Question

翻译古文

田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母。母曰：“子为相三年
矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉！安所得此？”对曰：“诚受之于下。”其母曰：
“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不
入于家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君。夫为人臣
而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，
故遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。
不孝之子，非吾子也。子起。”田稷子惭而出，反其金，自归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻
之，大赏其母之义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母。君子谓，稷母廉而有化。诗
曰：“彼君子兮，不素飧兮。”无功而食禄，不为也，况于受金乎！
颂曰：田稷之母，廉洁正直，责子受金，以为不德，忠孝之事，尽财竭力，君子受禄，
终不素食。
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《诗经》里的

Answer 1

陈仲举言行举止堪为士人的法则，社会的典范。他登车执缰有澄清天下的志向。被委任为豫章太守，刚到豫章郡，便询问名士徐孺子的住处，意欲先去拜访他。主簿禀告说：“众人是想让府君先进官署。”陈仲举说：“周武王在车上对贤士商容所居的里们表示敬意，忙得连坐席都无暇暖热。我尊敬贤士，有什么不可？”希望对你有帮助(*^__^*)
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Answer 2

　陈仲举的言语是读书人的准则，行为是当时的典范。他登车赴任，就有整治社会弊端、匡正天下的志向。做豫章太守，刚到任，便询问徐孺子的住处，想先去拜访他。主薄禀告说："
大家都希望您先进官署。"
陈仲举说："
周武王乘车经过商容里巷之门，俯首凭轼而立，敬贤礼士，来不及坐暖席子，我礼敬贤士，有什么不可？"

Answer 3

从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼做熟了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，很自如地就死去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
　　校人出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”
　　所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。　　寓意：用花言巧语编造的谎言，常常使那些不了解实际情况的人上当。但如果能够认真地做实际调查，那么，骗人的伎俩就无法施展了！

Answer 4

益：好处
恒鸣：一直鸣叫
之时：...的时机
然而不听：然而没有人去听它的
时夜而鸣，天下振动：在黎明按时啼叫，天下人都惊醒
多言何益：多说话有什么好处呢
子禽
向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“虾蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下人都惊醒，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”

Answer 5

信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣
你如果真能做到这五个方面，那么邻国的百姓就会像敬仰自己的父母一样敬仰你。
人谓子产不仁，吾不信也
很多人都说子产不仁，但是我不相信。