《骆驼祥子》读后感
读后感包括:1.作者生平2.内容梗概3.精彩语段4.人物形象点评5.感悟大家帮帮忙吧,谢谢啦没有准确说明要多少字,但是以上几点必须包括,最好多点吧。...
读后感包括:1.作者生平
2.内容梗概
3.精彩语段
4.人物形象点评
5.感悟
大家帮帮忙吧,谢谢啦
没有准确说明要多少字,但是以上几点必须包括,最好多点吧。 展开
2.内容梗概
3.精彩语段
4.人物形象点评
5.感悟
大家帮帮忙吧,谢谢啦
没有准确说明要多少字,但是以上几点必须包括,最好多点吧。 展开
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要多少字啊
老舍的一生,总是在忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说:“我终年是在拼命地写,发表也好,不发表也好,我要天天摸一摸笔。”正因为如此,他勤奋笔耕,创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品,赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉,受到人们的喜爱。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
△ 钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
△ 为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。
△ 最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。
△ 爱与不爱,穷人得在金钱上决定、“情种“只生在大富之家。
△ 经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。
作者在鞭笞黑暗的社会。他对祥子寄予深深的同情。祥子身边的人物,就代表了那个时代的旧社会。除了曹先生(那个沙漠之中的绿洲表现出社会中仅余的一点正义与人情之外,其他的人,比如说虎妞,刘四爷,夏太太,兵匪和衙役等,都反映了社会黑暗的一面,并通过他们写出祥子的精神世界是怎样的逐步被摧毁,以至于悲剧的发生:
虎妞是腐蚀祥子精神思想的一个重要因素。她代表了腐朽社会中种种束缚人的制度,就像一种慢性的腐蚀剂,不知不觉地控制及改变着人的行动与思想。她与父亲合谋剥削车夫的工钱,她任性、懒惰,追求享受。她并不真的爱祥子,只是拿他做泄欲的工具,欺骗他就范。她使他失去自由和淳朴的感情。而作者却否定是虎妞毁了祥子的一切,他加入了战争及恃强凌弱的恶势等因素,这些则好像是祥子身边的定时炸弹,时不时的毁他一下。既然祥子周围的社会对他有如此的压抑,他能不崩溃吗?在「软硬兼施」之下,祥子就范了,人民低头了,不得已地放下理想,甘愿庸碌地过一生。小福子的死,可算是「最后一击」,它表示祥子唯一的希望都破灭了。在社会里,人们往往连最小最简单的期望都不敢有,于是生活变得毫无意义,这便是他们的悲剧----作者不断强调「祥子和其它车夫一样」,说明了这是个具有社会性的悲剧----祥子只是一个典型竖例子而已。
我并没有资格评论《骆驼祥子》的艺术造诣,只是十分欣赏老舍先生这种写实主义的作品。它感情真瀹,意义深刻,写出了人民心中的呼唤。我相信这种具有社会及艺术意义的作品,一定可以经得起时间的考验,流传百世。
《骆驼祥子》是30年代现实主义创作的代表作,写于1936—1937年。小说通过一个洋车夫的苦难史,描绘了旧世界如何把一个正直、好强、好体面、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子作为小说的主人公,是作者着墨最多的人物。他的经历与近代农村破产而成批涌进城市的赤贫农民相似,因而颇具代表性。在祥子的不幸遭遇中,作者突出了对他的性格刻画,体现了强有力的悲剧意味,这是通过主人公“精神向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲展开的:
小说开头,祥子初到北平,怀抱着寻求新的生路的希望,开始了他的个人奋斗史。他就像一棵从乡野的泥土中生长起来的“树”“健壮、沉默、 而又有生气”,简直就是向往的象征。(P3、4)他年轻力壮,善良正直,乐于帮助与他命运相同的穷人。他坚韧,顽强,风里雨里的咬着牙,饭里茶了的苦,他把买车当成“志愿、希望,甚至宗教”近乎狂热的去实现这一目标,用孤独挣扎编织着美丽的梦想。他自信、自尊,鄙视一般洋车夫的沦落。这时候的祥子,“事业”是红火的,形象是可爱的,作者对他也不吝赞赏之辞。
