《书信鉴赏·友书·与阳休之书》注释与鉴赏
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《书信鉴赏·友书·与阳休之书》注释与鉴赏
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北齐·祖鸿勋
阳生大弟②,吾比以家贫亲老③,时还故郡④。在本县之西界,有雕山焉。其处闲远,水石清丽,高岩四匝⑤,良田数顷。家先有野舍于斯,而遭乱荒废,今复经始⑥。即石成基,凭林起栋⑦。萝生映宇,泉流绕阶。月松风草,缘庭绮合⑧。日华云实⑨,旁沼星罗⑩。檐下流烟,共霄气而舒卷;园中桃李,杂椿柏而葱蒨?。时一褰裳涉涧?,负杖登峰。心悠悠以孤上,身飘飘而将逝,杳然不复自知在天地间矣。若此者久之,乃还所住。孤坐危石,抚琴对水;独咏山阿?,举酒望月。听风声以兴思,闻鹤唳以动怀?。企庄生之逍遥?,慕尚子之清旷?。首戴萌蒲?,身衣缊袯?,出艺粱稻?,归奉慈亲。缓步当车,无事为贵,斯已适矣,岂必抚尘哉?!
而吾生既系名声之缰锁?,就良工之剞劂?。振佩紫台之上?,鼓袖丹墀之下?。采金匮之漏简?,访玉山之遗文?;敝精神于丘坟?,尽心力于河汉?。摛藻期之鞶绣?,发议必在芬香?。兹自美耳,吾无取焉。尝试论之:夫昆峰积玉?,光泽者前毁;瑶山丛桂?,芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣?,南国见捐情之士?。斯岂恶粱锦?、好蔬布哉?!盖欲保其七尺?,终其百年耳。
今弟官位既达,声华已远。象由齿毙?,膏用明煎?。既览老氏谷神之谈B40,应体留侯止足之逸?。若能翻然清尚,解佩捐簪?,则吾于兹山庄,可办一得。把臂入林?,挂巾垂枝;携酒登???,舒席平山。道素志,论旧款?,访丹法?,语玄书?,斯亦乐矣,何必富贵乎?
去矣阳子!途乖趣别?。缅寻此旨?,杳若天汉?。已矣哉!书不尽意。
[注释]①阳休之:字子烈,北平无终(治所在今天津蓟县)人。历仕魏、齐、周三朝,累官纳言太子少保、和州刺史等。②阳生大弟:即指阳休之。③比:近来。④故郡:即范阳。⑤匝(zā):环绕。⑥经始:经营,建造。⑦栋:房屋的正梁,这里指造房。⑧绮:有花纹或图案的丝织品。全句意为生长于庭院中的草木如同绵绮。⑨日华:太阳的光辉。云实:一名员实,植物名。⑩旁沼(zhǎo):浅水洼。?葱蒨(qiàn):青翠鲜明貌。?褰(qiān)裳:撩起衣摆。?山阿(ē):山边的拐角。?鹤唳(lì):鹤鸣。西晋文学家陆机被害前,叹道:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎!”后常以华亭鹤唳为遇害者死前感慨生平之词。?庄生:庄子。著有《逍遥游》。?尚子:尚长,字子平,东汉人。隐居不仕,有道术。入山自伐柴卖,以供生活。?萌蒲:用蒲草编的斗笠。?缊袯(yùnbó):蓑衣。?艺:种植。?抚尘:在尘世中忙碌。?吾生:指阳休之。缰(jiāng)锁:比喻束缚。缰:缰绳。锁:锁链。?剞劂(jījué):雕刻。?振佩:摇动玉佩。佩为衣带上的饰品。紫台:即紫宫,指皇宫。?丹墀(chí):宫殿的台阶。地上涂着红漆,故称丹墀。墀:台阶。?金匮(kuì):宫中藏档案文书的柜子。漏简:指遗失的文书。?玉山:传说上古帝王藏书之处。?丘坟:《九丘》、《三坟》的合称,古书名,已佚。这里泛指古籍。?河汉:王充《论衡》中以司马相如、扬雄两人的文章比喻为河汉,其他人的作品比为泾渭。两句意为在钻研古籍,撰写文章上费尽心血。?摛(chī)藻:铺张词藻。鞶(pán)绣:绣花的大带。比喻词藻华美。?“发议”句:意为吐出芬香美妙的言辞。?昆峰:昆仑山,盛产美玉。?瑶山:传说中神仙所居之地。?“东都”句:西汉逢萌因不满王莽所为,解冠冕挂于东都城门,携妻子隐居。后世遂以“挂冕”用来比喻辞官。?“南国”句:指屈原被放逐于荆楚之地。?粱锦:精美的食物和华丽的织品,指优裕的物质生活。?蔬:通疏。?七尺:七尺之躯,代指生命。?象由齿毙:象因为象牙珍贵而被人击毙。?膏用明煎:油膏因能照明而受煎熬。用:因,由于。?老氏:指老子李聃,著有《老子》一书。谷神之谈:《老子》中曾有“谷神不死”之说。?留侯:西汉张良的封号。他佐汉高祖刘邦建立汉朝后,弃官入山从赤松子游。?解佩捐簪(zān):古代朝官官服上带玉佩,解佩即指辞官;簪为固定官帽之具,捐簪亦即“挂冠”。?把臂:挽住手臂。???(yǎn):山峰。?旧款:往日友情。款:真诚,恳致。?丹法:炼丹之道。?玄书:论道之书。?途乖趣别:道路不同,趣味有别。乖:违背,背离。?此旨:归隐的意旨。?天汉:天空。
