古代配享太庙是一种哀荣,这对他们的后代都有哪些好处?
太庙是古代王朝供奉历代皇帝的地方,如果大臣功劳甚大,有时皇帝也会恩准其配享太庙,那么古代的配享太庙究竟有何意义,后代又会有什么好处吗?
不管对于谁,皇帝、郡王,还是臣子,配享太庙都是最高的哀荣。因为后世一代代皇帝会祭祀你,后世接受一朝朝文武大臣会跪拜你,你登上了云巅,成了万民崇拜的对象。一般除了皇帝,是谁也不敢想像这种场面的,但进了太庙就成了可能。
对于古人,尤其是封建臣子来说,这是莫大的荣誉,真比生命都重要。配享太庙没有直接的明面的利益好处。而且配享太庙这种荣誉,不能像爵位一样世袭。但没有好处是不可能的。对配享太庙的人的后世子孙而言,其家族绝对是勋贵之家,子孙根红苗正,只要自己不作,一生衣食无忧,锦绣华美是肯定的,如果有能力,更容易被提拔,委以大任。
比如张廷玉的四个儿子,个个都是朝廷高官:张若溎,历任兵部主事、员外郎中、御史、刑部侍郎、左都御吏等职。张若霭,袭封伯爵,历任内阁学士、礼部侍郎、礼部尚书等职。张若澄,官至内阁侍读学士。张若渟,刑部主事,充军机章京,再迁郎中。
其次,国家会把最好的资源给你,想读书有全国顶级的大儒教你,想看病,京城名医可以登门,甚至太医都有可能帮你“望闻问切”。
但这是个荣誉也不是铁板钉钉的,如果子孙或家族成员犯错或是皇帝不高兴了,把你的牌位从太庙移出也是分分钟的事。和琳,和珅的弟弟,满洲正红旗人,清朝名将,历任兵部侍郎、工部尚书、四川总督等,被封一等宣勇公,清高宗乾隆命配飨太庙,但到了嘉庆四年,和珅诛,清仁宗就把和琳撤出太庙。