到底能不能在家念地藏经

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青竹遗风
2020-09-22 · 知道合伙人宗教行家
青竹遗风
知道合伙人宗教行家
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出家佛弟子,具足戒比丘。

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在家可念诵《地藏经》,但恭敬虔诚心不可少,应沐手焚香,正襟危坐。

日月星辰,皆是陪伴
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知道答主
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地藏经明显是伪经,疑点处处。虽然注明是实叉难陀所翻译,但在实叉难陀的译经记录中,从未提及他曾翻译过此经,因为其源流不明,在明朝之后才被收入大藏经。地藏经错谬之处极多,稍有理性之人,就知道此经荒诞不实,错误百出。嘱累人天品第十三,告知念地藏经的28种利益中第22项“夜梦安乐”,事实上,很多人念地藏经后,噩梦连连。
地藏经中的地藏菩萨曾向佛母摩耶夫人说明何谓“无间地狱”,“四者,不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱...罪行业感,悉同学之,故称无间”(观冠生业缘品第三),请特别注意“羌胡夷狄”四个字。只有中国的汉人,才会用“羌胡夷狄”这四个字来蔑称中国四周的边疆民族,印度人绝对不可能用这四个字的。
地藏经利益存亡品第七称:“世尊,我观阎浮众生,但能于佛教中乃至善事…”。请特别注意“佛教”。释迦牟尼佛住世时,根本没有“佛教”这2个字,在汉代传入中国后,大家称它为“浮屠教”,后来感觉“浮屠”不雅,才改称佛教。这本号称是佛所说的地藏经,居然用了“佛教”这个名称,实在是太不可思议。
地藏经如来赞叹品第六,“佛告普广,此经有三名,一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经”。对佛教发展史稍有常识的人都知道,释迦牟尼佛从来没有著作过任何一本佛经,更不可能替地藏经取经名。所有佛经是在佛过世后,由弟子们经过三、四次口头结集,150年后才逐渐书写在贝树叶上。
地藏经如来赞叹品,佛金口说“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪”。而利益存亡品,地藏菩萨却说:“长者,未来现在诸众生等,临命终日...不问有罪无罪,悉得解脱。”在同一本经中,释迦牟尼佛说众生一定有罪,但地藏菩萨却说有无罪众生,佛跟地藏菩萨所说竟然会自相矛盾。
在早期印度佛教中,雕刻或绘画释迦牟尼的面容,被认为是一种极为亵渎佛陀的行为,所以佛陀时代,没有佛像,没有高大壮观的佛塔,没有文字记载的经典。在著名的佛陀伽耶等地的古雕刻中,只是用一些记号来代表象征佛陀。但在地藏经,却极力鼓吹人雕刻或绘画佛像及建造塔寺,以获功德,荒唐之至。我也是无意间看到(@灵芝师姐)的博文,了解到更多真相的
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