在小说展开部分祥子连遭厄运。这主要表现在事业上的买车与个人生活的娶妻两方面,就前一方面来说,是他积极的、千方百计的追求,后一方面则令他避之惟恐不及的。然而命运的安排去是他追求的(车)不可得,他躲避的(妻)被强加。祥子历经三年的艰苦,终于买上了他梦寐以求的车,却在短短的几天后被大兵抢走,自己也被抓走作苦力。在千方百计地逃出来后,有被虎妞引诱,开始时祥子“疑惑、羞愧、难过,并且觉得有点危险”可她却唤醒了祥子的沉睡情欲。乃至虎妞假装怀孕逼其成亲,祥子真正成了泻欲的工具,他的整个生命只是一种委屈,不仅受虎妞的性欺压,而且还要手她经济上的钳制,独立人格由此受到了贬低,只好压抑正常人的人性和需求。尽管如此,可祥子却不甘俯首认输。他在可能的范围内,对虎妞强加于他的性纠缠作了一定程度的反抗、挣扎,还迫使虎妞为他买了一辆车,即使他以近陷入了虎妞的圈套,但他仍不改自己作一个独立劳动者的初衷,不愿依靠虎妞的经济优势,在老婆手里讨饭吃,更不愿受她的钳制。所有这些,都表明祥子在命运的捉弄面前不甘失败,竭力挣扎和抗者的生活姿态。至此,祥子的形象仍是令人其敬的,作者抱的也是悲悯的态度。
当虎妞难产而死,祥子为葬妻不得不卖掉车子,此生已不复再有希望买车,又得知自己的意中人小福子也已经不在人世的时候,祥子终于不堪这最后的沉重打击,他绝望了,跌到了,再也没能站起来。长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性恶性发作,原先的那股正气没有了,他吃,他喝,他嫖,他赌,他狡猾,他耍赖打架、占便宜,为了五十个大洋告密出卖他人性命,甚至连他原来作为立身之本的拉车,他也讨厌了。他形容猥琐,举止肮脏,如同行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。在把这一切归罪于万恶的旧社会、恶势力的同时,老舍的笔也毫不留情的对祥子得自甘堕落给予了尖锐的批判。作者清醒地看到,祥子的自甘堕落,不仅在于外在的社会压迫,还在于内在的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处。惟其如此,祥子的命运悲剧才具有警世的力量。
祥子由一个勤劳质朴的劳动者堕落成一个自私、不幸的社会病态里的产儿,个人主义的末路鬼,是一个浸透了血泪的悲剧。
从客观来说主要有两个方面的原因。一是把人变成鬼的旧社会的压迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望,正像农民梦想拥有土地一样,只不过是一个独立劳动者的最低愿望,然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛,饱尝委屈,三起三落,欲独立自主,而终不可得,祥子只能成为这个病态社会的产儿 。他不可能以个人的力量与这个黑暗的社会抗衡,而这个社会却把他从人变成了鬼——个人主义的末路鬼。二是虎妞的诱骗。祥子和虎妞的的生活理想存在着尖锐的冲突,他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”,有的只是虎妞对于祥子的性欲要求,对于祥子来说,虎妞的纠缠是一种灾难,这是一个资产者的丑女引诱和腐蚀,无偿阶级强男的悲剧。就作品的深层蕴意来看,祥子与虎妞比祥子与骆驼更具有重要性。在造成祥子命运悲剧的过程中,虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素。
作者还从祥子自身发掘其悲剧的主观方面因素,写出了生活对他的限制,揭示他思想上的局限性和心理性格上的弱点。祥子与生俱来的小农意识和狭隘眼光,尤其是他个人奋斗的思想,是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。祥子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定,其次祥子个人性格上、心理上的弱点,在各种打击面前,滋生的自暴自弃,在把握自己上缺乏足够的自制力。在虎妞影响下他的生活态度的某些转变,也是他走向深渊的原因之一。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧,是性格和命运的悲剧。
