西藏不产蜜蜡绿松石,可那么多的蜜蜡绿松石又是从哪来的?
西藏虽然不是蜜蜡和绿松石的产地,但是由于西藏人信仰佛教,对于他们来说蜜蜡和绿松石等有着特别的意义,使用蜜蜡和绿松石来制作首饰等已经成为了他们的传统习俗,也会通过贸易等方式来交换这些宝石,久而久之,就会导致西藏的蜜蜡和绿松石越来越多。
在我国有很多少数民族都有将财产换成首饰佩戴在身上的传统,比如藏族、苗族等,这样在移动之时就会更加的方便,而且在某种程度上也能彰显身份。苗族更倾向于银饰,而蜜蜡和松绿石等由于其价值高,但重量较轻,备受藏族人的青睐。蜜蜡这类的宝石不仅体积较轻还很鲜艳,在极寒的高原上面有着这样鲜活明快的色彩是可以让人的内心也感到充满热情的,明快的颜色也是这类宝石受到藏族人们喜爱的一个原因。
另外一个非常重要的原因就是藏族人对于佛教的信仰是非常虔诚的,而蜜蜡和绿松石有着佛教之宝的美誉,据说可以消灾避难,驱邪驱灾,使得内心获得平静与安宁。在这种情况下,藏族人民自然就会非常喜欢佩戴使用蜜蜡和绿松石等制作的首饰,除了在婚礼等时候会大量佩戴之外,日常生活中也会佩戴,已经成为了他们非常有特点的一个风俗习惯。
在藏族人民对于蜜蜡和绿松石有大量需求的前提下,各地关于这类宝石的贸易往来就会向此地集中,这样也就导致西藏这类宝石会越来越多。而且在过去朝廷也经常会赠送一些这类宝石给藏族人民以表厚待和安抚,也给藏族地区带去了很多蜜蜡和绿松石。
首先第一种:贸易交换。
藏区人民和中西亚地区贸易非常频繁,用过牛羊肉制品及皮毛换取一定数量的蜜蜡绿松石等。
第二种:朝廷赏赐。
这个就非常好理解了,自古以来藏区备受朝廷关注,无论中原换了谁做皇帝都会对藏区赏赐一番,而赏赐物品里米蜜蜡绿松石占据了一定部分。
第三种:侵华时期被迫交换。
清朝末期,大量帝国主义国家入侵中原,藏区也受了非常大的影响。当时许多侵略者使用低质量甚至假冒伪劣蜜蜡绿松石换取了大量的佛像、经书等高价值文物。