Question

意象比较多的古诗

Answer 1

1、《塞下曲》

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

第一首，写军令整肃，次首写战事之烈，末写军中庆功之宴。此题共六首，乃和张仆射之作，故诗语皆有颂美之意，与他作描写边塞寒苦者不同。

4、《折杨柳》

薛能

和花香雪九重城，夹路春阴十万营。

惟向边头不堪望，一株憔悴少人行。

杨慎《升庵诗话》评此诗云：“此诗意言粉饰太平于京都，而废弛防守于边塞也。”按杨评是也。盖用对比作法，不明言作意而自见。

5、《和李秀才边庭四时怨》

卢汝弼

朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。

半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。

火来即举烽火。写边塞戍卒之苦，极苍凉之致。

6、《暖川》

李益

胡风冻合鸊鹈泉，牛马千群逐暖川。

塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。

首二句写游牧民族生活中伟大画面。三四写征戍军人在冰天雪地中度着漫长岁月。两相对照，使人生南来军士不及北地牛马之感。又可知当时政府乏安边之策，而边将邀功，每喜生事，以致边地人民日在干戈扰攘之中，戍边士卒永无期满还乡之望。其戕贼民生之责，殆难宽恕。

7、《镇西》

天边物色更无春，只有牛羊与马群。

谁家营里吹羌笛，哀怨教人不忍闻。

唐代诗人《塞上》、《塞下》诸曲，其所描绘边塞寒苦与军士勤劳之作，皆有不满之意见于言外。

8、《观猎》

王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

此王维《观猎》诗前四句，一作张祜作。

9、《夜上受降城闻笛》

李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

首二句先将边塞荒寒夜景写出，在此时此际忽闻何处胡笳声，引起征人万里离乡之感，故尽望乡也。

10、《凉州词》

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

这是一首边塞诗，但与别的边塞诗不同，它写的不是黄沙漫漫、旌旗飞扬的战场，而是将士们一次难得的欢聚。“葡萄美酒”和“琵琶马上催”都有浓郁的西域风情，而“醉卧沙场”和“征战几人回”又让人想到战争的残酷和将士们视死如归的精神。

Answer 2

柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好

（1）、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

以折柳表惜别、相留之意。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。如 《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

（2）、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

（3）、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

（4）、堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

2. 长亭——陆上的送别之所

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”

3. 南浦——水边送别之地

南浦多见于水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为的一个专名了。

南朝江淹作《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

（二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

5、明月、白云

　望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

6. 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。

在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。

（1）对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。

Answer 3

1、月。①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白，月是故乡明。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）④清新感 明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》（王维）

2、柳。“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情， 游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3、梅、松、竹、兰及若干香草。用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如：陆游的《卜算子•咏梅》，屈原的《离骚》。

4、桃、菊。隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。例句：采菊东篱下，悠然见南山。

5、子规、杜鹃、鹧鸪。、思念故国之情。表达思乡例句：杨花落尽子规啼。/但闻子规啼月夜，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

6、舟。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

7、春。古诗中的意象很丰富。初春、新春表赞美自然新的生命力。如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。

8、秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

求10个意象和关于这10个意象的诗句。

1菊花 ：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚 强的品格，有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他 “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》） 等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

Answer 4

鉴赏古诗的形象是高考诗歌鉴赏考点的一个重要方面。中国古诗在几千年的发展过程中，形成了一些规律：有些形象经常用来表达一些特定的情感；而有些情感经常用某些特定的形象来表达。总结这些规律，对帮助我们理解古诗的思想情感有着积极的意义。这种总结有两种方法：一是由形象出发总结情感，二是由情感出发总结形象。下面是笔者做的整理。各种常见形象（一）由形象出发总结情感，各种常见形象（二）由情感出发总结形象。1、月。①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白，月是故乡明。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）④清新感 明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》（王维）2、柳。“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情， 游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。3、梅、松、竹、兰及若干香草。用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如：陆游的《卜算子•咏梅》，屈原的《离骚》。4、桃、菊。隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。例句：采菊东篱下，悠然见南山。5、子规、杜鹃、鹧鸪。、思念故国之情。表达思乡例句：杨花落尽子规啼。/但闻子规啼月夜，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。6、舟。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。7、春。古诗中的意象很丰富。初春、新春表赞美自然新的生命力。如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。8、秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。9、日暮（黄昏）、残照、残月、落花、残叶、秋风（霜风、晓风）秋雨、风絮、浮萍、羌笛表示 哀愁、感伤之情。例句：移舟泊烟渚，日暮客愁新。《宿建德江》（孟浩然）今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金 兽。《醉花阴》（李清照）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打

Answer 5

晏几道（1048—1113），字叔原，号小山，晏殊第七子。他出身宦门，但不肯攀附权贵、趋从时俗，性情孤傲耿介，所以仕途蹇仄，曾监许田镇，后为乾宁军通判、开封府推官。由于生平遭遇变故，饱谙人情世态的炎凉冷暖，在他所擅用的小令中，多半抒写爱情离合和人生聚散无常的悲欢，缠绵悱恻、凄婉动人。有《小山词》。
诗词鉴赏：
这首词也是怀人之作，上片写昔时相见，下片写今日相思。
起句前四字点明歌筵酒席，乃所见之地，后三字用唐人小说中人名，点明所见之人。范摅《云溪友议》所载韦皋和姜辅家中的婢女玉箫两世姻缘的故事，也是大家所熟知的。以玉箫称此人，即所以说明她乃是莲、鸿、云之流，或者就是她们中间的一个。
次句，“银灯”点夜宴，“一曲”承“小令”来，“见”是初见，因是初见，前所未睹，故用一“太”字来形容其“妖娆”出众，因而一见钟情，生出下面许多文字。一曲又一曲地唱着，要花许多时间。在听她歌唱的时候，竟醉倒了，但谁能因之感到遗恨呢？她唱完以后，余音在耳，回到家里，酒还没有醒，又可见的真是醉得可以。两句着力写她歌声之妙，不独美艳动人而已。上片都属回忆。
过片写别后的情景。春夜孤栖，故觉“悄悄”；久不成寐，故觉“迢迢”。这不是一般春夜的感觉，而是某一个春夜极其怀念已经与自己相距很远的“玉箫”时的感觉，所以接写天遥地远，再见为难，唯有托之梦寐。“楚宫”字，也是暗示其巫山神女的身份，且为下入梦张本。李商隐《过楚宫》云：“巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。”词人很可能从此诗得到一些启发。
结尾两句写相思之极，寤寐求之，一见钟情之深，用意是深入一层，用笔则是宕开一层。“梦魂”牵惹，非常迫切，但却有其“无拘检”的好处，即不比实际的人生会有许多间阻。由于没有这种或那种间阻，非常自由，故用“惯得”以拟议之。“过谢桥”而以“踏杨花”作陪衬，不独与上文“春悄悄”相应，而且合于梦魂缥缈之情景。着一“又”字，则可见梦里相寻，已非一次，与上“惯得无拘检”也相应。“谢桥”，指谢娘家之桥，犹谢家指谢娘之家。张泌《寄人》：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”诗意与此词下片相似。谢娘即谢秋娘，唐时名妓。
相传和晏几道同时的道学家程颐，也很欣赏“梦魂”两句，笑道：“鬼语也。”（邵博《邵氏闻见后录》）这句话不能直译为“这是鬼话”，只能意译为：“这样的词，只有鬼才写得出来！”连这个老顽固都被感染了，也说明这两句的确富于魅力。