高中语文必修文言文翻译
1. 求高中人教版语文文言文大全
人教版高中新课标古诗文大全目录 必修一（第一册）4、烛之武退秦师•《左传》5、荆轲刺秦王•《战国策》（背诵易水诀别一段）6、鸿门宴•司马迁必修二（第二册）4、《诗经》两首氓（必背）采薇5、离骚•屈原6、《孔雀东南飞》（并序）7、*诗三首（必背）涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行•曹操归园田居（其一）•陶渊明8、兰亭集序•王羲之（必背）9、赤壁赋•苏轼（必背）10、*游褒禅山记•王安石（背诵2、3段）必修三（第三册）4、蜀道难•李白（必背）5、杜甫诗三首（必背）秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高6、琵琶行并序•白居易（必背）7、*李商隐诗两首 锦瑟 马嵬（其二）8、寡人之于国也•《孟子》（必背）9、劝学•《荀子》（必背）10、*过秦论•贾谊11、*师说•韩愈必修四（第四册）4、柳永词两首 望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切）5、苏轼词两首（必背） 念奴娇•赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声）6、辛弃疾词两首（必背） 水龙吟•登建康赏心亭 永遇乐•京口北固亭怀古7、*李清照词两首（必背） 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅）11、廉颇蔺相如列传•司马迁（背诵后5段）12、苏武传•班固13、张衡传•范晔必修五（第五册）4.归去来兮辞（并序）•陶渊明（必背）5、滕王阁序•王勃（背诵2~3段）6、*逍遥游•庄周7、*陈情表•李密（必背）。
2. 高中语文文言文翻译
1、讽诵之声，朗然闻于远近，其笃学如此。
——背诵的声音琅琅，远近都能听见，他（欧阳修）的好学就像这样。2、再适常山朱氏。
——（范仲淹的母亲）就改嫁到了常山的朱家。3、慨然有志于天下。
——（后来范仲淹）又立下了造福天下的志向。4、而涉猎书传。
——而且粗览了许多历史典籍。5、家贫，常为官佣书以供养。
——（因为）家庭贫穷，（班超）常常为官府抄书挣钱来养家。6、纠合骁健。
——（祖逖就）聚集起骁勇强健的壮士。7、遂使戎狄乘隙，毒流中土。
——这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。8、人思自奋。
——大家都想着自强奋发。9、使自召募。
狄将其部曲百余家渡江。——（司马睿……就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器）让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江……10、楚庄王某事不当，群臣莫能逮。——楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。
11、诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。——诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自我满足而群臣比不上他的，就会亡国。
3. 高中语文必修一文言文翻译
劝学 荀子有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。
登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增大，但听的人都听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。
君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
4. 高中语文必修一文言文翻译
劝学 荀子 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。
登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增大，但听的人都听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。
君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
师说 韩愈 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己（来说）呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。
巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。
问那些嘲笑者，他们就说："那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。
巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
郯子这一类人，他们的道德才能（当然）赶不上孔子。孔子说："几个人走在一起，其中就一定有我的老师。
"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有所长，只是这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。
我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。赤壁赋 苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。
清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟诵《诗经·陈风》中的《月出》篇。
不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。
我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由漂动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。
这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，（桨）划破月光下的轻波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。
多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的贤人（宋神宗）啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。
箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声。
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第4课 烛之武退秦师1.以其无礼于晋，且贰于楚也.2.越国以鄙远，君知其难也.3.既然东封郑，又欲肆其西封.4.阙秦以利晋，唯君图之.第五课 荆轲刺秦王1. 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界.2.秦王购之金千斤，邑万家.3.父母宗族，皆为戮没.4.臣左手把其袖，而右手揕（zhèn） 其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣.5.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也.6. 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待.第六课 鸿门宴1、距关，毋内诸侯，秦地可尽王也.2、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.3.大行不顾细谨，大礼不辞小让.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？4、距关，毋内诸侯，秦地可尽王也.5、不者，若属皆且为所虏. 常以身翼蔽沛公.6、四人持剑盾走，从郦山下，道芷阳间行.必修二第八课 兰亭集序1.\x09此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次.2.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.3仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.4夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外.5固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作.第九课《赤壁赋》〉重点句翻译：1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然.2、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇.3.\x09 固一世之雄也，而今安在哉？4、此非孟德之困于周郎者乎？5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属.6、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也.7、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.8、寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟.9.哀吾生之须臾，羡长江之无穷.挟飞仙以遨游，抱明月而长终.知不可乎骤得，托遗响于悲风.10.盖将自其变着而观之，则天地曾不能以一瞬.。
6. 高中文言文翻译及原文
