阿弥陀佛是什么意思?
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阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广渡无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛.经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛.经》,对阿弥陀佛及其西方极.乐.世.界均有详述。
汉传佛教的阿弥陀佛,有两个名字:
无量光佛,梵文amitābha,构词为amita-ābha(光.明)
无量寿佛,梵文amitāyus,构词为amita-āyus(寿命)
amita原意为不可数,经.文意思为无极,无尽,无量。
阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。
也有简化为弥陀佛(mita-buddha),阿弥陀(amita),弥陀(mita)。
但简化后的汉文,在梵文却中是另外的原意。
阿弥陀,amita 无量;阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。
弥陀,mita 可量;弥陀佛 mita buddha,意为可量佛。
阿,梵文a ,表否定。
阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号“阿弥陀”,其意义依据梵文和佛典,有通义和别义两种。
通义
【无量】阿弥陀,梵语amita,译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。
①无量是究竟、圆.满、不可限.量。如果有限.量就不能包含一切,无量才能含摄一切功德。不但佛的光.明和寿命无量,佛的智慧、愿力、神通等一切都无量。
②无量指一切佛,即无量无数佛,观阿弥陀佛即代.表无量诸佛。《观无量寿佛.经》说观想成就时,见阿弥陀佛即见十方一切佛,观阿弥陀佛即观十方一切佛;《般舟三昧经》说念佛三昧成就时,能见诸佛前立,专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。
③佛佛道同,一切佛的功德皆究竟圆.满,平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名,此名表显一切佛的究竟果德,一切经赞叹阿弥陀佛,等于赞叹一切佛,观阿弥陀佛(无量佛)即是观一切佛,这合乎大乘佛法“一切即一,一即一切”的甚深义理。但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身,佛与佛是没有本末和平等不二的。
别义
【无量光】梵语amita后面,附加ābha─amitābha,义为无量光,这是阿弥陀佛的一名。
①无量光的遍满:光.明象征快乐幸福和自.由,佛的智慧圆.满无所不知,犹如佛的光.明横遍十方。佛说法前放光无量,即是慧光的遍照。阿弥陀佛的无量光.明,即含摄福德庄严的一切自在安乐。
②无量光的归藏:阿弥陀佛的无量光.明好比落日,日落不是光.明没有了,而是一切光.明归藏,明日的太阳东升即依此为本而显现。佛法以寂灭为本性,于空寂无生中起无边化用。落日也是这样,是光.明藏,是一切光.明究极所依。《观无量寿佛.经》所提出的十六种观法,第一观是落日观, 从此逐次观水观地观园林房屋,观阿弥陀佛观音势至等。阿弥陀佛依正庄严即依此显现。《大阿弥陀经》说:礼敬阿弥陀佛,应当“向落日处”。
【无量寿】梵语amita后面,附加āyus─amitāyus,义为无量寿,这也是阿弥陀佛一名。大乘经说:佛常住涅槃,涅槃并非灰身泯智,阿弥陀佛寿命无量无边。佛的常住和无量寿是诸佛共通的。阿弥陀佛在竺法护翻译以下,都作“无量寿佛”。印顺法.师认为,慧光普照,对于世间众生来说,不如寿命无量。因为生命的永恒是世间众生所共同仰望的。
阿弥陀,意义为无量光,无量寿。佛的光.明横遍十方;佛的寿命竖穷三际。此表一切诸佛的共德。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》说,因为他寿命无量、光.明无量,故名为阿弥陀。
汉传佛教的阿弥陀佛,有两个名字:
无量光佛,梵文amitābha,构词为amita-ābha(光.明)
无量寿佛,梵文amitāyus,构词为amita-āyus(寿命)
amita原意为不可数,经.文意思为无极,无尽,无量。
阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。
也有简化为弥陀佛(mita-buddha),阿弥陀(amita),弥陀(mita)。
但简化后的汉文,在梵文却中是另外的原意。
阿弥陀,amita 无量;阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。
弥陀,mita 可量;弥陀佛 mita buddha,意为可量佛。
阿,梵文a ,表否定。
阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号“阿弥陀”,其意义依据梵文和佛典,有通义和别义两种。
通义
【无量】阿弥陀,梵语amita,译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。
①无量是究竟、圆.满、不可限.量。如果有限.量就不能包含一切,无量才能含摄一切功德。不但佛的光.明和寿命无量,佛的智慧、愿力、神通等一切都无量。
②无量指一切佛,即无量无数佛,观阿弥陀佛即代.表无量诸佛。《观无量寿佛.经》说观想成就时,见阿弥陀佛即见十方一切佛,观阿弥陀佛即观十方一切佛;《般舟三昧经》说念佛三昧成就时,能见诸佛前立,专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。
③佛佛道同,一切佛的功德皆究竟圆.满,平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名,此名表显一切佛的究竟果德,一切经赞叹阿弥陀佛,等于赞叹一切佛,观阿弥陀佛(无量佛)即是观一切佛,这合乎大乘佛法“一切即一,一即一切”的甚深义理。但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身,佛与佛是没有本末和平等不二的。
别义
【无量光】梵语amita后面,附加ābha─amitābha,义为无量光,这是阿弥陀佛的一名。
①无量光的遍满:光.明象征快乐幸福和自.由,佛的智慧圆.满无所不知,犹如佛的光.明横遍十方。佛说法前放光无量,即是慧光的遍照。阿弥陀佛的无量光.明,即含摄福德庄严的一切自在安乐。
②无量光的归藏:阿弥陀佛的无量光.明好比落日,日落不是光.明没有了,而是一切光.明归藏,明日的太阳东升即依此为本而显现。佛法以寂灭为本性,于空寂无生中起无边化用。落日也是这样,是光.明藏,是一切光.明究极所依。《观无量寿佛.经》所提出的十六种观法,第一观是落日观, 从此逐次观水观地观园林房屋,观阿弥陀佛观音势至等。阿弥陀佛依正庄严即依此显现。《大阿弥陀经》说:礼敬阿弥陀佛,应当“向落日处”。
【无量寿】梵语amita后面,附加āyus─amitāyus,义为无量寿,这也是阿弥陀佛一名。大乘经说:佛常住涅槃,涅槃并非灰身泯智,阿弥陀佛寿命无量无边。佛的常住和无量寿是诸佛共通的。阿弥陀佛在竺法护翻译以下,都作“无量寿佛”。印顺法.师认为,慧光普照,对于世间众生来说,不如寿命无量。因为生命的永恒是世间众生所共同仰望的。
阿弥陀,意义为无量光,无量寿。佛的光.明横遍十方;佛的寿命竖穷三际。此表一切诸佛的共德。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》说,因为他寿命无量、光.明无量,故名为阿弥陀。
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