孟婆汤奈何桥（奈河桥上那一碗孟婆汤的制作方法）
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黄泉路边彼岸花，奈何桥上孟婆汤，阎罗殿生回生草!
相传阴间有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人要给过路的人喝上一碗汤，叫孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，三生石记载着你的前世今生，走过奈何桥，在望乡台上看人间最后一眼，喝了孟婆汤就忘记今生所有尘世种种，转生投胎去往下一世。
关于孟婆有很多的传说，那么孟婆的真实身份是谁？孟婆汤的配方又到底是什么？
《史记》《尚书·尧典》中记载四千多年前，尧有两女长女叫娥皇次女叫女英，
尧帝年老时，将娥皇女英同时嫁给舜，后来舜南巡，意外死在苍梧，两姐妹被唤去找他。可是，他们却跳进滚滚湘江，就变成了河中的女神。
后每当她二人出游便会风雨变化，古人认为掌管风雨之神就是孟婆，所以有说孟婆就是尧帝的女儿。
《玉历钞传警世》中详细记载了另一种孟婆的来历以及孟婆汤的做法与味道。
孟婆出身于西汉时期，童年时就熟读了儒家的四书、五经，青年时开始诵读佛经。她的修行已达到过去的事不思、未来的事不想的境地。在世时，她常劝人戒杀、吃素。八十一岁时，任童颜鹤发，始终是处子之身。当时的人都叫她“孟婆阿奶”。后来她入山修真，一直到东汉时仍活在人世间。
由于世上有的人灵机深厚，能够知晓上一辈子的因果，泄露了天机，以致世间人重新认回前世的亲属朋友，扰乱了世间的秩序。
因此，玉皇大帝命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醧忘台用人的魂魄和用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤剂，分为甘、苦、辛、酸、咸五味。
所有的鬼魂在转世前，都要先饮这一剂汤药，使他们忘记前世的事！
醧忘台位于地府第十殿，冥王殿前六桥之外（第十殿专门管理从各殿押解到的鬼魂，分别核定他们罪福的大小，发往四大部洲的适当地方去投生。六桥指的是：金、银、玉、石、木板、奈何这六座桥）。高大方圆有丈宽，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都设有杯子，叫各鬼饮下此孟婆汤。
假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，他的脚下就会现出钩刀，将他绊住，鬼卒用铜管刺他的咽喉，令他受尽痛苦后动弹不得，在强迫他喝下汤剂。所有鬼魂饮下孟婆汤后，各派鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。桥下是红水横流的山涧。
在桥中向前一望，对岸赤红色的岩石上，有斗大的金粉字四行，写着：为人容易做人难，再要为人恐更难；要生福地无难处，口与心同却不难。
鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的两个鬼，分别扑到水面，令两旁的鬼魂们个个吓得站立不稳。细看之下，一个是头戴乌纱帽，身穿体面礼服、棉袄，手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑的大鬼，他的名字叫“活无常”；另一个面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘，肩上背着米袋，胸前悬挂着银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹，他的名字叫：“死有分”
鬼魂们纷纷依照他们各自的因缘，投生到各房舍中将要生产的孕妇胞胎内。又开始了新的一生。
清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。孟婆庄的门口有一个老妇人站在那儿招呼来者，进入庄内。庄内雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设。
待来者入室后，老妇人便叫出三个美貌女子来，这三个女子分别叫孟姜、孟庸与孟戈。来者坐下后，三个美女奉上茶汤，这茶汤奇香袭人，再加之鬼魂们皆口渴难耐，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老妇人都成为僵立的骷髅。走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个什么都不知道的婴孩。
那么关于孟婆汤的配方除了《玉历钞传警世》记载的配方之外，还有传说是由八味药引熬成，分别是“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第八味是孟婆的一滴伤心泪”。这则配方看似唯美，然而实为杜撰，出自电影：美则美矣
据传说其实真正的孟婆汤，原料很简单，不过就是一碗奈何桥下的河水、两颗忘忧草加三朵玫瑰。
那么有没有没喝孟婆汤就投胎的呢？
在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一则关于孟婆庄的故事：
从前有一歌妓叫兰蕊，兰蕊和书生葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起兰蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与兰蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。葛生一个人呆呆地走着，来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢一付瓢勺，急急忙忙的向一口锅里舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢勺。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就会忘记今生种种，如果不喝你就不会将我忘记，我们还可以再续前缘。”葛生听了兰蕊的话没有喝孟婆汤便投胎去了。
好了，关于孟婆的故事讲完了，为什么有些人说自己拥有前世的记忆呢？难道是真的没喝孟婆汤吗？忘记就是失去了吗？佛教里有阿赖耶识一说，认为阿赖耶有含藏的功能，《太虚心渊篇》说：“我性既肇，禀受无殊，圆圆大慧，明明真灵，洎逐缘滞因，忘前失后，耽尘忧眷，贪著其事，日被三餐，其心百变。就是说
轮回之中，众生本即是道的一部分，和道是同体的，是因为人有贪婪，欲念，是人自身的迷障让我们忘却了前生。
