大吃一惊，又打起了如意算盘:“喂，让妈妈今晚不要回来了，我要看通宵的电视！”书微微颤抖了一下，依然没拒绝，让贝贝如愿了。但第二天，书就离开了贝贝。贝贝再也找不到书，渐渐明白了勤劳的道理。
书精疲力竭，刚飞出不远就摔在了地上，一位小女孩捡到了它，上面记录着贝贝的故事。小女孩听到书的歌谣:“我是一本有魔法的书，只为勤劳善良的人做事……”
《自然魔法》这本书的主要内容
“魔法”是五花八门的。在科学方法出现之前，我们祖先用超自然的魔来解释世界内。古埃及人说容女神奴特吞噬了太阳才有黑夜。维京人相信彩虹是神通向地球的桥梁。日本人猜想世界被驮在一只巨大鲶鱼的背上，当它摇摆尾巴时，地震就发生了。这些都是奇异的魔法故事。但还有一种魔法，它在我们发现那些问题的真正答案的愉悦里，那就是自然的——科学的魔法。
《自然的魔法》融合了清晰的思想实验、眼花缭乱的插图和稀奇古怪的事实，解释了奇异多彩的自然现象。物质是什么构成的？宇宙有多老？为什么大地像零碎的拼图？海啸是怎么来的？为什么有那么多动物和植物？第一个人是谁？这是一本令人爱不释手的图解探秘故事，它不仅从各门学科寻找线索，还让读者学会像科学家那样去思考。[2]
道金斯是世界闻名的进化生物学家，也是科普教育的热情倡导者，为了向成人读者说明科学的奇迹，他花费了大量心血。不过，这回他重新闪亮登场，和著名艺术家麦基恩一起，凭他卓越的解释力来与老少读者共同分享科学的魔法。对世界有过好奇的任何人，都会将本书作为珍藏。道金斯和麦基恩为我们神秘的世界——还有我们外面的宇宙——绘制了一幅蓝图，它将指引着你，给你知识，也给你快乐。
看到一本有魔法的书这个题目你都想到了些什么
主要的话让我想起了真的只有用魔法才能打败魔法吧。
介绍几本魔法书
所罗门的钥匙》（The Key of Solomon）
在犹太人的传说中，以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。这本书记载了召唤的规则和咒语，但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王毫无关系；并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑魔法”。据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。
《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）
一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。该书的史料性比较强，分为四部。其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法，而这本书实际上也是术士和恶魔学家的作品，和所罗门毫无关系，其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。
目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。
《罗洁爱尔之书》（The Book of Raziel）
这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《Sefer Raziel》一书，传说为七大天使之一罗洁爱尔（Raziel）撰写，记载了宇宙一千五百种知识，《以诺克书》宣称罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当，将书赠送给他，后来书被嫉妒的天使夺去并扔进海里，最后上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把书取回；故事后来又讲道这本书被赠给贤者以诺克，后来送给了诺亚－他根据书中的知识建造了方舟，最后这本书被所罗门王得到，之后的下落不明。从诺亚那一段技术来看，这书要是存在，说不定是机械工程学的入门手册呢（笑）。
而魔法书《罗洁爱尔之书》和上面说的这本并无关系，只是术士们借来的一个名目。这本魔法书记述了天使、怪物和行星运行的一些描述，还有召唤术，历史文献价值较低。它也被称为《象征之书》或《亚当书》。
《Arbatel》
目前可称为内容最为完备的魔法书，被恶魔学者维特（Waite，1876`1942C负有盛名的恶魔学研究家）盛赞为“恶魔领域的超值论文”。它记载了有关奥林匹亚众神的传说、咒语和符号、纹章学知识，也包括天使、恶魔传说和作者杜撰的鬼神分类学以及魔术、神秘学。
但是这本书的现存本并不完整，原本各部分散布在世界的八个地方。
《大魔法书》（Grand Grimoire）
也是一本著名的魔法书，主要记载天使的传说和召唤天使的内容，也记载有恶魔召唤的内容。
《魔法大全》（Heptameron）
十七世纪初叶印刷的传统魔法书，主要记载了一些“天使外表的恐怖恶魔”的传说和召唤术。
《地狱辞典》
1818年，法国记者西蒙·科兰以科兰·戴·布兰西的笔名撰写的这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。科兰（1794～1881）并非恶魔学家，在该领域并无很深的造诣，但其人相当博学并且受到中世纪恶魔学家约翰·威尔（Johann Weyer，1515～1588）的影响，所以也不能说他完全是个门外汉。科兰以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》继承了威尔的理论，为地狱描述出和人间相似的行政结构，恶魔们各司其职，甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使。很多学者指责《地狱辞典》低级庸俗、胡编乱造、是扰乱恶魔学的糟糕作品，但是仔细想想，那些所谓正统的魔法书那个不是胡编乱造的产物呢？笑。也正因为作者发挥了自己的想象力贯汇文中，所以该书虽然没有什么文献性、但是读来相当有趣，简直可以称为西方的山海经。这本书中，也穿插了一些作者对当时社会的看法，比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔莫蒙－这无疑是对英国的商业主义的讽刺。
《地狱辞典》关于恶魔的解说基本按照威尔的理论进行。而到了1863年发行第六版时，加入了550幅彩色木版插画，插画由画家M·L·布尔顿创作－此公对恶魔学和术士的那套理论一窍不通，这些恶魔的形象完全按照一些传说的描述或他自己的想象进行创作。这些表现力和视觉效果极强的插画对近现代恶魔传说文化起到了深远的影响，甚至很多神魔影片的恶魔造型都来自《地狱辞典》的这些插图。
