三国里水晶先生对刘备说的话, 大概意思是时机未到之类的~
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这就是所有刘备和水镜先生的对话了……至于你说的时运我实在不知道出处
童子便引玄德,行二里余,到庄前下马,入至中门,忽闻琴声甚美。玄德教童子且休通报,侧耳听之。琴声忽住而不弹。一人笑而出曰:“琴韵清幽,音中忽起高抗之调,必有英雄窃听。”
童子指谓玄德曰:“此即吾师水镜先生也。”
玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。慌忙进前施礼,衣襟尚湿。
水镜曰:“公今日幸免大难!”玄德惊讶不已。
小童曰:“此刘玄德也。”
水镜请入草堂,分宾主坐定。玄德见架上满堆书卷,窗外盛栽松竹,横琴于石床之上,清气飘然。水镜问曰:“明公何来?”玄德曰:“偶尔经由此地,因小童相指,得拜尊颜,不胜万幸!”
水镜笑曰:“公不必隐讳。公今必逃难至此。”
玄德遂以襄阳一事告之。水镜曰:“吾观公气色,已知之矣。”
因问玄德曰:“吾久闻明公大名,何故至今犹落魄不偶耶?”
玄德曰:“命途多蹇,所以至此。”
水镜曰:“不然。盖因将军左右不得其人耳。”
玄德曰:“备虽不才,文有孙乾、糜竺、简雍之辈,武有关、张、赵云之流,
竭忠辅相,颇赖其力。”
水镜曰:“关、张、赵云,皆万人敌,惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈,乃白面书生,非经纶济世之才也。”
玄德曰:“备亦尝侧身以求山谷之遗贤,奈未遇其人何!”
水镜曰:“岂不闻孔子云:‘十室之邑必,有忠信。’何谓无人?”
玄德曰:“备愚昧不识,愿赐指教。”
水镜曰:“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎?其谣曰:‘八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。到头天命有所归,泥中蟠龙向天飞。’此谣始于建安初:建安八年,刘景升丧却前妻,便生家乱,此所谓‘始欲衰’也;‘无孑遗’者,不久则景升将逝,文武零落无孑遗矣;‘天命有归’,‘龙向天飞’,盖应在将军也。”
玄德闻言惊谢曰:“备安敢当此!”水镜曰:“今天下之奇才,尽在于此,公当往求之。”
玄德急问曰:“奇才安在?果系何人?”
水镜曰:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”
玄德曰:“伏龙、凤雏何人也?”
水镜抚掌大笑曰:“好!好!”
玄德再问时,水镜曰:“天色已晚,将军可于此暂宿一宵,明日当言之。”
即命小童具饮馔相待,马牵入后院喂养。玄德饮膳毕,即宿于草堂之侧。玄德因思水镜之言,寝不成寐。约至更深,忽听一人叩门而入,水镜曰:“元直来?”
玄德起床密听之,闻其人答曰:“久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。及至相见,徒有虚名,盖善善而不能用,恶恶而不能去者也。故遗书别之,而来至此。”水镜曰:“公怀王佐之才,宜择人而事,奈何轻身往见景升乎?且英雄豪杰,只在眼前,公自不识耳。”
其人曰:“先生之言是也。”
玄德闻之大喜,暗忖此人必是伏龙、凤雏,即欲出见,又恐造次。候至天晓,玄德求见水镜,问曰:“昨夜来者是谁?”
水镜曰:“此吾友也。”玄德求与相见。
水镜曰:“此人欲往投明主,已到他处去了。”
玄德请问其姓名。水镜笑曰:“好!好!”
玄德再问:“伏龙、凤雏,果系何人?”
水镜亦只笑曰:“好!好!”
玄德拜请水镜出山相助,同扶汉室。
水镜曰:“山野闲散之人,不堪世用。自有胜吾十倍者来助公,公宜访之。”
却说玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽人报:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”
玄德曰:“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。视之,乃司马徽也。
玄德大喜,请入后堂高坐,拜问曰:“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访。今得光降,大慰仰慕之私。”
徽曰:“闻徐元直在此,特来一会。”
玄德曰:“近因曹操囚其母,似母遣人驰书,唤回许昌去矣。”
徽曰:“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤,虽为操所囚,必不肯驰书召其子;此书必诈也。元直不去,其母尚存;今若去,母必死矣!”
玄德惊问其故,徽曰:“徐母高义,必羞见其子也。”
玄德曰:“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”
徽笑曰:“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?”
玄德曰:“先生何出此言?”
徽曰:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟,而指四人曰:“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何,孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。”
玄德曰:“何颍川之多贤乎!”
徽曰:“昔有殷馗善观天文,尝谓‘群星聚于颍分,其地必多贤士。
时云长在侧曰:“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过?”
徽笑曰:“以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人比之。”
云长问:“那二人?”
徽曰:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行,玄德留之不住。
徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去。
玄德叹曰:“真隐居贤士也!”
童子便引玄德,行二里余,到庄前下马,入至中门,忽闻琴声甚美。玄德教童子且休通报,侧耳听之。琴声忽住而不弹。一人笑而出曰:“琴韵清幽,音中忽起高抗之调,必有英雄窃听。”
童子指谓玄德曰:“此即吾师水镜先生也。”
玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。慌忙进前施礼,衣襟尚湿。
水镜曰:“公今日幸免大难!”玄德惊讶不已。
小童曰:“此刘玄德也。”
水镜请入草堂,分宾主坐定。玄德见架上满堆书卷,窗外盛栽松竹,横琴于石床之上,清气飘然。水镜问曰:“明公何来?”玄德曰:“偶尔经由此地,因小童相指,得拜尊颜,不胜万幸!”
