平凡的世界
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------------以下摘录------------
谨以此书献给我生活过的土地和岁月。
俗话说，人活七十，谁不为一口吃食？
“哭什么哩！事情出了就按出了的来！”
正如辛劳一年营务的庄稼，还没等收获，就被冰雹打光了，难道能懊恼自己曾经付出的力气吗？
河南人是中国的吉普赛人，全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者。
对于像他们这样各方面都很脆弱的家庭来说，一件小事就可能导致灾难性的混乱，甚至使一切陷于瘫痪。
刹那间，一种强悍的男性豪气在这个二十三岁青年的身上汹涌地鼓胀起来！
在我们都是小孩子的时候，一个人和一个人可能有家庭条件的区别，但孩子本身的差别并不明显。可一旦长大了，每个人的生活道路会有多大的差别呀，有的甚至使天壤之别！
....官码民，民不羞。
他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多非分之想。当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。
对命运的打击没有一点招架的能力。
咱们受苦人，日月光景就这么个过法，一辈子三灾六难总是免不了的。也许世事总会有个转变，要是天年再好一点，咱们的光景会翻起来的。
对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越的客观条件。在这个世界上，不是所有合理的美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。
....在强大的理智力量也无法像锁子锁门一样锁住感情的翅膀！
当这幕小小的青春悲剧结束以后，他内心中感情的河流反而趋向于平静，而思想和理智的成分却增多了。
再也没有比金波更可爱的人了！他会忠诚而精明地为朋友着想，总是在最关键的时候，给你最周到的帮助。
在这样的时候，农民身上狭隘的一面就充分地暴露出来，就连村里的党组织往往在这种事上也只顾本村的利益，而不顾及大体了。
他在这里也有过欢乐和愉快，懂得了不少事，结交了朋友，获得了友情，开阔了眼界，抛弃了许多纯属“乡巴佬”式的狭隘与偏见....一切都好像才刚刚开始，可马上就要结束了。
一九七六年，中国人都好像年长了几岁！
中国，再一次显示了她的伟大无比；显示了她的镇静、自信、成熟和历史的不可逆转性。这是人民的胜利！
在这欢腾的日子里，全中国的人都好像住了十年医院；现在大病初愈，重新走到灿烂的阳关下面来啦！
他多少年与父母兄妹生死与共，秀莲即使式因为爱他而伤害了家里人，他也不能原谅。
是的，你曾打开窗户，让我向外面世界张望。你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标记印烙在我身上。老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土；但我身上也的确烙下了你的印记。
地质学研究表明，黄土是第四纪相黄色含石英、长石、云母等六十多种矿物的钙质胶结而成的粉砂质土状沉积物。
因此非常清楚十年“璺命”造成的灾难性破坏是多方面的，不可能在朝夕之间就消除。
在农村，从古代到现代，似乎有一条不成文的“法规”：此类“桃色事件”可以不经官方，由户族与户族之间解决。这就意味着暴力与战争。在历史上，这种事情往往酿成了惨痛的流血和屠杀。户族、种族之间的冲突，也许是人类最大的悲剧。这种战争往往是由一些鸡毛蒜皮引起的，而且根本分不清谁是谁非，结果就让许多人毫无意义地倒在了血泊之中。
——《第一部》
中国人把太多心思和精力都投入到了这种可怕的损耗之中....
你看这么多人为你送行，这是尊敬你。你不能不识敬。
大合大分，这都是一定历史条件下的产物....短短几十年中，如此规模的社会大集散，也许只有中国才具备这种宏大气魄。
一旦失去了原则和正确的引导，农民的自私性就强烈的表现出来。
不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼....
既然社会的变化已经成为铁的事实，那么聪敏的人就不因该再抱着一本老黄历念到头。
田福堂从双水村眼前社会生活的大镜子中，看见了自己的渺小....女儿有女儿的难肠事....他永远热爱和心疼自己的儿女，愿意他们一辈子活得畅快。他就是死，也要悄悄到一边去死，而不要让娃娃们为他牵肠挂肚....
