Question

一个有关于通过合作取得成就的小故事。(100字左右)

Answer 1

　　狼狈为奸

　　狼和狈，是两种长相十分相似的野兽。同时，又是两种都喜欢偷吃猪、羊的野兽。它们唯一不同的是：狼的两条前脚长，两条后脚短;而狈却是两条前脚短，两条后脚长。
　　
　　这两种野兽，经常一起去偷猪、羊等家畜。有一回，一只狼和一只狈共同来到一个羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的墙和门，都很高，狼和狈都不能爬去。
　　
　　于是，它们就想了一个办法。先由狼骑到狈的脖子上，然后狈站起来，把狼抬高，再由狼越过羊圈把羊偷出来。
　　
　　商量过后，狈就蹲下身来，狼爬到狈的身上。然后，狈用前脚抓住羊圈的门，慢慢伸直身子。狈伸直身子后，狼将脚抓住羊圈的门，慢慢伸直身子，把两只长长的前脚伸进羊圈，把羊圈中的羊偷了出来。
　　
　　这样偷羊的事，狼和狈经常合伙干。假如狼和狈不合作，就不能把羊偷走。养羊的农民也会少很多损失。然而，狼和狈却经常那样合作，而且走在一起的时候，显得非常亲密。
　　
　　后来，人们就根据这种现象总结了“狼狈为奸”这个成语，用来形容那些相互勾结干坏事的人。

Answer 2

一位外国老太太要进行一次特殊的实验。她来到中国的一所学校，找来几个学生。让他们做一个游戏，她把几个拴着细线的小球放进一个瓶子里，瓶口很小，一次只能容纳一个小球通过。她把小球分给几个学生，让他们每人拿着一个细线的头。她对学生说：“这只瓶子是一口井，不过现在井里没水。你们手里拿着的小球代表你们自己，你们现在正在一口没有水的井里玩。井口很窄，一次只能让一个人上来。” 几个孩子讨论了一下。实验开始了。那位教育家拿起茶杯向井里灌水。她一边灌，一边喊：“危险！快上来！一二三……” 只见几个孩子从小到大，依次把小球抽取出来了。老太太很惊讶，她在许多国家做过这个实验，但是没有成功过，那些孩子无一例外地都争先恐后地把细线拼命往上拉，导致小球堵在瓶口一个也出不去…… 这就是合作的力量啊！

Answer 3

一个和尚挑水喝， 二个和尚抬水喝， 三个和尚没水喝。 一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起， 两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去， 三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。 两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。

Answer 4

从前，有几兄弟，常吵架。 一天， 父亲把他们叫来，拿出一把筷子，说：“你们谁能把这把筷子折断？”几兄弟都折了折，谁也折不断。父亲把这把筷子拆散分给每人一根，叫他们再折，这次，他们一折就断了。 父亲说“看，一把筷子多结实，折不断。一根筷子很容易就折断了。所以，团结起来才会有力量。”（望采纳！谢谢！）

Answer 5

杂谈
“孔孟朱王”，朱熹和王阳明是与孔子孟子并列的人物。王阳明的王学是直接在批判朱熹的朱学基础上建立的。这似乎必须提及那个有名的“庭前格竹”的故事。据王阳明的《年谱》记载，他二十一岁时“一日思先儒谓‘众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理’。官署中多竹，即取竹格之。沈思其理不得，遂遇疾。”
王阳明在读了朱熹的书后，首先进行了“格竹”行动，但终于失败，导致他对朱熹的学说产生了怀疑。
现代人已经很难理解其中的一些词语了。“格物致知”语出《大学》，可以解释成分析研究事物的原理以掌握事物的本质规律。朱熹“格物”思想中的“物”，是指事物，“物，犹事也”，指天下万事万物。朱熹“致知”思想中的“知”，是知识的意思，“
知，犹识也”，是指包括知识的知和道德的识两部分。朱熹的格物致知的途径包括直接地“接物”穷理，亦即身体力行去研究事物的规律，或间接地从书本上读书穷理，获取前人的经验和知识。
王阳明思想的“格物”之物指心之物，所谓“无心外之理，无心外之物”，在王学的体系里，一切物质化的东西都内化于心了，格物便是格心，是去恶归善，去人欲存天理。王阳明认为“知”就是“良知”，即人的良心。在王阳明的格物致知思想里，格物即是致良知，两者完全是一回事。知行合一，是王学思想的基石。