易经第二十三卦山地剥
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易经第二十三卦山地剥,艮上坤下。
该卦象征凋零衰败,但仍然保有一阳来复的机会,贲极剥也,剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非,亨通极致容易走到尽头,物极必反,贲卦极而衰,五阴逼一阳。剥卦硕果仅存于上九,很像股票衰落到极点转机或许就会出现,不要半途急着抛出,要静静等待复兴的过程,以待来日。剥卦就是一个不停走下坡路然后有所回复的演化过程,不利有攸往,小人长之,顺而止之,观象之,君子尚消息盈虚。小人得志之时不太好阻止他们,但总会有讲道理的六三出现,君子顺事势崇尚事物的盈虚变化,不要害怕等待运势逆转。
灯光由贲变熄灭变成坤,山不被照亮,开始剥削卸妆。初六爻不当位柔居刚开始出现松动反常,剥床以足,年轻人工作很有兴趣结果过度疲劳出现剥的初象,贲之终剥之始,或者可以这样理解世风日下,世风自家教开始剥,教育小孩从小做起。六二爻床的膝盖出现问题,那么这个时候在初六没有来得及修复,现在修复没用环境出现变化,当位不有应只能靠自己顺其自然,六三不当位有应说明它关注到了上九的出现,在一群坏人中有一个有良知的人,处剥不受剥,剥之无咎,六四爻是有点摆烂,太懒散,前面几爻也没有及时处理问题,六五爻看到上九在觉得没有必要赶尽杀绝,要不然自己也没有好事,开始带领所有阴帮助上九,贯鱼以宫人宠,上九则是正道一息尚存,硕果不食,如果是君子可以坐车,小人剥庐准备实现复兴。
这一卦的主要启示是人类社会发展到现在,快要把不可生资源消耗殆尽,地球被掏空,剥到一定程度需要注重对地球的保护,要开始养生,人类自救需要面壁思过,这种事只能自己救自己,要留下希望留下种子。
该卦象征凋零衰败,但仍然保有一阳来复的机会,贲极剥也,剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非,亨通极致容易走到尽头,物极必反,贲卦极而衰,五阴逼一阳。剥卦硕果仅存于上九,很像股票衰落到极点转机或许就会出现,不要半途急着抛出,要静静等待复兴的过程,以待来日。剥卦就是一个不停走下坡路然后有所回复的演化过程,不利有攸往,小人长之,顺而止之,观象之,君子尚消息盈虚。小人得志之时不太好阻止他们,但总会有讲道理的六三出现,君子顺事势崇尚事物的盈虚变化,不要害怕等待运势逆转。
灯光由贲变熄灭变成坤,山不被照亮,开始剥削卸妆。初六爻不当位柔居刚开始出现松动反常,剥床以足,年轻人工作很有兴趣结果过度疲劳出现剥的初象,贲之终剥之始,或者可以这样理解世风日下,世风自家教开始剥,教育小孩从小做起。六二爻床的膝盖出现问题,那么这个时候在初六没有来得及修复,现在修复没用环境出现变化,当位不有应只能靠自己顺其自然,六三不当位有应说明它关注到了上九的出现,在一群坏人中有一个有良知的人,处剥不受剥,剥之无咎,六四爻是有点摆烂,太懒散,前面几爻也没有及时处理问题,六五爻看到上九在觉得没有必要赶尽杀绝,要不然自己也没有好事,开始带领所有阴帮助上九,贯鱼以宫人宠,上九则是正道一息尚存,硕果不食,如果是君子可以坐车,小人剥庐准备实现复兴。
这一卦的主要启示是人类社会发展到现在,快要把不可生资源消耗殆尽,地球被掏空,剥到一定程度需要注重对地球的保护,要开始养生,人类自救需要面壁思过,这种事只能自己救自己,要留下希望留下种子。
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