水镜笑曰:“公不必隐讳。公今必逃难至此。”
玄德遂以襄阳一事告之。水镜曰:“吾观公气色,已知之矣。”
因问玄德曰:“吾久闻明公大名,何故至今犹落魄不偶耶?”
玄德曰:“命途多蹇,所以至此。”
水镜曰:“不然。盖因将军左右不得其人耳。”
玄德曰:“备虽不才,文有孙乾、糜竺、简雍之辈,武有关、张、赵云之流,
竭忠辅相,颇赖其力。”
水镜曰:“关、张、赵云,皆万人敌,惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈,乃白面书生,非经纶济世之才也。”
玄德曰:“备亦尝侧身以求山谷之遗贤,奈未遇其人何!”
水镜曰:“岂不闻孔子云:‘十室之邑必,有忠信。’何谓无人?”
玄德曰:“备愚昧不识,愿赐指教。”
水镜曰:“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎?其谣曰:‘八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。到头天命有所归,泥中蟠龙向天飞。’此谣始于建安初:建安八年,刘景升丧却前妻,便生家乱,此所谓‘始欲衰’也;‘无孑遗’者,不久则景升将逝,文武零落无孑遗矣;‘天命有归’,‘龙向天飞’,盖应在将军也。”
玄德闻言惊谢曰:“备安敢当此!”水镜曰:“今天下之奇才,尽在于此,公当往求之。”
玄德急问曰:“奇才安在?果系何人?”
水镜曰:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”
玄德曰:“伏龙、凤雏何人也?”
水镜抚掌大笑曰:“好!好!”
玄德再问时,水镜曰:“天色已晚,将军可于此暂宿一宵,明日当言之。”
即命小童具饮馔相待,马牵入后院喂养。玄德饮膳毕,即宿于草堂之侧。玄德因思水镜之言,寝不成寐。约至更深,忽听一人叩门而入,水镜曰:“元直来?”
玄德起床密听之,闻其人答曰:“久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。及至相见,徒有虚名,盖善善而不能用,恶恶而不能去者也。故遗书别之,而来至此。”水镜曰:“公怀王佐之才,宜择人而事,奈何轻身往见景升乎?且英雄豪杰,只在眼前,公自不识耳。”
其人曰:“先生之言是也。”
玄德闻之大喜,暗忖此人必是伏龙、凤雏,即欲出见,又恐造次。候至天晓,玄德求见水镜,问曰:“昨夜来者是谁?”
水镜曰:“此吾友也。”玄德求与相见。
水镜曰:“此人欲往投明主,已到他处去了。”
玄德请问其姓名。水镜笑曰:“好!好!”
玄德再问:“伏龙、凤雏,果系何人?”
水镜亦只笑曰:“好!好!”
玄德拜请水镜出山相助,同扶汉室。
水镜曰:“山野闲散之人,不堪世用。自有胜吾十倍者来助公,公宜访之。”
却说玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽人报:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”
玄德曰:“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。视之,乃司马徽也。
玄德大喜,请入后堂高坐,拜问曰:“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访。今得光降,大慰仰慕之私。”
徽曰:“闻徐元直在此,特来一会。”
玄德曰:“近因曹操囚其母,似母遣人驰书,唤回许昌去矣。”
徽曰:“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤,虽为操所囚,必不肯驰书召其子;此书必诈也。元直不去,其母尚存;今若去,母必死矣!”
玄德惊问其故,徽曰:“徐母高义,必羞见其子也。”
玄德曰:“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”
徽笑曰:“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?”
玄德曰:“先生何出此言?”
徽曰:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟,而指四人曰:“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何,孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。”
玄德曰:“何颍川之多贤乎!”
徽曰:“昔有殷馗善观天文,尝谓‘群星聚于颍分,其地必多贤士。
时云长在侧曰:“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过?”
徽笑曰:“以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人比之。”
云长问:“那二人?”
徽曰:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行,玄德留之不住。
徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去。
玄德叹曰:“真隐居贤士也!”
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我理解的是,诸葛亮你虽有吕望之才,但却没有像姜子牙那样的时机,我们都知道,是时事造就英雄,像毛泽东要不是生在那个时代,他也不会取得那样的成就。
当时汉朝已经不可挽回的沉沦下去,不会因个人就能起死回生的,
水镜先生觉得,孔明你啊是得到了赏识你的明主,可你这位明主却违反了历史趋势,与潮流相悖,所以你一开始就走进了死胡同,最终只能有谋事在人成事在天这样的感叹于无奈啊,
当时汉朝已经不可挽回的沉沦下去,不会因个人就能起死回生的,
水镜先生觉得,孔明你啊是得到了赏识你的明主,可你这位明主却违反了历史趋势,与潮流相悖,所以你一开始就走进了死胡同,最终只能有谋事在人成事在天这样的感叹于无奈啊,
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孔明虽得其主,未得其时也。可惜可惜。
意思是,诸葛亮虽然遇到明主可以出山,但是还没到时候。
意思是,诸葛亮虽然遇到明主可以出山,但是还没到时候。
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反正就是诸葛亮跟着刘备干不了大事
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