人为什么需要宗教? 80
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人为什么需要宗教
不是所有的人都需要宗教的。孩子不需要,成功人士不需要,幸福快乐的人不需要。宗教是那些生活艰难的人,内心饱受煎熬,无法获得解脱的人所需要的。人只有在这个时候,才能看到上帝的温柔慈祥,感受到他爱的光辉。才会扑到他的怀里诉说他的委屈,也才会听从他的教诲。才能够获得宁静和欢乐,变得坚韧坚强。
总以为基督教是教人安心受苦的教。现在才知道,不是基督教你安心受苦,而是生活本来就是受苦。如果你不安心面对,你就会更加痛苦,犹如在烈火中焚烧。基督说,人的完美正是在经历不完美中获得的。幸福就是克服了的苦难。你要把苦难当作是对你的考验,是对你意志的考验。你必须平静的接受命运的安排。自然,这是一个悖论,但这是不得已的,宗教让你在这不得已中安宁的度过。人总是要度过一生的,不是吗。所以,宗教从来都是普通人的教义,因为世上幸运的从来都是少数人。所以宗教才显得那么仁慈,宗教就是对不幸的人的爱。很多人在生活中度过了一段岁月后,皈依到宗教里就不奇怪了。
谈到宗教,不能不说到信仰。有信仰就是相信上帝存在。你相信上帝存在吗?上帝肯定不是某个实在,他是一种精神,你若相信他就存在。正如你是否相信时间是弯曲的圆环,永恒得以实现一样,上帝也在你的不可知的世界中存在。就像你是否相信命运一样。
上帝是爱。他叫你相信这世上有一个永恒的爱。那就是上帝之爱。他永远不会抛弃你,不会嫌弃你,他在云端注视你,给你慰籍,给你力量。
他要你爱自己般爱邻人,是要你不受邻人伤害,因为只有爱才会唤起爱。他永无止境的爱让你鼓起勇气。与上帝之爱比起来,人类的爱显得多么不可信任。不可捉摸。不可企及。不可长久。虽然人类之爱是实在的,但正因实在所以虚幻,上帝之爱因为虚幻所以永在。也许上帝会隐形在某个人身上,但那也是不可能的。
有上帝在,受难,屈辱,嘲笑,牺牲算得了什么呢?人世间所有的艰难困苦又算得了什么呢?是的,宗教是弱者的寄托,在上帝面前人是卑微的,可是,相信上帝的犹太民族因为卑微和弱小而生存了数千年,强大的古罗马现在在哪呢?人,相信上帝就蒙福了。
不是所有的人都需要宗教的。孩子不需要,成功人士不需要,幸福快乐的人不需要。宗教是那些生活艰难的人,内心饱受煎熬,无法获得解脱的人所需要的。人只有在这个时候,才能看到上帝的温柔慈祥,感受到他爱的光辉。才会扑到他的怀里诉说他的委屈,也才会听从他的教诲。才能够获得宁静和欢乐,变得坚韧坚强。
总以为基督教是教人安心受苦的教。现在才知道,不是基督教你安心受苦,而是生活本来就是受苦。如果你不安心面对,你就会更加痛苦,犹如在烈火中焚烧。基督说,人的完美正是在经历不完美中获得的。幸福就是克服了的苦难。你要把苦难当作是对你的考验,是对你意志的考验。你必须平静的接受命运的安排。自然,这是一个悖论,但这是不得已的,宗教让你在这不得已中安宁的度过。人总是要度过一生的,不是吗。所以,宗教从来都是普通人的教义,因为世上幸运的从来都是少数人。所以宗教才显得那么仁慈,宗教就是对不幸的人的爱。很多人在生活中度过了一段岁月后,皈依到宗教里就不奇怪了。
谈到宗教,不能不说到信仰。有信仰就是相信上帝存在。你相信上帝存在吗?上帝肯定不是某个实在,他是一种精神,你若相信他就存在。正如你是否相信时间是弯曲的圆环,永恒得以实现一样,上帝也在你的不可知的世界中存在。就像你是否相信命运一样。
上帝是爱。他叫你相信这世上有一个永恒的爱。那就是上帝之爱。他永远不会抛弃你,不会嫌弃你,他在云端注视你,给你慰籍,给你力量。
他要你爱自己般爱邻人,是要你不受邻人伤害,因为只有爱才会唤起爱。他永无止境的爱让你鼓起勇气。与上帝之爱比起来,人类的爱显得多么不可信任。不可捉摸。不可企及。不可长久。虽然人类之爱是实在的,但正因实在所以虚幻,上帝之爱因为虚幻所以永在。也许上帝会隐形在某个人身上,但那也是不可能的。
有上帝在,受难,屈辱,嘲笑,牺牲算得了什么呢?人世间所有的艰难困苦又算得了什么呢?是的,宗教是弱者的寄托,在上帝面前人是卑微的,可是,相信上帝的犹太民族因为卑微和弱小而生存了数千年,强大的古罗马现在在哪呢?人,相信上帝就蒙福了。
上海伟创律师事务所
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根据《工伤保险条例》(2004年1月1日施行)。第三章 工伤认定,第十四条 职工有下列情形之一的,应当认定为工伤:(一)在工作时间和工作场所内,因工作原因受到事故伤害的;(二)工作时间前后在工作场所内,从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受...
