
“规律”的意思是什么?
“规律”的意思是:自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系;或指有节奏的;不是杂乱的。
规律[ guī lǜ ]
引证解释:
1、规章律令。
太平天囯 洪仁玕 《自传》:“严守天条规律,不敢秋毫有犯。”
2、 事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向。规律客观存在,也叫法则。
毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“马克思主义的哲学认为,对立统一规律是宇宙的根本规律。”
3、谓整齐而有规则。
周而复 《白求恩大夫》一:“自卫队员手里的绿缨枪,在白茫茫的原野里看去,像是大道旁一排有规律的翠绿的树林,在严寒里耀眼地立着。”
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相近词语解释
1、法则[ fǎ zé ]
解释:准则;规则。
巴金 《梦与醉·生》:“这个法则是‘互助’,是‘团结’。人类靠了这个才能够不为大自然的力量所摧毁,反而把它征服,才建立了今日的文明。”
2、秩序[ zhì xù ]
解释:有条理,不混乱;符合社会规范化状态。
丁玲 《母亲》四:“几个还没有下乡去的老缙绅,维持城里的秩序。”
规律 [ guī lǜ ] :事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现,在一定条件下经常起作用,并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的,是不以人们的意志为转移的,但人们能够通过实践认识它,利用它。也叫法则。
详细释义
1、规章律令。
太平天囯 洪仁玕 《自传》:“严守天条规律,不敢秋毫有犯。” 鲁迅 《花边文学·倒提》:“愈下劣者,愈得主人的爱怜,所以西崽打叭儿,则西崽被斥,平人忤西崽,则平人获咎,租界上并无禁止苛待华人的规律,正因为我们该自有力量,自有本领,和鸡鸭绝不相同的缘故。”
2、事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向。规律客观存在,也叫法则。
毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“马克思主义的哲学认为,对立统一规律是宇宙的根本规律。” 魏巍 《东方》第六部第四章:“可是战争的较量自有其本身的规律。”
3、谓整齐而有规则。
巴金 《秋》六:“笑声渐渐地淡下去,在他的耳边响着有规律的划桨声和私语似的水声。” 周而复 《白求恩大夫》一:“自卫队员手里的绿缨枪,在白茫茫的原野里看去,像是大道旁一排有规律的翠绿的树林,在严寒里耀眼地立着。”
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近义词
顺序 [ shùn xù ]
1、顺理而有序;和谐而不紊乱。
《后汉书·爰延传》:“动静以礼,则星辰顺序;意有邪僻,则晷度错违。”《魏书·高宗纪》:“然即位以来,百姓晏安,风雨顺序。边方无事,众瑞兼呈。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》:“使天地人神,莫不顺序;雨暘寒燠,罔或违时。”
2、次序,次第。
《易·恒》“刚上而柔下” 唐 孔颖达 疏:“震则刚尊在上,巽则柔卑在下,得其顺序,所以为恒也。” 柳青 《铜墙铁壁》第六章:“他宣布了下一次休息的地点,就叫按照原来顺序,先来的先走。” 柳青 《创业史》第一部第十六章:“因为老大没儿子,两兄弟都争着要把自己的儿子过继给亡兄。老二的理由是:按顺序,挨他的儿子,挨不到老三的儿子。”
3、犹顺利。
老舍 《龙须沟》第三幕:“ 赵大爷 ,辛苦啦!这儿都顺序!” 老舍 《四世同堂》六四:“看我有点不顺序的事,马上就要躲着我吗?”参见“ 顺利 ”。
“其实原理·法则·定律·规律·逻辑·真理等之的意思大多都是哲学或自然科学界中的带有学术性的学问方面的认知的述语并大致的意思都是讲宇宙事物发展变化的“道理”的意思的;其实都是“事物的“道理”之其问题的释义;只不过是在不同的语言环境中及不同的界域层次层级的表述中的意义的各自有别罢了”。有诗证之曰:
《老子先生是世界上最伟大的至圣哲学家并智慧学问家》(第二首)
道德经著世首话,
排名前茅鳌头霞。
哲家集萃聚绑定,
逾越赶超必然假。
逻辑规律法则花,
全归事物道理家。
语言环境异适罢,
宗谛道理同识辖。
【问题:“规律道理”的定义是什么?】:“规律”的答案:“规律:“——规律就是事物的道理”。“道理”的答案:“道理就是事物的规律。”(注:“宇宙原理宇宙法则宇宙定律之其客观规律客观真理主观规律主观真理及其宇宙间的物事情理所存在着的一切的规律统称之为道理的范畴之不同的说辞或之不同的说法而已”。)
拼音
zhī shí,
定义
把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识.
知识:经验的固化
①人类的认识成果.来自社会实践.其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论.按其获得方式可区分为直接知识和间接知识.按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识.哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结.知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展.
②有关学术文化的:知识界|知识分子.
③相识;朋友:朝廷大臣多有知识的.
知识就是概念之间的连结.它是概念的内容的一个方面.概念的内容的另一个方面,就是与直观之间的连结.我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观.因此,概念与概念之间必需彼此连结形成知识.有了知识才有力量,才能去把握直观].