人有三年旺，神鬼不敢挡。
他的心脏也健强了一些，心想，就是天塌下来，也按塌下来处理，煎熬也没有用！
“既然单另过光景，咱们就不要一块黏了。虽然是兄弟，但要分就分得汤清水利，这样往后就少些不必要的麻烦。”
只有努力工作，才能叫人尊重。
中国的这类政策常常说变就变，往往一夜之间赶不上趟，就把人的命运改变了。
田润叶在很大程度上没有勇气毅然决然地改变自己的命运。而且随着时间的增长，包围她的那堵精神上的壁垒越来越厚；她的灵魂在这无形的坚甲之中也越来越没有抗争的力量。一方面，她时刻感到痛苦像利刃般尖锐；另一方面，她又想逃避她的现实，尽量使自己不去触及这个她无法治愈的伤口....润叶只好这样得过且过的生活着。无论是她所爱的那个人和她所不爱的那个人，她都迫使自己不要去想起他们。
这种岁数的青年往往就是如此——某一天，突然就在孩子和大人之间画出一条明显的界线，让别人和自己都大吃一惊。
七十三，八十四，阎王不叫自己去——这是高龄老人最忌讳的两个岁数。
——《第二部》
如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
众人的热烈情绪使少安深受感动。在生活中，因为你而是周围的人充满希望和快乐，这会给你带来多大的满足！
当一个人集中地凝视着自己的不幸时，他就很难想象别人的苦难。
少平向来具有说服和开导自己的本领。
生活中真正的勇士向来默默无闻，喧嚣不止的永远是自视高贵的一群。
教育的断层造成当今国家中生代人才的断层。
你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦。
多大的痛苦也不能打乱日常生活的节拍——这就是他精神强大的根本所在。
我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活本身。
他知道，人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。
儿子的刚愎自用使他当时没勇气阻挡他实现那个宏图大业；而他愚笨的老古板脑筋，又怎么可能替他明查其间暗藏的危险呢？....对他来说，生活中出现不幸，那倒是惯常而自然的事；一旦过分的红火而幸运，他倒会产生一种莫名的恐惧和担忧。
少安无力逞强，只能忍受。任何时候，处在失败者的位置上 ，就的忍辱受屈。
采菊东篱下，悠然见南山；有钱就寻一醉，无钱就寻一睡；与世无争，随遇而安....
人啊！很难仅仅用男欢女悦来说明我们生命大地的富饶与贫瘠....
这是一个对自己一生的总结期。人往往到此时才心平气静地回顾自己已经走过的生命历程，洞若观火地审视自己半个世纪生活中的那些失误和不当；同时更广阔和透彻地认识了人生的意义——即所谓“知天命”。因此，这样的人就能在这样的时期极好的调整自己，用更宽容、善良、阔达和优雅的态度去对待生活。
——《第三部》
谨以此书献给我生活过的土地和岁月。
俗话说，人活七十，谁不为一口吃食？
“哭什么哩！事情出了就按出了的来！”
正如辛劳一年营务的庄稼，还没等收获，就被冰雹打光了，难道能懊恼自己曾经付出的力气吗？
河南人是中国的吉普赛人，全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者。
对于像他们这样各方面都很脆弱的家庭来说，一件小事就可能导致灾难性的混乱，甚至使一切陷于瘫痪。
刹那间，一种强悍的男性豪气在这个二十三岁青年的身上汹涌地鼓胀起来！
在我们都是小孩子的时候，一个人和一个人可能有家庭条件的区别，但孩子本身的差别并不明显。可一旦长大了，每个人的生活道路会有多大的差别呀，有的甚至使天壤之别！
....官码民，民不羞。
他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多非分之想。当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。
对命运的打击没有一点招架的能力。
咱们受苦人，日月光景就这么个过法，一辈子三灾六难总是免不了的。也许世事总会有个转变，要是天年再好一点，咱们的光景会翻起来的。
对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越的客观条件。在这个世界上，不是所有合理的美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。
....在强大的理智力量也无法像锁子锁门一样锁住感情的翅膀！
当这幕小小的青春悲剧结束以后，他内心中感情的河流反而趋向于平静，而思想和理智的成分却增多了。
再也没有比金波更可爱的人了！他会忠诚而精明地为朋友着想，总是在最关键的时候，给你最周到的帮助。
在这样的时候，农民身上狭隘的一面就充分地暴露出来，就连村里的党组织往往在这种事上也只顾本村的利益，而不顾及大体了。
他在这里也有过欢乐和愉快，懂得了不少事，结交了朋友，获得了友情，开阔了眼界，抛弃了许多纯属“乡巴佬”式的狭隘与偏见....一切都好像才刚刚开始，可马上就要结束了。
一九七六年，中国人都好像年长了几岁！
中国，再一次显示了她的伟大无比；显示了她的镇静、自信、成熟和历史的不可逆转性。这是人民的胜利！
在这欢腾的日子里，全中国的人都好像住了十年医院；现在大病初愈，重新走到灿烂的阳关下面来啦！
他多少年与父母兄妹生死与共，秀莲即使式因为爱他而伤害了家里人，他也不能原谅。
是的，你曾打开窗户，让我向外面世界张望。你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标记印烙在我身上。老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土；但我身上也的确烙下了你的印记。
地质学研究表明，黄土是第四纪相黄色含石英、长石、云母等六十多种矿物的钙质胶结而成的粉砂质土状沉积物。
因此非常清楚十年“璺命”造成的灾难性破坏是多方面的，不可能在朝夕之间就消除。
在农村，从古代到现代，似乎有一条不成文的“法规”：此类“桃色事件”可以不经官方，由户族与户族之间解决。这就意味着暴力与战争。在历史上，这种事情往往酿成了惨痛的流血和屠杀。户族、种族之间的冲突，也许是人类最大的悲剧。这种战争往往是由一些鸡毛蒜皮引起的，而且根本分不清谁是谁非，结果就让许多人毫无意义地倒在了血泊之中。
——《第一部》
中国人把太多心思和精力都投入到了这种可怕的损耗之中....
