保持人格独立800字作文
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独立型人格是自主性比较强,有独立意识的一种人格。表现为习惯独立思考,独立实践,控制情绪的能力较强,有较强的理性能力,注意维护自己参与决策的权利,社会参与程度较高。 独立人格至少应该包括以下几个特征:首先,有可以选择和安排自己日常生活的权利,而不是能力。其次,有可以免于和某件事发生联系的自由,即消极自由。最后,才是具有自己独立思考和价值判断、不受某些干预和影响地认识客观世界的特性。可以说,这最后一点从表面来看是独立人格的基本特征,其实却是一个结果,一个人如果获得了上述前两个基本条件,他想避开独立人格也难。
作为生命的独立个体,人应有其完全独立的精神价值,独立的思维,独立的行为准则,并具有选择独立生活方式的权利。但自从人来到这个世界上,便无时无刻不受到来自各方面的束缚,这些束缚来自于环境文化、家庭、社会准则等。 具有独立人格精神的人就必须无时无刻不和这些束缚展开斗争,不断的完善自我,追求独立的精神价值,活着的过程就是寻找自己独立生活方式的过程(历史上有很多杰出的人物的人生经历便是最好的例证)。具有独立人格精神的人没有必要遵守社会为我们制定的一系列行为准则,只以自由意志来指导生活,而没有必要按照社会他人所期待的模式去生活。 具有独立人格的人有自己的思想体系,能重审一切道德价值标准,并有重建道德标准的能力,独立思考能力是具备独立人格的先决条件,思维是人生存的条件,没有思想就不可以作为人,思索随生命永远存在,无论人处于何种状态之下,哪怕是有深沉的睡眠中人的思维活动都不能停止。思想本是快乐的源泉,深沉的思索能让人摆脱尘世的苦难和无奈,理智的思考能让人摆脱一切的偏见,洞察到事物本来的面目,思考也能让人摆脱缰化的教条,从而让人摆脱精神上的奴役,而达到独立自主的精神境界,也只有达到独立的精神境界,才能完善独立的人格。 独立的人从不畏惧来自他人的反对,对于一个生活在这个世界的人来说,如果没有遭受到来自社会他人的反对,只能证明这个人的平庸。杰出的人物往往都是生活在众多的反对之中,他们将别人的敌视化作自己成长的动力,因为遭受世俗他人的反对生命从此有了价值。在矛盾冲突中完善自我,创造出辉煌的成就,一个具有独立人格的人个人价值在别人的认可与自己的认可中各占有多大的比例呢?作为人自已价值的认可不可避免的带上主观的心理作用,但最了解自己的必竞是自己,没有任何人比自己更了解自己,自己可以剖析自己的心理状态,自己更了解自己的能力,更清楚自己的经历唯有不是处在于难以了解自己在人群中的被认可程度,但这并不影响自己对自己的认可。 对于一个具有独立人格的人来说,对自我价值的认可至关重要,每一个人都是一个独特的个体每一个人的个性都有独特的一面(当然有可能是极积的,也有可能是消极的),自我认可代表个体存在的核心价值,不能自我认可者不具备独立人格,只是一种奴隶。他人对自己的认可程度来自多方面的因素:这“他人”处于何种精神层次?属于哪类型的人?与自己存在什么样的关系?总的来讲,他人只能看到自己的表面现象,来自于外貌、言辞、特定环境下的行为等。万物最复杂的莫
作为生命的独立个体,人应有其完全独立的精神价值,独立的思维,独立的行为准则,并具有选择独立生活方式的权利。但自从人来到这个世界上,便无时无刻不受到来自各方面的束缚,这些束缚来自于环境文化、家庭、社会准则等。 具有独立人格精神的人就必须无时无刻不和这些束缚展开斗争,不断的完善自我,追求独立的精神价值,活着的过程就是寻找自己独立生活方式的过程(历史上有很多杰出的人物的人生经历便是最好的例证)。具有独立人格精神的人没有必要遵守社会为我们制定的一系列行为准则,只以自由意志来指导生活,而没有必要按照社会他人所期待的模式去生活。 具有独立人格的人有自己的思想体系,能重审一切道德价值标准,并有重建道德标准的能力,独立思考能力是具备独立人格的先决条件,思维是人生存的条件,没有思想就不可以作为人,思索随生命永远存在,无论人处于何种状态之下,哪怕是有深沉的睡眠中人的思维活动都不能停止。思想本是快乐的源泉,深沉的思索能让人摆脱尘世的苦难和无奈,理智的思考能让人摆脱一切的偏见,洞察到事物本来的面目,思考也能让人摆脱缰化的教条,从而让人摆脱精神上的奴役,而达到独立自主的精神境界,也只有达到独立的精神境界,才能完善独立的人格。 独立的人从不畏惧来自他人的反对,对于一个生活在这个世界的人来说,如果没有遭受到来自社会他人的反对,只能证明这个人的平庸。杰出的人物往往都是生活在众多的反对之中,他们将别人的敌视化作自己成长的动力,因为遭受世俗他人的反对生命从此有了价值。在矛盾冲突中完善自我,创造出辉煌的成就,一个具有独立人格的人个人价值在别人的认可与自己的认可中各占有多大的比例呢?作为人自已价值的认可不可避免的带上主观的心理作用,但最了解自己的必竞是自己,没有任何人比自己更了解自己,自己可以剖析自己的心理状态,自己更了解自己的能力,更清楚自己的经历唯有不是处在于难以了解自己在人群中的被认可程度,但这并不影响自己对自己的认可。 对于一个具有独立人格的人来说,对自我价值的认可至关重要,每一个人都是一个独特的个体每一个人的个性都有独特的一面(当然有可能是极积的,也有可能是消极的),自我认可代表个体存在的核心价值,不能自我认可者不具备独立人格,只是一种奴隶。他人对自己的认可程度来自多方面的因素:这“他人”处于何种精神层次?属于哪类型的人?与自己存在什么样的关系?总的来讲,他人只能看到自己的表面现象,来自于外貌、言辞、特定环境下的行为等。万物最复杂的莫
