什么是快乐星球? 10
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什么是快乐星球,网络流行语,是赵阳作词作曲的一首说唱风格的歌曲,由马嘉祺演唱。[2]该说唱看似踩准节奏又好像都不在调上,听着很像努力表现的很有气势的朗读,其中高潮部分就是这句“什么是快乐星球”,加上土里土气中夹杂着一丝中二非主流气息别样潮流的装扮和气质,马嘉祺还和队友们一起看了自己小时候尴尬的表演片段,简直社死现场,令很多网友印象深刻。频繁被用作一些整蛊视频的背景音乐。
完整歌词
编辑 语音
茫茫的星空外
到底有没有着呼吸声
深深的尼斯湖底
存在着什么动静
神农架的万物丛
到底有没有住着仙人
我们人类是否
活在玛雅人的预谋中
为什么古埃及会有金字塔的文明
为什么世界上会有恐龙的存在
为什么生活里会有梦中的场景
为什么快乐星球让人如此着迷
什么是快乐星球
什么是快乐星球
如果你想知道
什么是快乐星球的话
我现在就带你研究
《快乐星球5》定下来马嘉祺主演后,张惠民导演发现“小马哥”很有唱歌天赋,就决定“拼命”放大这一特质,专门找来赵阳作词、作曲,根据他的音域特点,量身定制个性化作品。
出自张惠民执导的少儿科幻电视剧《快乐星球5》第5集,这首歌《什么是快乐星球》是时代少年团成员马嘉祺(《快乐星球5》男主带小帅扮演者)在《快乐星球5》第五集中表演的说唱里的一句魔性歌词。
完整歌词
编辑 语音
茫茫的星空外
到底有没有着呼吸声
深深的尼斯湖底
存在着什么动静
神农架的万物丛
到底有没有住着仙人
我们人类是否
活在玛雅人的预谋中
为什么古埃及会有金字塔的文明
为什么世界上会有恐龙的存在
为什么生活里会有梦中的场景
为什么快乐星球让人如此着迷
什么是快乐星球
什么是快乐星球
如果你想知道
什么是快乐星球的话
我现在就带你研究
《快乐星球5》定下来马嘉祺主演后,张惠民导演发现“小马哥”很有唱歌天赋,就决定“拼命”放大这一特质,专门找来赵阳作词、作曲,根据他的音域特点,量身定制个性化作品。
出自张惠民执导的少儿科幻电视剧《快乐星球5》第5集,这首歌《什么是快乐星球》是时代少年团成员马嘉祺(《快乐星球5》男主带小帅扮演者)在《快乐星球5》第五集中表演的说唱里的一句魔性歌词。
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2021-12-09
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/ 用心耕田 水到渠成 /
花开
心也开
最近一首《什么是快乐星球》的节奏音乐火遍抖音和微博,不少艺人和网友也纷纷开始模仿,今日份小田心此刻也在哼着:“什么是快乐星球,chichi.. 什么是快乐星球,chichi...如果你想知道什么是快乐星球,我现在就带你研究...”(请原谅今日份略显沙雕的小田心)
大家在不自觉哼出“什么是快乐星球”时,有没有思考过为什么自己会不自觉哼出这句歌词?又是什么让广大网友对其争相进行模范?我们从传播学的角度切入,可以有哪些专业的思考?
小田心下面就从新传专业角度为大家梳理与“快乐星球,chichi...”相关的知识点~
事件概要
这个梗出自于电视剧《快乐星球5》男一号马嘉祺同学(时代少年团的C位)在第五集表演的一首Rap,而这首似乎没有跟上节奏,但是又在节奏内的说唱十分魔性,它的高潮部分正是“什么是快乐星球,chichi.. 什么是快乐星球,chichi...如果你想知道什么是快乐星球的话,我现在就带你研究...”。目前,“什么是快乐星球”被网友们翻出来进行了大量模仿和传播。
△图片来自于网络 侵删
如何“学术地”分析?
01 迷因理论
1. 迷因的提出
迷因理论是理解个体模仿行为的重要概念。“迷因”一词,是英文单词meme的音译,意为“模仿的东西”,又被译作“模因”“米姆”。这个概念是英国进化生物学、动物行为学专家理查德·道金斯于1976年在《自私的基因》一书中提出的。
2. 什么是迷因?