相传阴间有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人要给过路的人喝上一碗汤，叫孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，三生石记载着你的前世今生，走过奈何桥，在望乡台上看人间最后一眼，喝了孟婆汤就忘记今生所有尘世种种，转生投胎去往下一世。
关于孟婆有很多的传说，那么孟婆的真实身份是谁？孟婆汤的配方又到底是什么？
《史记》《尚书·尧典》中记载四千多年前，尧有两女长女叫娥皇次女叫女英，
尧帝年老时，将娥皇女英同时嫁给舜，后来舜南巡，意外死在苍梧，两姐妹被唤去找他。可是，他们却跳进滚滚湘江，就变成了河中的女神。
后每当她二人出游便会风雨变化，古人认为掌管风雨之神就是孟婆，所以有说孟婆就是尧帝的女儿。
《玉历钞传警世》中详细记载了另一种孟婆的来历以及孟婆汤的做法与味道。
孟婆出身于西汉时期，童年时就熟读了儒家的四书、五经，青年时开始诵读佛经。她的修行已达到过去的事不思、未来的事不想的境地。在世时，她常劝人戒杀、吃素。八十一岁时，任童颜鹤发，始终是处子之身。当时的人都叫她“孟婆阿奶”。后来她入山修真，一直到东汉时仍活在人世间。
由于世上有的人灵机深厚，能够知晓上一辈子的因果，泄露了天机，以致世间人重新认回前世的亲属朋友，扰乱了世间的秩序。
因此，玉皇大帝命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醧忘台用人的魂魄和用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤剂，分为甘、苦、辛、酸、咸五味。
所有的鬼魂在转世前，都要先饮这一剂汤药，使他们忘记前世的事！
醧忘台位于地府第十殿，冥王殿前六桥之外（第十殿专门管理从各殿押解到的鬼魂，分别核定他们罪福的大小，发往四大部洲的适当地方去投生。六桥指的是：金、银、玉、石、木板、奈何这六座桥）。高大方圆有丈宽，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都设有杯子，叫各鬼饮下此孟婆汤。
假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，他的脚下就会现出钩刀，将他绊住，鬼卒用铜管刺他的咽喉，令他受尽痛苦后动弹不得，在强迫他喝下汤剂。所有鬼魂饮下孟婆汤后，各派鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。桥下是红水横流的山涧。
在桥中向前一望，对岸赤红色的岩石上，有斗大的金粉字四行，写着：为人容易做人难，再要为人恐更难；要生福地无难处，口与心同却不难。
鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的两个鬼，分别扑到水面，令两旁的鬼魂们个个吓得站立不稳。细看之下，一个是头戴乌纱帽，身穿体面礼服、棉袄，手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑的大鬼，他的名字叫“活无常”；另一个面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘，肩上背着米袋，胸前悬挂着银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹，他的名字叫：“死有分”
鬼魂们纷纷依照他们各自的因缘，投生到各房舍中将要生产的孕妇胞胎内。又开始了新的一生。
清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。孟婆庄的门口有一个老妇人站在那儿招呼来者，进入庄内。庄内雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设。
待来者入室后，老妇人便叫出三个美貌女子来，这三个女子分别叫孟姜、孟庸与孟戈。来者坐下后，三个美女奉上茶汤，这茶汤奇香袭人，再加之鬼魂们皆口渴难耐，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老妇人都成为僵立的骷髅。走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个什么都不知道的婴孩。
那么关于孟婆汤的配方除了《玉历钞传警世》记载的配方之外，还有传说是由八味药引熬成，分别是“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第八味是孟婆的一滴伤心泪”。这则配方看似唯美，然而实为杜撰，出自电影：美则美矣
据传说其实真正的孟婆汤，原料很简单，不过就是一碗奈何桥下的河水、两颗忘忧草加三朵玫瑰。
那么有没有没喝孟婆汤就投胎的呢？
在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一则关于孟婆庄的故事：
从前有一歌妓叫兰蕊，兰蕊和书生葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起兰蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与兰蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。葛生一个人呆呆地走着，来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢一付瓢勺，急急忙忙的向一口锅里舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢勺。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就会忘记今生种种，如果不喝你就不会将我忘记，我们还可以再续前缘。”葛生听了兰蕊的话没有喝孟婆汤便投胎去了。
好了，关于孟婆的故事讲完了，为什么有些人说自己拥有前世的记忆呢？难道是真的没喝孟婆汤吗？忘记就是失去了吗？佛教里有阿赖耶识一说，认为阿赖耶有含藏的功能，《太虚心渊篇》说：“我性既肇，禀受无殊，圆圆大慧，明明真灵，洎逐缘滞因，忘前失后，耽尘忧眷，贪著其事，日被三餐，其心百变。就是说
轮回之中，众生本即是道的一部分，和道是同体的，是因为人有贪婪，欲念，是人自身的迷障让我们忘却了前生。
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