虎妞小说中具有双重身份,车场主刘四的女儿,人力车夫祥子的妻子。他的性格因此也显得颇为复杂,剥削者的女儿与被剥削者的妻子,因此使其性格呈现出两重性。一方面,她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳和善玩心计和市侩习气。她缺乏教养,粗俗刁泼;另一方面,她被父亲出于私心而延宕了青春,心中颇有积怨,甚至与其闹翻。她对爱情与幸福的追求长期被压抑,深受封建家庭的损害,心理也因之变态。虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品,在她与祥子的婚姻问题上,她并不甘心做一辈子的车夫老婆,而是企图把祥子也拉上她的生活的理想轨道,放弃劳动,做一个靠出租洋车,剥削他人的车场主。当然,虎妞对祥子也有感情,祥子也得到过她的关心——是一种虎妞式的近乎粗野的疼爱,而更多的是她的那种畸形、祥子所接受不了的性的纠缠与索取,这是完全从她的自身的需求出发,是对祥子肉体和心灵两方面的摧残,她害了祥子。
《骆驼祥子》还展示了生活在祥子周围下层社会的小人物形象,老马祖孙,二强子,小福子,绰号“白面口袋”的妓女等,它们构成了祥子悲剧的深广背景,给祥子的悲剧提供了更多的现实根据。其中小福子的形象尤为令人难忘,她与祥子之间有一种纯真的感情,但却终未能成为眷属。母亲去世后,她为了养活酗酒的父亲和年幼的弟弟,被迫嫁给一个军官,又遭遗弃,直至沦为暗娼,最后冤死在白房子里(妓院)。她曾受到虎妞的侮辱,却不计较。她尽心尽意,对祥子怀着相濡以沫的情谊,她的悲惨遭遇,对于祥子的悲剧命运是一个重要的延伸与补充。从另一个侧面展示了祥子的命运悲剧。
痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义。
人是随环境变换而改变的动物,可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。
你要的那几点我都帮你查了、大概就这么多我也不能再提供什么了、希望写出很好的作文~话说我很辛苦的可怜可怜我吧
老舍的一生,总是在忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说:“我终年是在拼命地写,发表也好,不发表也好,我要天天摸一摸笔。”正因为如此,他勤奋笔耕,创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品,赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉,受到人们的喜爱。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
△ 钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
△ 为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。
△ 最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。
△ 爱与不爱,穷人得在金钱上决定、“情种“只生在大富之家。
△ 经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。
作者在鞭笞黑暗的社会。他对祥子寄予深深的同情。祥子身边的人物,就代表了那个时代的旧社会。除了曹先生(那个沙漠之中的绿洲表现出社会中仅余的一点正义与人情之外,其他的人,比如说虎妞,刘四爷,夏太太,兵匪和衙役等,都反映了社会黑暗的一面,并通过他们写出祥子的精神世界是怎样的逐步被摧毁,以至于悲剧的发生:
虎妞是腐蚀祥子精神思想的一个重要因素。她代表了腐朽社会中种种束缚人的制度,就像一种慢性的腐蚀剂,不知不觉地控制及改变着人的行动与思想。她与父亲合谋剥削车夫的工钱,她任性、懒惰,追求享受。她并不真的爱祥子,只是拿他做泄欲的工具,欺骗他就范。她使他失去自由和淳朴的感情。而作者却否定是虎妞毁了祥子的一切,他加入了战争及恃强凌弱的恶势等因素,这些则好像是祥子身边的定时炸弹,时不时的毁他一下。既然祥子周围的社会对他有如此的压抑,他能不崩溃吗?在「软硬兼施」之下,祥子就范了,人民低头了,不得已地放下理想,甘愿庸碌地过一生。小福子的死,可算是「最后一击」,它表示祥子唯一的希望都破灭了。在社会里,人们往往连最小最简单的期望都不敢有,于是生活变得毫无意义,这便是他们的悲剧----作者不断强调「祥子和其它车夫一样」,说明了这是个具有社会性的悲剧----祥子只是一个典型竖例子而已。