理查德·道金斯认为,信息是通过不断复制而得以传递的,在这一过程中发挥作用的基本单位是复制子。基因是进化过程中进行不断自我复制的复制子,主要借助遗传等生物行为进行传递;与之相似,迷因是文化发展过程中具有复制能力的复制子。迷因主要依靠内容和形式的自我复制与传播进行繁衍,并在此过程中发生不可预知的文化变异。从概念上来说,迷因是通过复制、变异而传播的基本文化单位,任何文化活动都可能成为迷因。
3. “什么是快乐星球”就是迷因
“什么是快乐星球”的走红,在很大程度上是迷因理论发挥作用的结果。互联网赋予了迷因理论新的时代内涵。互联网技术所具有的交互性、低门槛、高自由度等特征使互联网文化通过自我复制而实现发展和演进。希夫曼(L.Shifman)将互联网迷因视为“由互联网用户传播,模仿和转变的流行文化单元,也是由互联网用户创造、共享的文化体验”。
此次马嘉祺在《快乐星球5》中唱到的“什么是快乐星球”就是一个互联网迷因,“迷因”常常又以网络恶搞、转发评论等为表现形式,此视频被网友大量恶搞,根据自身需求和理解不断对其进行评论和转发,使这一“迷因”不断被加工和拓展。在各大社交媒体平台的“用户生产内容”(UGC)机制下,重新编辑改造后的“网络迷因”便形成了大规模传播。
02 狂欢理论
1.巴赫金提出狂欢理论
狂欢理论是由巴赫金所提出来的,他认为人们过着两种生活:第一世界的生活“是常规的、十分严肃而紧蹙眉头的生活,服从于严格的等级秩序的生活,充满了恐惧、教条、崇敬、虔诚的生活”;而第二世界的生活“是狂欢广场式的自由自在的生活,充满了两重性的笑,充满了对一切神圣物的亵渎和歪曲,充满了不敬和猥亵,充满了同一切人一切事的随意不拘的交往”。
2.狂欢理论的核心
巴赫金的狂欢范畴可以总结为两个层面:一是强调全民平等自由参与的主体;二是强调俯就颠倒且粗鄙戏谑的广场形式。在这里,巴赫金的狂欢式强调的是一种全民参与的平等自由对话的内核:通过全民化的对“国王”的戏谑式狂欢,底层与上层实现了一种暂时但平等自由的对话。
3.“什么是快乐星球”是全民参与的狂欢盛宴
网络空间与巴赫金的狂欢理论有极高的相似性,抖音、微博等平台为网友狂欢提供平台,他们享受着翻拍、整蛊、传播的乐趣,在“什么是快乐星球”全民参与的狂欢盛宴里,没有阶级的对立,也没有严格的社会秩序,人们忘掉身份的边界,任何人都能够使用这个符号进行改写和演进。在这个过程中,他们得到了暂时的平等,人人都成为了这场狂欢的参与者和建构者。此外,相对于正常生活中的社会秩序,网友们通过创作和转发来为某一事件共同狂欢,也是利用互联网自我赋权的体现。
03 集体记忆
1.什么是集体记忆
集体记忆指曾经历过相同时间的一群人的共同记忆,以及这些事件所遗留下的客观印痕,包括共同经历的空间环境社会事件、机构设置以及与此相关的文字和口头档案材料等。
哈布瓦赫首次提出集体记忆的概念,将其定义为“一个特定社会群体成员共享往事的过程和结果。”他认为“集体记忆不是一个既定的概念,而是一个社会建构的概念,在本质上是立足于现在而对过去的一种建构与重构”。他认为家庭、亲属、宗教、政治组织、民族都会形成对集体记忆的重构和建构,而这种重构与建构后形成的烙印就是集体记忆的所在。
2.90后的集体记忆被唤醒
“什么是快乐星球”的火爆对90后来说是一波回忆杀,虽然Rap没有“小小少年,背着大书包”(《快乐星球》插曲)的情绪感染,但是“快乐星球”四个字的出现和追问也让90后网友开始想起以往追电视剧《快乐星球》的日子,观众聚焦在经典文化上,集体记忆被唤醒。此外,“什么是快乐星球”背后不乏资本的推动,资本也利用了受众的集体记忆,唤醒集体记忆成为了媒介营销的一种手段。
田心说
除了以上的三个点以外,我们还可以从符号、短视频、表情包、病毒式传播、资本、使用与满足等角度进行分析哦~
说了这么多,对新传的小伙伴来说,到底“什么是快乐星球呢?”
