周幽王烽火戏诸侯,是后人杜撰还是真实历史事件?
烽火戏诸侯的故事记载于《史记》、《吕氏春秋》等书中,但史学界一直存疑。钱穆在《国史大纲》中,对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义:“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山一役,由幽王举兵讨申,更无需举烽。”
北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时,发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载,周幽王主动进攻原来的申后外家申国,申侯联络戎族打败周幽王,西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称,史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑,认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑,从而部分推翻《史记》的记载。刘国忠认为,史学界就此可以得出结论:西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”,该故事甚至并不存在。
中国古代的美女中,其中之一就有褒姒。千百年来,褒姒一直被视为红颜祸水,因为,周幽王为了博她一笑,点烽火戏弄诸侯,终致亡国。后世文臣劝谏君主不可耽于美色,都会提到这段历史。但是,褒姒也给后世人留下了一个谜底,那就是:周幽王死在骊山后,她的归宿如何?正所谓“赫赫宗周,褒姒灭之”,也就是说,声名显赫的周王室,因为褒姒亡国了。那么,褒姒到底是何人?居然能让周王室灭国!
褒姒是古褒国人,因为,褒国国王得罪了周幽王,幽王大怒,想讨伐他,国王为平息王怒,就把褒姒献给了周幽王。由于,褒姒天生貌美,很快得到了周幽王的宠幸,还给周幽王生了个儿子伯符。但是,褒姒并不是出生在古褒国,关于她的来历,《史记》中有所记载:话说,有一天,夏王正在庭院中玩耍,突然来了两条龙,两条龙居然能说人话,说自己是褒人的先君,然后,当场开始了不可描述的活动。夏王十分苦恼,不知道到底该怎么办,只能去占卜,是要把这两条龙弄走呢?还是要制止他们呢?占卜的结果显示“不吉利”。
夏王又问神灵,那能不能把他们留下的龙漦收藏呢?占卜结果是“吉”。于是,等两条龙离开后,夏王就命令把他们留下的龙漦用盒子收藏起来,置于郊外。而龙漦其实就是龙的精液。这个宝物一直历经夏、商、周三代,每一代王室都会诚心祭祀。
直到周厉王末年,意外发生了。周厉王一直对这个盒子有着强烈的好奇心,就想着打开看一看。这一看就不小心弄撒了,并且,还无法清理。于是,周厉王就听从了巫师所言,让宫女裸着身体大声说话,迫使龙漦化作一只鳖。之后,这只鳖爬到了王府中,遇到了一个刚“成年”的宫女(15岁),之后,这个宫女还没有结婚就生了一个孩子,这个孩子就是褒姒。这么不符常理的出身方式,让周围的人害怕不已,宫女就把孩子抛弃了,恰好一对逃亡的夫妇路过,就把这个可怜的孩子带到了古褒国。这荒诞不经的出生方式,也给褒姒增添了一丝神秘感。