西方哲学的三大进程
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我想说一个人物，实在令人惊讶，此人名字叫高尔吉亚，他居然在古希腊时代提出了著名三命题。他说第一：无物存在，没有物质存在。因为你所说的存在都是表象或假象后面的理念。他接着又做了一个推论，他说即使有物存在，也无可认知，就是即使有一个真实的存在，你也无从认识，因为你的认识所达成的只是虚象或现象。他接着做了第三层表述，他说即使有所认知，也无从言表。他非常惊人的恰好说明了西方哲学的三大进程。
第一，本体论。到底存在是什么，有没有存在？
第二，认识论。即使有存在，也无法认识。这恰好是第二阶段西方古典哲学所探讨的认识论的核心难点所在。
第三，就是当代或现代哲学的语义论转向，也就是认为既然我们认知世界的方式是一个主观感知逻辑体系，那么这个逻辑体系的体现是以语言结构系统表达的，而语言结构系统有自己的内在规定性，这就导致语言的运行会超脱逻辑的牵绊，而走向自己独立的运行状态，从而导致对逻辑体系的扰动。这是当代哲学舆论转向所要探讨的问题。
本文整理自王东岳西方哲学史
第一，本体论。到底存在是什么，有没有存在？
第二，认识论。即使有存在，也无法认识。这恰好是第二阶段西方古典哲学所探讨的认识论的核心难点所在。
第三，就是当代或现代哲学的语义论转向，也就是认为既然我们认知世界的方式是一个主观感知逻辑体系，那么这个逻辑体系的体现是以语言结构系统表达的，而语言结构系统有自己的内在规定性，这就导致语言的运行会超脱逻辑的牵绊，而走向自己独立的运行状态，从而导致对逻辑体系的扰动。这是当代哲学舆论转向所要探讨的问题。
本文整理自王东岳西方哲学史
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