我并没有资格评论《骆驼祥子》的艺术造诣,只是十分欣赏老舍先生这种写实主义的作品。它感情真瀹,意义深刻,写出了人民心中的呼唤。我相信这种具有社会及艺术意义的作品,一定可以经得起时间的考验,流传百世。
《骆驼祥子》是30年代现实主义创作的代表作,写于1936—1937年。小说通过一个洋车夫的苦难史,描绘了旧世界如何把一个正直、好强、好体面、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子作为小说的主人公,是作者着墨最多的人物。他的经历与近代农村破产而成批涌进城市的赤贫农民相似,因而颇具代表性。在祥子的不幸遭遇中,作者突出了对他的性格刻画,体现了强有力的悲剧意味,这是通过主人公“精神向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲展开的:
小说开头,祥子初到北平,怀抱着寻求新的生路的希望,开始了他的个人奋斗史。他就像一棵从乡野的泥土中生长起来的“树”“健壮、沉默、 而又有生气”,简直就是向往的象征。(P3、4)他年轻力壮,善良正直,乐于帮助与他命运相同的穷人。他坚韧,顽强,风里雨里的咬着牙,饭里茶了的苦,他把买车当成“志愿、希望,甚至宗教”近乎狂热的去实现这一目标,用孤独挣扎编织着美丽的梦想。他自信、自尊,鄙视一般洋车夫的沦落。这时候的祥子,“事业”是红火的,形象是可爱的,作者对他也不吝赞赏之辞。
在小说展开部分祥子连遭厄运。这主要表现在事业上的买车与个人生活的娶妻两方面,就前一方面来说,是他积极的、千方百计的追求,后一方面则令他避之惟恐不及的。然而命运的安排去是他追求的(车)不可得,他躲避的(妻)被强加。祥子历经三年的艰苦,终于买上了他梦寐以求的车,却在短短的几天后被大兵抢走,自己也被抓走作苦力。在千方百计地逃出来后,有被虎妞引诱,开始时祥子“疑惑、羞愧、难过,并且觉得有点危险”可她却唤醒了祥子的沉睡情欲。乃至虎妞假装怀孕逼其成亲,祥子真正成了泻欲的工具,他的整个生命只是一种委屈,不仅受虎妞的性欺压,而且还要手她经济上的钳制,独立人格由此受到了贬低,只好压抑正常人的人性和需求。尽管如此,可祥子却不甘俯首认输。他在可能的范围内,对虎妞强加于他的性纠缠作了一定程度的反抗、挣扎,还迫使虎妞为他买了一辆车,即使他以近陷入了虎妞的圈套,但他仍不改自己作一个独立劳动者的初衷,不愿依靠虎妞的经济优势,在老婆手里讨饭吃,更不愿受她的钳制。所有这些,都表明祥子在命运的捉弄面前不甘失败,竭力挣扎和抗者的生活姿态。至此,祥子的形象仍是令人其敬的,作者抱的也是悲悯的态度。
当虎妞难产而死,祥子为葬妻不得不卖掉车子,此生已不复再有希望买车,又得知自己的意中人小福子也已经不在人世的时候,祥子终于不堪这最后的沉重打击,他绝望了,跌到了,再也没能站起来。长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性恶性发作,原先的那股正气没有了,他吃,他喝,他嫖,他赌,他狡猾,他耍赖打架、占便宜,为了五十个大洋告密出卖他人性命,甚至连他原来作为立身之本的拉车,他也讨厌了。他形容猥琐,举止肮脏,如同行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。在把这一切归罪于万恶的旧社会、恶势力的同时,老舍的笔也毫不留情的对祥子得自甘堕落给予了尖锐的批判。作者清醒地看到,祥子的自甘堕落,不仅在于外在的社会压迫,还在于内在的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处。惟其如此,祥子的命运悲剧才具有警世的力量。
祥子由一个勤劳质朴的劳动者堕落成一个自私、不幸的社会病态里的产儿,个人主义的末路鬼,是一个浸透了血泪的悲剧。
从客观来说主要有两个方面的原因。一是把人变成鬼的旧社会的压迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望,正像农民梦想拥有土地一样,只不过是一个独立劳动者的最低愿望,然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛,饱尝委屈,三起三落,欲独立自主,而终不可得,祥子只能成为这个病态社会的产儿 。他不可能以个人的力量与这个黑暗的社会抗衡,而这个社会却把他从人变成了鬼——个人主义的末路鬼。二是虎妞的诱骗。祥子和虎妞的的生活理想存在着尖锐的冲突,他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”,有的只是虎妞对于祥子的性欲要求,对于祥子来说,虎妞的纠缠是一种灾难,这是一个资产者的丑女引诱和腐蚀,无偿阶级强男的悲剧。就作品的深层蕴意来看,祥子与虎妞比祥子与骆驼更具有重要性。在造成祥子命运悲剧的过程中,虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素。
