Question

跪求《红楼梦》有感。谢谢

Answer 1

　　《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
　　《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
　　一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
　　“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
　　“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

Answer 2

(*^__^*) 嘻嘻……我还小，我不知道!嘻嘻!

Answer 3

你是写暑期经典名著读后感？

附上一篇，帮你找来的。希望对你有用。你要用自己的言语再去组织一下最好。

那些花儿
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”《红楼梦》是一部女性的颂歌,它真正道出了中国女子千年来的苦痛宿命,也艺术地刻画出众多鲜活而美好的形象。芹溪一把辛酸泪,流过百年韶光,传至今人手中,依旧滚烫灼人。且看这一汪心雨之中，映射出多少美丽的花儿，教人难以忘怀。
（一）宝钗
雍容气不凡，明慧压百花。倾国倾城的牡丹在大观园中格外出众，华美得让人无可挑剔。可就在这冷艳背后，一颗原本火热的心被冰封在封建伦理纲常的寒窖之中，失去了本性的光辉。就如同一株出落得自自然然的梅，硬被斫束得泯灭了天性，只为了满足多数人的需要，迎合病梅的癖爱。尽管有所压制，宝钗的温柔典雅、聪敏机智、敦厚善良、真诚豁达，依然强烈震撼人心。一个规规矩矩地按照时代圈定标准生活的人，有错吗？一丛飘落至人家篱院里的牡丹努力满足主人的审美，有错吗？惟一的错误是那个社会的思想牢笼。笼中的鸟儿再会飞，能脱离出来遗世独立，自由翱翔，实在太不容易！
(二)黛玉
生命的惊喜总会存在的。正如淤泥中盛放的白莲，哪里有点滴的垢染？她是长于阆苑中的仙草，是在尘世诗意栖居的湘妃竹。执拗的灵魂，顽强搏斗着腐朽与黑暗，谁知这重重囹圄太牢固，这窒息的气氛太深沉？这斗士，惹得一身病痛，却仍奋步前行，这种美丽太倔强！莫挥泪，你虽寄人篱下，可并不孤单！他与你本是志同道合的知已，又何必枉自嗟呢？纵有风刀霜剑严相逼，有一个知心人默默将心焐暖，不也一生无憾了吗？风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。君子事来而心始现，事去而心随空，你又何苦牢牢记挂着悲伤呢？颦儿，你可知自已错过了多少人生的美好！
(三)湘云
与黛玉身世相似的,有这样一株海棠。她虽知命中无香，但仍努力开得绚烂。醉卧芍花荫泼口嚼鹿肉，你活得潇洒放旷，活生生的一位魏晋风流名士！你的每一次到场都晴空万里，你爽朗的笑语是破晓的朝旭，你联的诗是凌云的白鹤。孩子气的你顽皮可爱，女扮男装叫人哑然失笑。生命既然已经错过高山，就要学会珍惜潺潺流水，你深知这一点。我想如若上苍还你个男儿身，你一定是一个李白样儿的人物。
（四）妙玉
兰花，超凡脱俗，馨香馥郁。你生于幽谷，开在佛龛。播撒清气，参悟生命。也许有人说你清洁成癖，有人认为你神秘而特立独行，而我以你为尘世的叛逆者，佛家的落难女。“芒鞋破钵无人晓，踏过樱花第几桥？”若想得到纯粹的洁净，摒弃世间一切纷扰，莫不如逃禅循世为妙。青灯黄卷木鱼铜像成了你最亲密的家人和朋友，心中怎还有家败人散的忧情杂绪？心在菩提，人的灵也自然得到了升华。
（五）王熙凤
作者没有为王熙凤选喻一种花，以愚之见，玫瑰最适。其形之妩媚、色之浓烈、刺之锋利、推崇者之众，都有凤姐的英姿。人说读红楼，看见凤姐恨凤姐，不见凤姐想凤姐。诚哉此言！一个女子，能在男权的社会中，把手段煅造得阴险辣毒，玩弄权术于股掌之中，而办事能力绝不逊于一国之宰相，一师之将帅，实在可贵。叫“凤辣子”“女强人”不为过，叫“阴谋家”就太过苟责了。她不过是太熟悉社会利害，太精通人情世故，是真真的一面明镜！这镜子能洞彻世间一切机关，也能反照红尘百态。从她身上，你能学会什么是幽默，什么是“三寸不烂之舌”，你能看到正宗的“八面玲珑”，你能读懂什么是人。王熙凤是一部蕴涵人间万象的百科全书。

红楼中栖居着太多优美的女子，大观园里绽放着太多娇艳的花儿。正如朴树的歌中唱的那样：“如今这里荒草丛生没有了鲜花，好在曾经拥有你们的春秋和冬夏……幸运的是我曾陪她们开放。她还在开吗？……她们已经被风吹走，散落在天涯……”红楼众钗如花的生命终究要随着历史与社会的洪流，漂向远方。所幸的是，她们的美丽被一“无材补天”的顽石记录下来，将她们永久定格于万千读者心中。