Question

守孝是守孝三年吗？

Answer 1

守孝三年是十月胎恩重，三生报答轻。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。加上在娘胎中的一年，共三年。儿女要报答这三年的怀抱之恩由来。

不过随现代化的到来，城市化的进程，社会进步，人们接受教育水平不断提高。原先这些陈规陋习，繁文辱节会慢慢的改掉，淡化。

现在很多地方都没有守孝三年的习俗。只有守孝百日。

守孝的习俗并不会停止，因为习俗从来都不是强迫性的，而是自发性的。守孝守的不是礼节，而是人心。
守孝的习俗不知起源于何时，在儒家的礼节中，守孝时间的定量，是由母亲用母乳哺育孩子的时长而来，都是27个月，也就是两年多一点，后人为表示自己对先辈的尊重，就把时间延长至三年，这也就有了守孝三年的说法。

孔子的弟子宰我，曾经问过孔子，守孝三年是礼节的要求，但是礼节又是随着时代变化的，三年的守孝礼已经流传了很久，现在是不是到了改变的时候？

孔子告诉弟子，人们之所以去守孝三年，并不是遵守礼节，而是生者在表达对逝者的尊重，是对个人仁心的要求，是自我约束。在守孝的时间内，后辈人的心中是悲伤和痛苦的，也正因为悲伤和痛苦，内心才会得到安宁。

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”——宰我论理
守孝的习俗从来都不是强迫性的，但是为什么能够流传这么久呢？其实道理很简单，因为守孝这一行为符合人心。

长辈过世时，晚辈的内心一定是沉痛的、悲伤的，而表达自己内心中这种悲痛最好的方式就是——守孝。

在古时，守孝三年，有守灵堂，不贴对联，不去给别人拜年，不放鞭炮，烧一期时烧金山银山，三期金斗银斗，五期女儿买五朵花，七期烧船和靠岸树，百天提前烧纸等具体规定。

到了现代，守孝的方式变得简化了许多，像是我们这里，老人过世的头三年春联不能贴大红色的，第一年是紫色，第二年是 黄色，第三年是绿色；家中要供奉老人遗像，逢年过节烧香磕头