中国古代关于传播的说法有哪些?
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“传播”,是一个古老的概念。在中国古代典籍中,与“传播”相近的词有“传”、“播”、“布”、“流”、”宣”、”扬”等。但是,这些词在用于捕述人类信息交流的现象时,其义心和义位虽然相同或相近,而义体和义象却是各种各样。通常,“传”示纵横地传播,“播”示广泛地传播,“布”示伸展地传播,“流”示连续地传播,“宣”示庄重地传播,“扬”示宏大地传播。
(1)《墨子·所染》:“此王君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。”此义象为纵向传播;
(2)《礼记·祭统》:“有善而弗知”,不明也。知而弗传,不仁也。”此义体为横向传播;
(3)《文心雕龙·檄移》:“明白之文,或称露布,播诸视听也。”其义象为广泛地宣传和散布。
“传”与“播”合成为“传播”一词,大约最早见于《北史·突厥传》一书:“宣传播天下,成使知闻。”含义为长久而广泛地宣布、传扬。此义已与今义相近。
(1)《墨子·所染》:“此王君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。”此义象为纵向传播;
(2)《礼记·祭统》:“有善而弗知”,不明也。知而弗传,不仁也。”此义体为横向传播;
(3)《文心雕龙·檄移》:“明白之文,或称露布,播诸视听也。”其义象为广泛地宣传和散布。
“传”与“播”合成为“传播”一词,大约最早见于《北史·突厥传》一书:“宣传播天下,成使知闻。”含义为长久而广泛地宣布、传扬。此义已与今义相近。
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