丹田气如何修练
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丹田内气修炼法
对练功者来说,丹田内气的练成是很关键的一步。丹田内气修炼法能帮助练功者做到气聚丹川,真阳形成,是尽快练成丹田内气的具体步骤。现将方法简介如下:
预备式:行、坐、立、卧姿均可,但以坐式的平坐或盘坐为主,放松人静,排除杂念,平心静气,自然呼吸。
寂照法:口眼轻闭,头身中正,收颔抵腭,含胸沉腹,鼻对脐。默运脑中先大性光,凝注丹田虚空境地,朗照中眠之地永存不散,两目犹如日月之光,有夺天地造化之功.积神生气,积气生精,以精化气,以气化神,以神还虚,精气神内聚合一,达到万念俱寂,一灵独觉。先天真一之气自虚无中来,丹田真阳自然萌生。
听息法:人静后,听自己的呼吸之声,只感觉一呼一吸往下落,息息归根。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等,纯任自然。开始时也可以听自己的心脏跳动,以后逐渐达到听空间,听宇宙。用耳根听自已鼻中呼吸的气息,这是第一步功夫“听之以耳”。凡是呼吸系统正常的人,鼻中气息都不会有声音,但自己却能够感知到鼻中气息的一出一入,这是第二步功夫“听之以心”,到心息泯然合一之后,则进一步就要用“以气听气”了。实际上就是不要再着意于“听”,已达到“ 听其自然” 了.再深入则是“听止于耳,心止于符”,此时心、听、息、知觉、形体,一切都忘掉了,已进人虚空混沌,达到恬淡虚无、恍惚杳冥之境。真意与真息相合相化,这就是丹田内气。
胎息法:盘坐后放松入静,神凝丹田。呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩充,同时腹壁稍往外张,略有膨胀感,吸气时意想气从腹部前面向背后收缩,同时腹壁略往内收。意念与呼吸保持一致,使呼吸毫无滞塞勉强之意,逐步把呼吸调到深长、细匀、静实。如此出息微微,人息绵绵,渐渐入而渐渐柔,渐渐和而渐渐定,至闭口敛鼻,有息如无,对镜呵气不留湿痕,羽毛近鼻不见微动,气聚丹田有充实浩然之感。得大定真定者,有如龟蛇冬眠,对祛病健身大有补益。
对练功者来说,丹田内气的练成是很关键的一步。丹田内气修炼法能帮助练功者做到气聚丹川,真阳形成,是尽快练成丹田内气的具体步骤。现将方法简介如下:
预备式:行、坐、立、卧姿均可,但以坐式的平坐或盘坐为主,放松人静,排除杂念,平心静气,自然呼吸。
寂照法:口眼轻闭,头身中正,收颔抵腭,含胸沉腹,鼻对脐。默运脑中先大性光,凝注丹田虚空境地,朗照中眠之地永存不散,两目犹如日月之光,有夺天地造化之功.积神生气,积气生精,以精化气,以气化神,以神还虚,精气神内聚合一,达到万念俱寂,一灵独觉。先天真一之气自虚无中来,丹田真阳自然萌生。
听息法:人静后,听自己的呼吸之声,只感觉一呼一吸往下落,息息归根。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等,纯任自然。开始时也可以听自己的心脏跳动,以后逐渐达到听空间,听宇宙。用耳根听自已鼻中呼吸的气息,这是第一步功夫“听之以耳”。凡是呼吸系统正常的人,鼻中气息都不会有声音,但自己却能够感知到鼻中气息的一出一入,这是第二步功夫“听之以心”,到心息泯然合一之后,则进一步就要用“以气听气”了。实际上就是不要再着意于“听”,已达到“ 听其自然” 了.再深入则是“听止于耳,心止于符”,此时心、听、息、知觉、形体,一切都忘掉了,已进人虚空混沌,达到恬淡虚无、恍惚杳冥之境。真意与真息相合相化,这就是丹田内气。
胎息法:盘坐后放松入静,神凝丹田。呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩充,同时腹壁稍往外张,略有膨胀感,吸气时意想气从腹部前面向背后收缩,同时腹壁略往内收。意念与呼吸保持一致,使呼吸毫无滞塞勉强之意,逐步把呼吸调到深长、细匀、静实。如此出息微微,人息绵绵,渐渐入而渐渐柔,渐渐和而渐渐定,至闭口敛鼻,有息如无,对镜呵气不留湿痕,羽毛近鼻不见微动,气聚丹田有充实浩然之感。得大定真定者,有如龟蛇冬眠,对祛病健身大有补益。
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这个需要修炼。也就是练习。通过摸索,深呼吸,应该不难找到丹田气的运用。一旦找到就会习惯成自然,顺理成章了。勤学苦练是唯一办法。任何偷工减料的作风都是要不得的。
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利用口鼻协调呼吸,闭眼,凝神聚气
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气聚丹田
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