也许,我们的“快乐星球”正是在互联网传播现象中看出其本质,在娱乐中学到知识,在学习中获取进步,最后进入到研究生这个“快乐星球”中~
小田心在研究生校园这个“快乐星球”中,等你哟~
参考文献[1]李丹丹,张怡佳.狂欢理论视域下视频平台的UGC与传播——以哔哩哔哩为例[J].青年记者,2020(26):98-99.[2]燕道成,谈阔霖.狂欢理论视阈下网红经济与文化的作用机制[J].现代传播(中国传媒大学学报),2019,41(05):134-139.[3]常江,田浩.迷因理论视域下的短视频文化——基于抖音的个案研究[J].新闻与写作,2018(12):32-39.[4]刘晓伟.狂欢理论视阈下的微博狂欢研究——以新浪微博“春晚吐槽”现象为例[J].新闻大学,2014(05):102-109.[5]《媒介记忆理论》,邵鹏
/ 祝好 /
以上部分图片来自网络 侵删
花开
心也开
最近一首《什么是快乐星球》的节奏音乐火遍抖音和微博,不少艺人和网友也纷纷开始模仿,今日份小田心此刻也在哼着:“什么是快乐星球,chichi.. 什么是快乐星球,chichi...如果你想知道什么是快乐星球,我现在就带你研究...”(请原谅今日份略显沙雕的小田心)
大家在不自觉哼出“什么是快乐星球”时,有没有思考过为什么自己会不自觉哼出这句歌词?又是什么让广大网友对其争相进行模范?我们从传播学的角度切入,可以有哪些专业的思考?
小田心下面就从新传专业角度为大家梳理与“快乐星球,chichi...”相关的知识点~
事件概要
这个梗出自于电视剧《快乐星球5》男一号马嘉祺同学(时代少年团的C位)在第五集表演的一首Rap,而这首似乎没有跟上节奏,但是又在节奏内的说唱十分魔性,它的高潮部分正是“什么是快乐星球,chichi.. 什么是快乐星球,chichi...如果你想知道什么是快乐星球的话,我现在就带你研究...”。目前,“什么是快乐星球”被网友们翻出来进行了大量模仿和传播。
△图片来自于网络 侵删
如何“学术地”分析?
01 迷因理论
1. 迷因的提出
迷因理论是理解个体模仿行为的重要概念。“迷因”一词,是英文单词meme的音译,意为“模仿的东西”,又被译作“模因”“米姆”。这个概念是英国进化生物学、动物行为学专家理查德·道金斯于1976年在《自私的基因》一书中提出的。
2. 什么是迷因?
