净居寺的历史
净居寺由唐朝神龙元年的「安隐」发展而来，它在中国佛教史上占有极其重要的地位。开山祖、唐代高僧、禅宗青原派系（曹洞、云门、法眼三宗）的鼻祖──行思禅师系吉安地区安福县人，自幼足具慧根，八岁出家，敬奉六祖十五载，於唐开元二年（西元七一四年）四十一岁时回净居寺弘扬禅宗顿悟学说。是他开创了禅宗青原派系，他恪守六祖惠能大师的「以明心见性」、「顿悟成佛」之说，不立文字，把禅宗从单纯的学问修行，引入道德修行，成为佛教禅宗一代祖师，世尊七祖。当时，建寺成了我国南方的一个极其重要的佛教道场。其中造其堂奥，传其心宗者，有衡山希迁石头禅师、药山伊禅师、天台韶国师、清凉秋禅师、永明寿禅师，他们各处发展的结果，终於形成了青原派系──曹洞、云门、法眼三宗。「一华开五叶、结果自然成」，「庐陵米贵贱、传与後人猜」已成千古佳话。
到了宋代，净居寺不如七祖在世时那麽昌盛，但「地以名贤重」，它依然具有强烈的吸引力。南宋时期经传日本，南亚各国到青原礼谒者纷至 来。
据青原山志记载∶唐代大书法家颜真卿、名相姜公辅、名臣段成式；宋代黄庭坚、向敏中、杨万里、周必大、李纲、文天祥；元代吴澄；明代李东阳、谌若水、王守仁、邬守益、解缟、方以智；清代施闰章、乾隆皇帝、翁方纲；近代毛泽东、朱德及民国人物刘峙、上官云湘、顾祝同等都曾先後游览过净居寺，有的还题诗、留字，以抒发其向往之情。唐代的大和尚鉴真、宋代的惟信禅师、明代的笑峰大师也都曾住锡青原。曹溪宗风复而大振，净居寺以其特殊的地位，在中国佛教史上曾发挥过重要作用。
现日本佛教界百分之八十的佛教弟子都属於中国曹洞宗，他们皈依的祖师希迁石头和尚是弘济禅师的高足。众僧们怀著对七祖的崇奉之心，先後多次来到净居寺礼拜七祖。其中日本驹泽大学、花园大学、京都大学的佛学家、教授椎名宏雄、柳田圣山、圆通幸温等都曾率领「日本禅宗史迹百旅」到此寻宗拜祖、顶礼膜拜。日本禅宗祥龙寺主持菅应峰、兴国寺主持良辩等曾多次带领日本僧侣为正在修复的「唐七祖弘济禅师归真之塔」捐资献礼。
