西游记中真假美猴王那里被打死的是真的悟空？？？
一、六耳猕猴可疑的身世。在《西游记》中唐僧西天取经路上遇到的各路妖魔鬼怪都是占山为王，道术厉害的有靠山的，不是哪路神仙的宠物就是亲戚，没有靠山的，自学成才的都是道术平平。就像大家知道一样，最后有靠山的都被带走，没靠山的被一棍打死。六耳猕猴道术与孙悟空一样大，却地下即没地盘（占了孙悟空的老巢花果山），天上也没靠山。他的道术从哪学来的，什么来路都不明。为什么又全部知道孙悟空的事件？他似乎就是为了对付孙悟空而出现的。
二、六耳猕猴作案动机可疑。大家都知道《西游记》中所有妖怪作案动机都是很明显，抓唐僧，吃唐僧肉求个不老不死。但是六耳猕猴却是冒充孙悟空抢走唐僧的行李，自己去取经，作案目的何在？他既然有如此高的道术，完全可以自己创业，或者另谋高就。
三、六耳猕猴的道术可疑，他跟孙悟空道术一模一样。菩提老祖在教会了孙悟空的道术后便销声匿迹了。能教孙悟空这等道术的人应该没几人，除了菩提老祖就剩如来佛祖。菩提老祖教会了一个孙悟空就惹来了够大的麻烦，不可能再教出这样的徒弟来。基本可以推断六耳猕猴是如来佛祖调教出来，专门诊治孙悟空的。
四、剧情很可疑。真假美猴王先是唐僧那念紧箍咒没辨出来，托塔李天王没照出，观音菩萨没看出，后来到地府让“谛听”给听，“谛听”却所知真假，却不敢说明白。其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。这本身就有很大的疑点在内，唐僧肉眼除外，李天王、观音都是高层领导，法力自然高于谛听，难道他们真没辩出来吗？很明白李天王和观音是明事之人装不懂，这比较符合领导的作风；而谛听只不过是小小的兵，想借此机会炒作一下自己，但是又不敢惹事，不然我们怎么会记得谛听这个地府的小小人物。结果很明白，其实大家都是在配合如来演一出戏罢了。
五、如来对六耳猕猴的介绍是一个很大的漏点。如来说六耳猕猴能够“知前后，万物皆明”。既然这样，六耳猕猴明知道冒充孙悟空是一死，还敢跟孙悟空到如来面前辩真假，这不傻吗？唯一的可能是六耳猕猴知道结果，自己将奉如来之命取代孙悟空保唐生西天取经，修正道成仙。
六、最后一棍打死六耳猕猴让人很不解。作为佛教的集大成者如来佛祖说什么也是得道高僧成仙的，六耳猕猴冒充孙悟空罪不至死，比起孙悟空当年大闹天宫的行为根本不值得一提。以如来佛祖的法力，完全可以在孙悟空打死六耳猕猴的一瞬间阻止他，但是如来并没有。如来是要“孙悟空”打死那猴子，让他永远的消失在三界各路人神妖的视线中。
七、剧情前后矛盾。在孙悟空大闹地府的时候，就将所有猴类动物都勾了，也就是说不认是孙悟空还是六耳猕猴都是打不死的；那么被打死的那只猴既不是孙悟空也不是六耳猕猴，而是如来随便变来的一只猴子。那么孙悟空或者是六耳猕猴哪去了呢？以如来的法力，完全可以让他们消失的活着，就像当年把孙悟空压在花果山一样。
八、本案最大的疑点。在《真假美猴王》之前，孙悟空总是跟唐僧意见不和闹矛盾，经常惹是生非，但是在此之后，孙悟空对唐僧唯命是从。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。
总结：那么如来佛祖为什么费这么大的周折，将近两集的时间来收拾孙悟空？很简单，孙悟空是一个典型的叛逆者，不服从唐僧的领导，严重影响西天取经的进展；不敬重上级领导，经常在如来和观音菩萨面前耍赖，见了各路神仙都直呼其名甚至还给他们去外号，太上老君就叫老倌。这样的下手没有领导会喜欢，所以换掉孙悟空是众望所归，大家都配合如来演好这一出戏。
孙悟空早死了？
1、 如来也对孙悟空有惜才之心，如：“ 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！”“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。” “ 轻轻的压住”如如来对悟空不满，此处不会用“轻轻”的一词。而后面更不会发个慈悲心！
2、关于谛听知道却不说出哪个是真悟空的原因，如：“地藏道：‘当面说出便怎么？’谛听道：‘当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。’又问：‘何为不能助力擒拿？’谛听道：‘妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。’据以上所述，谛听不说出来的原因在原文里已经说的很明白了，就是怕假的那个大闹地府，地府中除真悟空能和他打平手以外无人能够制服他，所以并不是故意不说出来。
3、如来道破假悟空是六耳猕猴时，两人的反应，如：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”之后这个想逃跑的就被悟空给打死了。那么如果死的是真悟空，他之前又为何那么慌张想要逃跑呢?
4、在六耳猕猴死前，是有露出本象的，如“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。” 是先看到了六耳猕猴的本象，才被悟空打死的，难道说悟空还特地变成六耳猕猴的样子让别人打么?
以上引号内的皆是从《西游》原著中引用的句子。所以，综上所述，不管假悟空是悟空的心魔还是六耳猕猴，死的必定不是真的悟空。
不是。
1、 如来对孙悟空有惜才之心。
“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。”
如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押：“但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他熔化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。”
从“ 轻轻的压住”中可以看出如来对孙悟空有惜才之心。如果如来对悟空不满，此处不会用“轻轻”的一词，而后面更不会有“又发个慈悲心”了。
2、谛听知道却不说出哪个是真悟空的原因。
谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道:"怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。"
地藏道:"当面说出便怎么?"谛听道:"当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。"
又问:"何为不能助力擒拿?"谛听道:"妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。"
据上面可以知道，谛听不说出来的原因就是怕假的那个大闹地府，地府中除真悟空能和他打平手以外无人能够制服他，所以才没有说出哪个是真的悟空的，并不是故意不说出来。
3、如来道破假悟空是六耳猕猴时，两人的反应是截然不同的。
“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”
“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”
然后这个想逃跑的假的悟空就被真的悟空给打死了。如果死的是真悟空，那他为什么要慌张的逃跑呢?
4、在六耳猕猴死前，是有露出本象的。
“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。”
原著写明了是先看到了六耳猕猴的本象然后才被悟空打死的。
综上所述，不管假悟空是悟空的心魔还是六耳猕猴，死的必定不是真的悟空。
