杂文和散文的区别
杂文和散文有三个区别：
1、定义的区别：
杂文是直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是“杂而有文”，短小、 锋利、永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。
散文是一种灵活而精简的文学体裁，作者在其中写下了自己经历的真实感受。
“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年十二月一-984年十一月)时期。
2、特点的区别：
杂文具有战斗性，对于”有害的事物””立刻给以反响或抗争” ,是"感应的神经”“攻守的手足”;杂文又有愉悦性，它让读者高兴地在笑声中告别了旧的东西，获得美的精神享受。
愉悦性伴随战斗性而生。
它虽然写的是”一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的;把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出”时代的眉目”。
"神不散” 主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
3、格式内容的区别：
散文不是固定的格式，但写起来很随意。
但大多数作家不能随意写作，因为很难控制这篇文章，那就是很难随意收回。
因此，当代杂志散文逐渐有了文章的结构形式，这种格式相对巧妙，变化较大，特别是在语言上，没有格式化。
杂文需要巨大地信息量，没有信息写不了好杂文。
杂文写作者对政治、经济、社会、历史、伦理等等都要有所涉猎，并且熟知各类新闻。
有心做杂文，对新闻要特别敏感，特别注重延伸思考能力、逆向思考能力。
扩展资料：
杂文和散文的由来：
1、”杂文“ 的由来：
我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝(梁)文艺理论家刘勰。
他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。
他一方面总结前人的杂文创作情况，并总括其名为“杂文”，另一方面又历述秦汉以来杂文有三类，以宋玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。
但事实上早在先秦散文兴起之时，杂文也已随之出现。
秦诸子百家的文章，实际上就是杂文。
后来，杂文又有新的发展。
唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文，明代刘基的《卖柑者言》等，都是有名的代表作品。
杂文不仅源流最早，而且它的地位最初也很高。
诚如班固所说：“杂家者流，盖出于议官。
兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，比其所长也。”可见，杂文对于当时社会的作用之大。
“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。
其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。
他说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这就将现代杂文的作用作了准确的说明。
简单讲“杂文”：散文的一种。
它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。
以短小、活泼、锋利为特点。
内容广泛，形式多样。
有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。
2、”散文“的由来：
中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。
后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