理查德·道金斯认为,信息是通过不断复制而得以传递的,在这一过程中发挥作用的基本单位是复制子。基因是进化过程中进行不断自我复制的复制子,主要借助遗传等生物行为进行传递;与之相似,迷因是文化发展过程中具有复制能力的复制子。迷因主要依靠内容和形式的自我复制与传播进行繁衍,并在此过程中发生不可预知的文化变异。从概念上来说,迷因是通过复制、变异而传播的基本文化单位,任何文化活动都可能成为迷因。
3. “什么是快乐星球”就是迷因
“什么是快乐星球”的走红,在很大程度上是迷因理论发挥作用的结果。互联网赋予了迷因理论新的时代内涵。互联网技术所具有的交互性、低门槛、高自由度等特征使互联网文化通过自我复制而实现发展和演进。希夫曼(L.Shifman)将互联网迷因视为“由互联网用户传播,模仿和转变的流行文化单元,也是由互联网用户创造、共享的文化体验”。
此次马嘉祺在《快乐星球5》中唱到的“什么是快乐星球”就是一个互联网迷因,“迷因”常常又以网络恶搞、转发评论等为表现形式,此视频被网友大量恶搞,根据自身需求和理解不断对其进行评论和转发,使这一“迷因”不断被加工和拓展。在各大社交媒体平台的“用户生产内容”(UGC)机制下,重新编辑改造后的“网络迷因”便形成了大规模传播。
02 狂欢理论
1.巴赫金提出狂欢理论
狂欢理论是由巴赫金所提出来的,他认为人们过着两种生活:第一世界的生活“是常规的、十分严肃而紧蹙眉头的生活,服从于严格的等级秩序的生活,充满了恐惧、教条、崇敬、虔诚的生活”;而第二世界的生活“是狂欢广场式的自由自在的生活,充满了两重性的笑,充满了对一切神圣物的亵渎和歪曲,充满了不敬和猥亵,充满了同一切人一切事的随意不拘的交往”。
2.狂欢理论的核心
巴赫金的狂欢范畴可以总结为两个层面:一是强调全民平等自由参与的主体;二是强调俯就颠倒且粗鄙戏谑的广场形式。在这里,巴赫金的狂欢式强调的是一种全民参与的平等自由对话的内核:通过全民化的对“国王”的戏谑式狂欢,底层与上层实现了一种暂时但平等自由的对话。
3.“什么是快乐星球”是全民参与的狂欢盛宴
网络空间与巴赫金的狂欢理论有极高的相似性,抖音、微博等平台为网友狂欢提供平台,他们享受着翻拍、整蛊、传播的乐趣,在“什么是快乐星球”全民参与的狂欢盛宴里,没有阶级的对立,也没有严格的社会秩序,人们忘掉身份的边界,任何人都能够使用这个符号进行改写和演进。在这个过程中,他们得到了暂时的平等,人人都成为了这场狂欢的参与者和建构者。此外,相对于正常生活中的社会秩序,网友们通过创作和转发来为某一事件共同狂欢,也是利用互联网自我赋权的体现。
03 集体记忆
1.什么是集体记忆
集体记忆指曾经历过相同时间的一群人的共同记忆,以及这些事件所遗留下的客观印痕,包括共同经历的空间环境社会事件、机构设置以及与此相关的文字和口头档案材料等。
哈布瓦赫首次提出集体记忆的概念,将其定义为“一个特定社会群体成员共享往事的过程和结果。”他认为“集体记忆不是一个既定的概念,而是一个社会建构的概念,在本质上是立足于现在而对过去的一种建构与重构”。他认为家庭、亲属、宗教、政治组织、民族都会形成对集体记忆的重构和建构,而这种重构与建构后形成的烙印就是集体记忆的所在。
2.90后的集体记忆被唤醒
“什么是快乐星球”的火爆对90后来说是一波回忆杀,虽然Rap没有“小小少年,背着大书包”(《快乐星球》插曲)的情绪感染,但是“快乐星球”四个字的出现和追问也让90后网友开始想起以往追电视剧《快乐星球》的日子,观众聚焦在经典文化上,集体记忆被唤醒。此外,“什么是快乐星球”背后不乏资本的推动,资本也利用了受众的集体记忆,唤醒集体记忆成为了媒介营销的一种手段。
田心说
除了以上的三个点以外,我们还可以从符号、短视频、表情包、病毒式传播、资本、使用与满足等角度进行分析哦~
说了这么多,对新传的小伙伴来说,到底“什么是快乐星球呢?”
也许,我们的“快乐星球”正是在互联网传播现象中看出其本质,在娱乐中学到知识,在学习中获取进步,最后进入到研究生这个“快乐星球”中~
小田心在研究生校园这个“快乐星球”中,等你哟~
参考文献[1]李丹丹,张怡佳.狂欢理论视域下视频平台的UGC与传播——以哔哩哔哩为例[J].青年记者,2020(26):98-99.[2]燕道成,谈阔霖.狂欢理论视阈下网红经济与文化的作用机制[J].现代传播(中国传媒大学学报),2019,41(05):134-139.[3]常江,田浩.迷因理论视域下的短视频文化——基于抖音的个案研究[J].新闻与写作,2018(12):32-39.[4]刘晓伟.狂欢理论视阈下的微博狂欢研究——以新浪微博“春晚吐槽”现象为例[J].新闻大学,2014(05):102-109.[5]《媒介记忆理论》,邵鹏
/ 祝好 /
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