1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白 天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西 。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 3、班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫乘风破浪 宗悫字元干，南阳涅阳人。
他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”
宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根 本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”
就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这 样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手 拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔 ----------------------由绿色蚕排长搜索整理----------------------------7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生 了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。
有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆 脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢 9、项羽志大才疏 项籍年少时，读书没。
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高考名句默写训练（人教版高三必修） 1、故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》） 2、骐骥一跃， ； ，功在不舍。（荀子《劝学》） 3、故不积跬步，无以至千里； ， 。
（荀子《劝学》） 4、， ，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子《劝学》） 5、蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
（荀子《劝学》） 6、令初下，群臣进谏， 。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》） 7、其称文小而其指极大， 。
其志洁， ，其行廉，故死而不容。（《屈原列传》） 8、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世人之滋垢， 。
推此志者， 。（司马迁《屈原列传》） 9、落霞与孤鹜齐飞， 。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 。（王勃《滕》） 10、潦水尽而寒潭清 。
（王勃《滕王阁序》） 11、老当益壮，宁移白首之心？ ， 。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
（王勃）12、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， ， 。（荀子《劝学》） 13、北海虽赊，扶摇可接； ， 。
（王勃《滕王阁序》） 14、古之学者必有师，师者， 。（韩愈《师说》） 15、吾师道也， ？是故无贵无贱，无长无少， ， 。
（韩愈《师说》） 16、古之圣人，其出人也远矣， ；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（韩愈《师》） 17、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， ， 。
（韩愈《师说》） 18、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。（韩愈《师说》） 19、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
， 。（杜牧《阿房宫赋》） 20、廊腰缦回，檐牙高啄； ， 。
（杜牧《阿房宫赋》） 21、长桥卧波，未云何龙？ ， ？（杜牧《阿房宫赋》） 22、， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》） 23、鼎铛玉石， ， ，秦人观之，亦不甚惜。
（杜牧《阿房宫赋》） 24、嗟夫！ ， ；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》） 25、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》） 26、六国破灭，非兵不利， ， 。
（苏洵《六国论》） 27、六国互丧，率赂秦耶？曰： 。盖失强援，不能独完。
（苏洵《六国论》） 28、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。 ， 。
（苏洵《六国论》） 29、苟以天下之大， ，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》） 30、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。
（王安石《游褒禅山记》） 31、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 。（王安石《游》） 32、少焉，月出于东山之上， 。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（赤） 33、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》） 34、举酒属客， ， 。
（苏轼《赤壁赋》） 35、其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉， ， 。（苏轼《赤壁赋》） 36、寄蜉蝣于天地， 。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） 37、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有， 。
（苏轼《赤壁赋》） 38、亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》） 39、制芰荷以为衣兮， 。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（屈原《离骚》） 40、高余冠之岌岌兮， 。
芳与泽之杂糅兮，唯昭质其犹未亏。（屈原《离骚》） 41、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
，岂余心之可惩？（屈原《离骚》） 42、河汉清且浅，相去复几许？ ， 。（《古诗十九首》） 43、青青子衿，悠悠我心。
， 。（曹操《短歌行》） 44、， 。
周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》） 45、老骥伏枥，志在千里， ， 。
（曹操《龟虽寿》） 46、天姥连大向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈， 。
（李白《梦》） 47、脚著谢公屐，身登青云梯。 ， 。
（李白《梦游天姥吟留别》） 48、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ，使我不得开心颜！（李白《梦》） 49、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀》） 50、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ ，枯松倒挂倚绝壁。
（李白《蜀》） 51、剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。（李白《蜀道难》） 52、问君西游何时还？ 。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》） 53、君不见黄河之水天上来， 。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
，千金散尽还复来。（李白《将进酒》） 54、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 。（杜甫《蜀相》） 55、，两朝开济老臣心。
，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》） 56、去时里正与裹头， 。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》） 57、君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭， 。（杜甫《兵车行》） 58、花径不曾缘客扫， 。
（杜甫《客至》） 59、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。
（杜甫《登岳阳楼》） 60、明月松间照，清泉石上流。 ， 。
（王维《山居秋暝》） 61、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月， 。
（刘禹锡《石头城》） 62、，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
（白居易《琵琶行》） 63、大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切错杂弹。
