
佛弟子从佛教的角度来说明一下吃肉的坏处,我想听,不管佛弟子还是普通人,就是吃肉有什么坏处
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仏教并没有强制学仏一定要吃肉,明白这个很重要。这个原理类似于走路,您可以用腿走路,也可以骑自行车,这个骑自行车就类似于吃肉,也就是说没有自行车不妨碍我们走路,有了自行车会走得更快,如果骑不了自行车那就走路吧,没有人质疑你走路的权力。所以吃素并不是学仏的门槛,而是一个选择,否则,你怎么解释东南亚仏教现在还在吃肉的事实?
吃素是培养我们的慈悲心。我们应该可以注意到,但凡大自然中,吃素的动物多温顺,吃肉的动物多凶残,由此可见一斑。以我打坐的经验来看,打坐前吃的是素, 那么就打得清清爽爽;若吃的是肉,则烦闷难平,显然,吃肉不利于修行。这一点,佛经多处提到,我就不赘述了。所以你若是初学者,慈悲心还没有生起,吃不了素,那就按照仏祖吃“三净肉”(符合“不见杀、不闻杀、不为我杀”三大特征的肉);如果你进入中阶乃至高阶的时候,不用别人说,你自己就会觉得肉食昏腥,主动断肉了
吃素是培养我们的慈悲心。我们应该可以注意到,但凡大自然中,吃素的动物多温顺,吃肉的动物多凶残,由此可见一斑。以我打坐的经验来看,打坐前吃的是素, 那么就打得清清爽爽;若吃的是肉,则烦闷难平,显然,吃肉不利于修行。这一点,佛经多处提到,我就不赘述了。所以你若是初学者,慈悲心还没有生起,吃不了素,那就按照仏祖吃“三净肉”(符合“不见杀、不闻杀、不为我杀”三大特征的肉);如果你进入中阶乃至高阶的时候,不用别人说,你自己就会觉得肉食昏腥,主动断肉了
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关于吃肉的坏处,摘引一段佛教经文如下:
汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀、相吞、相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。是故,阿难,若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于岐路行,不踏生草,况以手拔!云何大悲取诸众生血肉充食?
汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀、相吞、相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。是故,阿难,若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于岐路行,不踏生草,况以手拔!云何大悲取诸众生血肉充食?
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我以前吃了8年的素,但是现在忙于生活工作,少量的食肉了,我说下自己的心得。
肉食是非常不好戒断的,我花了三年的时间,渐进式的戒除肉食,最开始戒掉水里的鱼类,后来是鸟类,牛羊肉,后来是只吃猪瘦肉,鸡肉,再后来只吃火腿,香肠,三年的过程中,身体很虚弱,不适应,第四年的时候明显不在感冒,拉肚子,再后来每一年不会病一次的,身体里有热量,冬天穿得很少也不会冷。现在吃的肉食比较少,但是明显破坏了以前的好情况,感冒,拉肚子增多了,也怕冷了。
对于佛弟子来说,吃肉对于修学会有障碍,因为初学生理会严重影响心理,何况心理的火气也会比较大。佛在《大乘金刚经论》上:有弟子问佛“众生所做罪业中,何业最重?”佛曰:“杀生食肉斯为第一。”
能戒最好,不能戒也最好能慢慢戒除,不干扰正常生活,工作为准。
阿弥陀佛!!!
肉食是非常不好戒断的,我花了三年的时间,渐进式的戒除肉食,最开始戒掉水里的鱼类,后来是鸟类,牛羊肉,后来是只吃猪瘦肉,鸡肉,再后来只吃火腿,香肠,三年的过程中,身体很虚弱,不适应,第四年的时候明显不在感冒,拉肚子,再后来每一年不会病一次的,身体里有热量,冬天穿得很少也不会冷。现在吃的肉食比较少,但是明显破坏了以前的好情况,感冒,拉肚子增多了,也怕冷了。
对于佛弟子来说,吃肉对于修学会有障碍,因为初学生理会严重影响心理,何况心理的火气也会比较大。佛在《大乘金刚经论》上:有弟子问佛“众生所做罪业中,何业最重?”佛曰:“杀生食肉斯为第一。”
能戒最好,不能戒也最好能慢慢戒除,不干扰正常生活,工作为准。
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