命宫为禄存的人有什么特征?
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"命主禄存,身主天同"的人会比较守旧
先天俱有的特性,是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火风而成形,此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑=巨门。寅=存禄。卯=文曲。辰=廉贞。巳=武曲。午=破军。未=武曲。申=廉贞。酉=文曲。戌=存禄。亥=巨门。
命宫寅、戌宫,其命主为禄存,古书明载禄存是代表出生的环境。主社会地位、爵贵。命主是禄存的人,似乎不太好,因为要比家世、出生的环境。最好是出生在世家、官宦之家、书香门第。说真的,出生的环境并不是我们可以选择的。但还是可以有补救的方法,那就是要在这一生当中,不断的力争上游,出人头地,获得社会地位与爵禄,将这二种结合在一起,命会比较好。
身主:后天造作的特质,是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点,乃先天魄所居之所,未成形象前的执性,是先天所做所为导致如今的性为,应以前一年、月、日、时、分、秒视之,考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则不好,其生年支在子则身主为火星。
在丑=天相。寅=天梁。卯=天同。辰=文昌。巳=天机。午=火星。未=天相。申=天梁。酉=天同。戌=文昌。亥=天机。
子年斗君是为求流年斗君而设,而现今求得流年斗君的方法简单好记,已无需再用子年斗君了。
注1:流年斗君的求得以流年支宫为起点,逆数到生月数所落之宫,由此宫起子时顺数至生时的宫位即是流年斗君的宫位。
注2:求得流年斗君的宫位,就是该年的正月,由正月顺数,十二个月即成。
注3:另外只要知道流年斗君的宫位是十三宫的那一宫,以后每年的正月即由流年的相同宫位起。
例如:流年斗君在田宅宫,以后任何一年的正月即由流年的田宅宫起。
先天俱有的特性,是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火风而成形,此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑=巨门。寅=存禄。卯=文曲。辰=廉贞。巳=武曲。午=破军。未=武曲。申=廉贞。酉=文曲。戌=存禄。亥=巨门。
命宫寅、戌宫,其命主为禄存,古书明载禄存是代表出生的环境。主社会地位、爵贵。命主是禄存的人,似乎不太好,因为要比家世、出生的环境。最好是出生在世家、官宦之家、书香门第。说真的,出生的环境并不是我们可以选择的。但还是可以有补救的方法,那就是要在这一生当中,不断的力争上游,出人头地,获得社会地位与爵禄,将这二种结合在一起,命会比较好。
身主:后天造作的特质,是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点,乃先天魄所居之所,未成形象前的执性,是先天所做所为导致如今的性为,应以前一年、月、日、时、分、秒视之,考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则不好,其生年支在子则身主为火星。
在丑=天相。寅=天梁。卯=天同。辰=文昌。巳=天机。午=火星。未=天相。申=天梁。酉=天同。戌=文昌。亥=天机。
子年斗君是为求流年斗君而设,而现今求得流年斗君的方法简单好记,已无需再用子年斗君了。
注1:流年斗君的求得以流年支宫为起点,逆数到生月数所落之宫,由此宫起子时顺数至生时的宫位即是流年斗君的宫位。
注2:求得流年斗君的宫位,就是该年的正月,由正月顺数,十二个月即成。
注3:另外只要知道流年斗君的宫位是十三宫的那一宫,以后每年的正月即由流年的相同宫位起。
例如:流年斗君在田宅宫,以后任何一年的正月即由流年的田宅宫起。
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