铜钱上的这两个字什么意思？
货泉是最常见的一种汉代钱币，它是王莽天凤元年（公元14年）第四次货币改制的产物。货泉从天凤元年起一直流通 到东汉光武帝建武十六年（公元40年）。材质为青铜，尚见有铁质和铜夹铁者，钱文为悬针篆，泉中竖笔断开，（货泉饼者字纹多平夷，铸造粗劣）。
天凤元年（公元14年），更行货布、货泉。货泉径2.3厘米，重5铢，货布重25铢，但一个货布却值25个货泉，结果又引起盗铸，许多人因犯法而沦为官奴婢。
货泉基本都是普通品种，其中的版别有双廓、穿上半星、穿下左决文、穿下右决文等等，带记号的钱币多是表明铸地，一般双廓版式的工艺和质量都较佳，可能是早期中央铸造的，带星点决文的应该是其他地方钱炉所铸，铸造不甚精，可能年代较晚。总体来说，前期的货泉的大小和重量都相差不大，工艺较好，规范程度也比较高；但自新朝晚期至东汉初年，由于持续的社会大动乱和各股起义军、豪强武装的相互征战，经济受到极大破坏，轻小劣币及私铸货泉大量出现，存世所能见到的晚期私铸货泉其重量尚不及正常的一半。
货泉在王莽货币中，是发行量最大、使用时间最长的一种。刘秀恢复帝位后，理应废止货泉。然而，刘秀非但不反对王莽兴铸的“货泉”，反而在即位之后继续使用王莽的货泉达16年之久。当时的百姓们早已吃尽了王莽时期钱制混乱的苦头，人心思汉。有民谣咏道：“黄牛白腹，五铢当复”。直到光武帝建光十六年（公元40年），刘秀才听从马援的建议复铸五铢钱，是为建武五铢。
道理何在呢？刘秀虽然是开国明君，英明神武，却十分相信谶纬迷信。有人谓：真人既出，可复汉灭莽。他即位后认真品味了“货泉”二字，泉拆读为白水，货的繁体字近似真人，合起来就是“白水真人”。而刘秀恰好出生于南阳郡舂陵白水乡，起兵又灭王莽于南阳白水。刘秀就以此为“受命”之依据，认定是一种大好特好的征兆。便认定此事与自己相关，迟迟不肯废去。也有学者认为，货泉之所以被刘秀沿用，是刘秀看重了“货泉”的美感。“货”乃是一非常突出明显的“美女”造型，犹如清晨河边美女沐浴；奇妙的身姿，双腿、腰和头部，与曲折举起的手臂，十分形象生动。