作者还从祥子自身发掘其悲剧的主观方面因素,写出了生活对他的限制,揭示他思想上的局限性和心理性格上的弱点。祥子与生俱来的小农意识和狭隘眼光,尤其是他个人奋斗的思想,是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。祥子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定,其次祥子个人性格上、心理上的弱点,在各种打击面前,滋生的自暴自弃,在把握自己上缺乏足够的自制力。在虎妞影响下他的生活态度的某些转变,也是他走向深渊的原因之一。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧,是性格和命运的悲剧。
虎妞小说中具有双重身份,车场主刘四的女儿,人力车夫祥子的妻子。他的性格因此也显得颇为复杂,剥削者的女儿与被剥削者的妻子,因此使其性格呈现出两重性。一方面,她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳和善玩心计和市侩习气。她缺乏教养,粗俗刁泼;另一方面,她被父亲出于私心而延宕了青春,心中颇有积怨,甚至与其闹翻。她对爱情与幸福的追求长期被压抑,深受封建家庭的损害,心理也因之变态。虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品,在她与祥子的婚姻问题上,她并不甘心做一辈子的车夫老婆,而是企图把祥子也拉上她的生活的理想轨道,放弃劳动,做一个靠出租洋车,剥削他人的车场主。当然,虎妞对祥子也有感情,祥子也得到过她的关心——是一种虎妞式的近乎粗野的疼爱,而更多的是她的那种畸形、祥子所接受不了的性的纠缠与索取,这是完全从她的自身的需求出发,是对祥子肉体和心灵两方面的摧残,她害了祥子。
《骆驼祥子》还展示了生活在祥子周围下层社会的小人物形象,老马祖孙,二强子,小福子,绰号“白面口袋”的妓女等,它们构成了祥子悲剧的深广背景,给祥子的悲剧提供了更多的现实根据。其中小福子的形象尤为令人难忘,她与祥子之间有一种纯真的感情,但却终未能成为眷属。母亲去世后,她为了养活酗酒的父亲和年幼的弟弟,被迫嫁给一个军官,又遭遗弃,直至沦为暗娼,最后冤死在白房子里(妓院)。她曾受到虎妞的侮辱,却不计较。她尽心尽意,对祥子怀着相濡以沫的情谊,她的悲惨遭遇,对于祥子的悲剧命运是一个重要的延伸与补充。从另一个侧面展示了祥子的命运悲剧。
痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义。
人是随环境变换而改变的动物,可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。
你要的那几点我都帮你查了、大概就这么多我也不能再提供什么了、希望写出很好的作文~话说我很辛苦的可怜可怜我吧
参考资料: 百度知道百度百科新浪博客百度贴吧
2010-08-21
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骆驼祥子读后感 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。 祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。 小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
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讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功
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2010-08-19
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同道中人啊,我也找那
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