周幽王烽火戏诸侯，是后人杜撰还是真实历史事件？
烽火戏诸侯的故事记载于《史记》、《吕氏春秋》等书中，但史学界一直存疑。钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”
北京清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。刘国忠认为，史学界就此可以得出结论：西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至并不存在。
中国古代的美女中，其中之一就有褒姒。千百年来，褒姒一直被视为红颜祸水，因为，周幽王为了博她一笑，点烽火戏弄诸侯，终致亡国。后世文臣劝谏君主不可耽于美色，都会提到这段历史。但是，褒姒也给后世人留下了一个谜底，那就是：周幽王死在骊山后，她的归宿如何？正所谓“赫赫宗周，褒姒灭之”，也就是说，声名显赫的周王室，因为褒姒亡国了。那么，褒姒到底是何人？居然能让周王室灭国！
褒姒是古褒国人，因为，褒国国王得罪了周幽王，幽王大怒，想讨伐他，国王为平息王怒，就把褒姒献给了周幽王。由于，褒姒天生貌美，很快得到了周幽王的宠幸，还给周幽王生了个儿子伯符。但是，褒姒并不是出生在古褒国，关于她的来历，《史记》中有所记载：话说，有一天，夏王正在庭院中玩耍，突然来了两条龙，两条龙居然能说人话，说自己是褒人的先君，然后，当场开始了不可描述的活动。夏王十分苦恼，不知道到底该怎么办，只能去占卜，是要把这两条龙弄走呢？还是要制止他们呢？占卜的结果显示“不吉利”。
夏王又问神灵，那能不能把他们留下的龙漦收藏呢？占卜结果是“吉”。于是，等两条龙离开后，夏王就命令把他们留下的龙漦用盒子收藏起来，置于郊外。而龙漦其实就是龙的精液。这个宝物一直历经夏、商、周三代，每一代王室都会诚心祭祀。
直到周厉王末年，意外发生了。周厉王一直对这个盒子有着强烈的好奇心，就想着打开看一看。这一看就不小心弄撒了，并且，还无法清理。于是，周厉王就听从了巫师所言，让宫女裸着身体大声说话，迫使龙漦化作一只鳖。之后，这只鳖爬到了王府中，遇到了一个刚“成年”的宫女（15岁），之后，这个宫女还没有结婚就生了一个孩子，这个孩子就是褒姒。这么不符常理的出身方式，让周围的人害怕不已，宫女就把孩子抛弃了，恰好一对逃亡的夫妇路过，就把这个可怜的孩子带到了古褒国。这荒诞不经的出生方式，也给褒姒增添了一丝神秘感。