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是所有的人都需要宗教的。孩子不需要,成功人士不需要,幸福快乐的人不需要。宗教是那些生活艰难的人,内心饱受煎熬,无法获得解脱的人所需要的。人只有在这个时候,才能看到上帝的温柔慈祥,感受到他爱的光辉。才会扑到他的怀里诉说他的委屈,也才会听从他的教诲。才能够获得宁静和欢乐,变得坚韧坚强。
总以为基督教是教人安心受苦的教。现在才知道,不是基督教你安心受苦,而是生活本来就是受苦。如果你不安心面对,你就会更加痛苦,犹如在烈火中焚烧。基督说,人的完美正是在经历不完美中获得的。幸福就是克服了的苦难。你要把苦难当作是对你的考验,是对你意志的考验。你必须平静的接受命运的安排。自然,这是一个悖论,但这是不得已的,宗教让你在这不得已中安宁的度过。人总是要度过一生的,不是吗。所以,宗教从来都是普通人的教义,因为世上幸运的从来都是少数人。所以宗教才显得那么仁慈,宗教就是对不幸的人的爱。很多人在生活中度过了一段岁月后,皈依到宗教里就不奇怪了。
谈到宗教,不能不说到信仰。有信仰就是相信上帝存在。你相信上帝存在吗?上帝肯定不是某个实在,他是一种精神,你若相信他就存在。正如你是否相信时间是弯曲的圆环,永恒得以实现一样,上帝也在你的不可知的世界中存在。就像你是否相信命运一样。
上帝是爱。他叫你相信这世上有一个永恒的爱。那就是上帝之爱。他永远不会抛弃你,不会嫌弃你,他在云端注视你,给你慰籍,给你力量。
他要你爱自己般爱邻人,是要你不受邻人伤害,因为只有爱才会唤起爱。他永无止境的爱让你鼓起勇气。与上帝之爱比起来,人类的爱显得多么不可信任。不可捉摸。不可企及。不可长久。虽然人类之爱是实在的,但正因实在所以虚幻,上帝之爱因为虚幻所以永在。也许上帝会隐形在某个人身上,但那也是不可能的。
有上帝在,受难,屈辱,嘲笑,牺牲算得了什么呢?人世间所有的艰难困苦又算得了什么呢?是的,宗教是弱者的寄托,在上帝面前人是卑微的,可是,相信上帝的犹太民族因为卑微和弱小而生存了数千年,强大的古罗马现在在哪呢?人,相信上帝就蒙福了。
总以为基督教是教人安心受苦的教。现在才知道,不是基督教你安心受苦,而是生活本来就是受苦。如果你不安心面对,你就会更加痛苦,犹如在烈火中焚烧。基督说,人的完美正是在经历不完美中获得的。幸福就是克服了的苦难。你要把苦难当作是对你的考验,是对你意志的考验。你必须平静的接受命运的安排。自然,这是一个悖论,但这是不得已的,宗教让你在这不得已中安宁的度过。人总是要度过一生的,不是吗。所以,宗教从来都是普通人的教义,因为世上幸运的从来都是少数人。所以宗教才显得那么仁慈,宗教就是对不幸的人的爱。很多人在生活中度过了一段岁月后,皈依到宗教里就不奇怪了。
谈到宗教,不能不说到信仰。有信仰就是相信上帝存在。你相信上帝存在吗?上帝肯定不是某个实在,他是一种精神,你若相信他就存在。正如你是否相信时间是弯曲的圆环,永恒得以实现一样,上帝也在你的不可知的世界中存在。就像你是否相信命运一样。
上帝是爱。他叫你相信这世上有一个永恒的爱。那就是上帝之爱。他永远不会抛弃你,不会嫌弃你,他在云端注视你,给你慰籍,给你力量。
他要你爱自己般爱邻人,是要你不受邻人伤害,因为只有爱才会唤起爱。他永无止境的爱让你鼓起勇气。与上帝之爱比起来,人类的爱显得多么不可信任。不可捉摸。不可企及。不可长久。虽然人类之爱是实在的,但正因实在所以虚幻,上帝之爱因为虚幻所以永在。也许上帝会隐形在某个人身上,但那也是不可能的。
有上帝在,受难,屈辱,嘲笑,牺牲算得了什么呢?人世间所有的艰难困苦又算得了什么呢?是的,宗教是弱者的寄托,在上帝面前人是卑微的,可是,相信上帝的犹太民族因为卑微和弱小而生存了数千年,强大的古罗马现在在哪呢?人,相信上帝就蒙福了。
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人不需要宗教,但需要信仰,两者是有区别的。
人的生活除了要解决物质生活的问题以外,还要解决使我们痛苦、烦恼、犹豫、彷徨、惆怅、沮丧,快乐等精神生活的问题,人们建立信仰,以求解决这些精神问题。所以基督徒有基督徒的信仰,佛教徒有佛教徒的信仰,道教徒有道教徒的信仰等等,但世界上的信仰多了,哪怕很小的国家或一个小小的部落/一个民族,也有自己的信仰或图腾。
世界上更加没有一种信仰可以通过宗教的形式征服全国世界的人民,这一点几大宗教的历史已经作了证明。
人的生活除了要解决物质生活的问题以外,还要解决使我们痛苦、烦恼、犹豫、彷徨、惆怅、沮丧,快乐等精神生活的问题,人们建立信仰,以求解决这些精神问题。所以基督徒有基督徒的信仰,佛教徒有佛教徒的信仰,道教徒有道教徒的信仰等等,但世界上的信仰多了,哪怕很小的国家或一个小小的部落/一个民族,也有自己的信仰或图腾。
世界上更加没有一种信仰可以通过宗教的形式征服全国世界的人民,这一点几大宗教的历史已经作了证明。
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宗教是人的精神寄托,也是对自己安慰,和对自己的道德行为的约束,就佛教来说因为配合中国封建的历史,使佛教在中国信仰站了很大的地位,看世界很多佛教的国家人民都比较善良,因为佛教的宗旨比较柔和,比较随缘
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不是需要和不需要的事;
是在于你有没有善根和福报去信,去行
人身难得,佛法难闻!
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