Question

请根据确切依据介绍一下《源氏物語》当时的历史背景，谢谢

Answer 1

日本的奈良时代正是中国的“盛唐”时期，也是日本学习中国最积极的时期，日本多次派遣遣唐使，最多的一次近六百人，平城京也完全模仿长安城而建。奈良时代，佛教在日本也达到极盛。鉴真东渡，整理日本佛教界，就发生在此时。奈良时代的女皇也最多，学习很认真，尤其对汉文化的学习达到极盛。奈良时代，在经济、政治方面，女性都有较高的地位。女性不但可以分到土地，还可以在宫中任女官。 进入平安时代以后，女性的地位渐渐下降，以至女性完全成为男性的附庸。政治方面，宫中女官的行政作用日趋弱化，逐渐成为天皇的侍妾。在社会生活中，也出现了男尊女卑的现象。婚姻关系方面，贵族男子不但拥有一夫多妻的特权，而且由于日本历史上延续下来的“访婚制”的存在，使得男子可以更“自由”、“合法”地占有众多女性。“一个男子可以同时有好几个妻子，她们分别住在娘家，丈夫轮流到各个妻子家过夜，翌晨离去，妇人处在只能等待男人夜间来相会的不安定的地位。” 随着大唐的衰落，10世纪后与大陆的直接交流逐渐断绝，因此，平安时代基本是以本国文化为特色，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）等一批文艺作品。但受9世纪时唐朝文化的影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化仍十分繁荣。因此，在《源氏物语》里，到处都可以看到大唐文化的“印记”。 紫式部（973～1014），作者所处的时代，也正是日本贵族社会没落的时代。当时的整个贵族社会，在面对逐渐壮大起来的武士力量感到无能为力的同时，又瑟缩在平安京狭小的圈子里，终日沉溺于贵族生活的奢华与虚荣。紫式部以五十四卷的巨幅写就的《源氏物语》，不仅塑造了源氏公子和周围的众多女性形象，还暗示了这种荣华过后的必然衰败。表达的不仅是对徒劳的爱情的一种无奈，更是对虚无的人生的一种哀叹。 紫式部笔下充满着“物哀”思绪，在那个繁华的时代，那些出身高贵的贵族女子们，在流水山石的庭院里静默地等待着她们的源氏公子的到来。春花秋露，夏雨冬雪，寄托了她们的缕缕情思，宽衣广袖里包藏着她们的点点愁怨，吟风弄月里吟不完诉不尽的是离愁别绪。那时候我国的“唐朝”已经过去，日本的平安时代的风雅，就仿佛是我国“盛唐”时代的光华的延续和投射。