古人常说的“天命”有何含义?
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中国古代的哲学观是以“天人合一”为宗旨,所以“知天命”和“受天命”是中国古代哲学的一个核心问题,在春秋战国的诸子百家都很重视“命”。中国古代言命之论,在春秋战国时期已经非常昌盛了,“孔子言知命、墨子言非命、孟子言立命、庄子言安命顺命、老子言复命、荀子言制命”。《易传》、《中庸》、《礼运》、《乐记》言至命、俊命、本命、降命。诸子百家其言论各不相同。
“天命”观点在商周时期很流行,被用来统治百姓的合理依据,这正好说明天命观不仅仅在哲学思想上有意义,在其历史演变上也有密切的联系。甚至在中国的千年历史上,“天命”一直被视为国家正统性及合法性的依据。天命观在古代发生过两次巨大的变化。
这种观念取代了先秦儒家天命观所不能比的积极性标志着一个时代的结束,和下一个时代的开始。从殷周时期“天命靡常”以道德为标准的天命到周秦时期的“天命不彻”它标志着当时中国人对天文,历法知识的成熟。
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天命,指的就是已经注定的上天要求的命令,古代封建帝王主张天命不可以违背,认为自己是真命天子,而自己成为皇上是天命所归,是上天的意志。
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命,指令、命令的意思。而天其实跟西方概念差不多,都是主宰者的意思。
天命也就是:主宰者的意志。
天命也就是:主宰者的意志。
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“天命”,简单地解释,就是所谓天的 意志,朱熹曾这样阐述:“天命,即天道 之流行而赋予物者。”意思是说,天命就 是施加于世间万物的天道运行的自然规 律。中国古代的天命观认为,天的意志是 不可违逆的,是人的力量所不能够扭转 的,人的所行所为必须遵循天命。
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天命观来源于中国古代的宗教观念。特别是商朝人对“帝”或者“天”的信仰。把天当做神。天能致命于人,决定人的命运。从商朝人的甲骨文挖掘中当时统治者自称自己受命于天,把自己的意志假托为上天的命令,然后称其为“天命”。
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