你看这么多人为你送行，这是尊敬你。你不能不识敬。
大合大分，这都是一定历史条件下的产物....短短几十年中，如此规模的社会大集散，也许只有中国才具备这种宏大气魄。
一旦失去了原则和正确的引导，农民的自私性就强烈的表现出来。
不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼....
既然社会的变化已经成为铁的事实，那么聪敏的人就不因该再抱着一本老黄历念到头。
田福堂从双水村眼前社会生活的大镜子中，看见了自己的渺小....女儿有女儿的难肠事....他永远热爱和心疼自己的儿女，愿意他们一辈子活得畅快。他就是死，也要悄悄到一边去死，而不要让娃娃们为他牵肠挂肚....
人有三年旺，神鬼不敢挡。
他的心脏也健强了一些，心想，就是天塌下来，也按塌下来处理，煎熬也没有用！
“既然单另过光景，咱们就不要一块黏了。虽然是兄弟，但要分就分得汤清水利，这样往后就少些不必要的麻烦。”
只有努力工作，才能叫人尊重。
中国的这类政策常常说变就变，往往一夜之间赶不上趟，就把人的命运改变了。
田润叶在很大程度上没有勇气毅然决然地改变自己的命运。而且随着时间的增长，包围她的那堵精神上的壁垒越来越厚；她的灵魂在这无形的坚甲之中也越来越没有抗争的力量。一方面，她时刻感到痛苦像利刃般尖锐；另一方面，她又想逃避她的现实，尽量使自己不去触及这个她无法治愈的伤口....润叶只好这样得过且过的生活着。无论是她所爱的那个人和她所不爱的那个人，她都迫使自己不要去想起他们。
这种岁数的青年往往就是如此——某一天，突然就在孩子和大人之间画出一条明显的界线，让别人和自己都大吃一惊。
七十三，八十四，阎王不叫自己去——这是高龄老人最忌讳的两个岁数。
——《第二部》
如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
众人的热烈情绪使少安深受感动。在生活中，因为你而是周围的人充满希望和快乐，这会给你带来多大的满足！
当一个人集中地凝视着自己的不幸时，他就很难想象别人的苦难。
少平向来具有说服和开导自己的本领。
生活中真正的勇士向来默默无闻，喧嚣不止的永远是自视高贵的一群。
教育的断层造成当今国家中生代人才的断层。
你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦。
多大的痛苦也不能打乱日常生活的节拍——这就是他精神强大的根本所在。
我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活本身。
他知道，人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。
儿子的刚愎自用使他当时没勇气阻挡他实现那个宏图大业；而他愚笨的老古板脑筋，又怎么可能替他明查其间暗藏的危险呢？....对他来说，生活中出现不幸，那倒是惯常而自然的事；一旦过分的红火而幸运，他倒会产生一种莫名的恐惧和担忧。
少安无力逞强，只能忍受。任何时候，处在失败者的位置上 ，就的忍辱受屈。
采菊东篱下，悠然见南山；有钱就寻一醉，无钱就寻一睡；与世无争，随遇而安....
人啊！很难仅仅用男欢女悦来说明我们生命大地的富饶与贫瘠....
这是一个对自己一生的总结期。人往往到此时才心平气静地回顾自己已经走过的生命历程，洞若观火地审视自己半个世纪生活中的那些失误和不当；同时更广阔和透彻地认识了人生的意义——即所谓“知天命”。因此，这样的人就能在这样的时期极好的调整自己，用更宽容、善良、阔达和优雅的态度去对待生活。
——《第三部》
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