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我的金钱观
《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。
作为价值符号,货币是不能通"神"的,但当其因具有价值尺度和支付手段的功能而成为代表财富的"金钱"时,就有了通"神"的条件。"衙门口朝南开,有理没钱别进来";"三年清知府,十万雪花银"。原本作为普普通通中介物的金钱,便堂而皇之地走上"神坛",接受人们的礼拜。
视"钱"为"神",反映了一个人的金钱观,而透过这样一种金钱观,折射出的是一种价值观,一种视个人利益至高无尚的价值观。在中国几千年封建历史统治中,这样的价值观被统治阶级奉为圭臬。统治者利用手中的权力,横征暴敛,百姓苦不堪言,故有"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的人间惨剧。偶有包拯、海瑞这样的廉吏,便被百姓视为"青天"而广为传颂.
我们不否认,人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西。
我们现在已没有陶渊明时的"不为五斗米折缉旦光秆叱飞癸时含江腰"时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己的亲朋好友……哎,这是多样化的世界啊。可是,我们也不能为了金钱而丧失了做人、做事的原则。之所以有人偏离了正常的轨迹,首当其冲的是,那就是人的“金钱观”发生了扭曲。
青年的一代,处在人生的关键时间,所以在这个时间确立正确的“金钱观”很为重要。无庸讳言的是,钱,很重要。可是,我认为当为了钱,而为所欲为时,我感觉,这样的人生还有意义和价值么?人生就变得肮脏了。人赤裸裸的来,同样也赤裸裸的离开,带不来也带不走。所以,为了钱,而去玷污自己的人生。或许有的人不为流芳百世,而为了遗丑万年!那我就没办法了。
《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。
作为价值符号,货币是不能通"神"的,但当其因具有价值尺度和支付手段的功能而成为代表财富的"金钱"时,就有了通"神"的条件。"衙门口朝南开,有理没钱别进来";"三年清知府,十万雪花银"。原本作为普普通通中介物的金钱,便堂而皇之地走上"神坛",接受人们的礼拜。
视"钱"为"神",反映了一个人的金钱观,而透过这样一种金钱观,折射出的是一种价值观,一种视个人利益至高无尚的价值观。在中国几千年封建历史统治中,这样的价值观被统治阶级奉为圭臬。统治者利用手中的权力,横征暴敛,百姓苦不堪言,故有"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的人间惨剧。偶有包拯、海瑞这样的廉吏,便被百姓视为"青天"而广为传颂.
我们不否认,人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西。
我们现在已没有陶渊明时的"不为五斗米折缉旦光秆叱飞癸时含江腰"时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己的亲朋好友……哎,这是多样化的世界啊。可是,我们也不能为了金钱而丧失了做人、做事的原则。之所以有人偏离了正常的轨迹,首当其冲的是,那就是人的“金钱观”发生了扭曲。
青年的一代,处在人生的关键时间,所以在这个时间确立正确的“金钱观”很为重要。无庸讳言的是,钱,很重要。可是,我认为当为了钱,而为所欲为时,我感觉,这样的人生还有意义和价值么?人生就变得肮脏了。人赤裸裸的来,同样也赤裸裸的离开,带不来也带不走。所以,为了钱,而去玷污自己的人生。或许有的人不为流芳百世,而为了遗丑万年!那我就没办法了。
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2015-02-13
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很多很多年以前,有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大气的人,然后成为一名优秀和大气的音乐人,再然后成为一名优秀的大提琴家.
卡萨尔斯的回答很有深意.怎样才能成为一个优秀的人才呢?人格的魅力永远是第一位的.
请以“铸炼人格”为话题写一篇作文
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大气的人,然后成为一名优秀和大气的音乐人,再然后成为一名优秀的大提琴家.
卡萨尔斯的回答很有深意.怎样才能成为一个优秀的人才呢?人格的魅力永远是第一位的.
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