[作者]祖鸿勋(生卒年不详),北齐文学家。涿郡范阳(今河北涿州市)人。弱冠与同郡卢文符并为州主簿。临淮王彧举荐为朝奉请。后又出为防河别将,历任司徒法曹参军、廷尉正等职,官至高阳太守,在官清素而妻子不免寒馁,时议颇以为清高。曾去官归乡里,作《与阳休之书》。
[鉴赏]六朝人以气节相励,以归隐为高。祖鸿勋向以文学、名节重于当时。临淮王彧举其为官,他毫不相谢;城阳王徽奏其为司徒法曹参军,他亦不领情;家境贫素,妻子寒馁,他却是乐天知命。在这封劝阳休之归隐的书信中,那种“心悠悠以孤上,身飘飘而将逝,杳然不复自知在天地间矣”的境界,不由使人想起陶渊明在《归去来兮辞》中:“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”的高洁情怀。信中以隐居生活的逍遥、清旷与官场仕途的艰难、凶险对举,劝诫朋友适时而止,以保天年。全篇文字言词浅切,辞意畅达,一股恬淡旷逸的情致从心中沛然流出,而又自然成韵。尤其信末“把臂入林,挂巾垂枝;携酒登??,舒席平山……”一节,令人神往,令人心动,令人视官场为畏途,视富贵如浮云。
《书信鉴赏·友书·与阳休之书》注释与鉴赏
北齐·祖鸿勋
阳生大弟②,吾比以家贫亲老③,时还故郡④。在本县之西界,有雕山焉。其处闲远,水石清丽,高岩四匝⑤,良田数顷。家先有野舍于斯,而遭乱荒废,今复经始⑥。即石成基,凭林起栋⑦。萝生映宇,泉流绕阶。月松风草,缘庭绮合⑧。日华云实⑨,旁沼星罗⑩。檐下流烟,共霄气而舒卷;园中桃李,杂椿柏而葱蒨?。时一褰裳涉涧?,负杖登峰。心悠悠以孤上,身飘飘而将逝,杳然不复自知在天地间矣。若此者久之,乃还所住。孤坐危石,抚琴对水;独咏山阿?,举酒望月。听风声以兴思,闻鹤唳以动怀?。企庄生之逍遥?,慕尚子之清旷?。首戴萌蒲?,身衣缊袯?,出艺粱稻?,归奉慈亲。缓步当车,无事为贵,斯已适矣,岂必抚尘哉?!
而吾生既系名声之缰锁?,就良工之剞劂?。振佩紫台之上?,鼓袖丹墀之下?。采金匮之漏简?,访玉山之遗文?;敝精神于丘坟?,尽心力于河汉?。摛藻期之鞶绣?,发议必在芬香?。兹自美耳,吾无取焉。尝试论之:夫昆峰积玉?,光泽者前毁;瑶山丛桂?,芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣?,南国见捐情之士?。斯岂恶粱锦?、好蔬布哉?!盖欲保其七尺?,终其百年耳。
今弟官位既达,声华已远。象由齿毙?,膏用明煎?。既览老氏谷神之谈B40,应体留侯止足之逸?。若能翻然清尚,解佩捐簪?,则吾于兹山庄,可办一得。把臂入林?,挂巾垂枝;携酒登???,舒席平山。道素志,论旧款?,访丹法?,语玄书?,斯亦乐矣,何必富贵乎?
去矣阳子!途乖趣别?。缅寻此旨?,杳若天汉?。已矣哉!书不尽意。
[注释]①阳休之:字子烈,北平无终(治所在今天津蓟县)人。历仕魏、齐、周三朝,累官纳言太子少保、和州刺史等。②阳生大弟:即指阳休之。③比:近来。④故郡:即范阳。⑤匝(zā):环绕。⑥经始:经营,建造。⑦栋:房屋的正梁,这里指造房。⑧绮:有花纹或图案的丝织品。全句意为生长于庭院中的草木如同绵绮。⑨日华:太阳的光辉。云实:一名员实,植物名。⑩旁沼(zhǎo):浅水洼。?葱蒨(qiàn):青翠鲜明貌。?褰(qiān)裳:撩起衣摆。?山阿(ē):山边的拐角。?鹤唳(lì):鹤鸣。西晋文学家陆机被害前,叹道:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎!”后常以华亭鹤唳为遇害者死前感慨生平之词。?庄生:庄子。著有《逍遥游》。?尚子:尚长,字子平,东汉人。隐居不仕,有道术。入山自伐柴卖,以供生活。?萌蒲:用蒲草编的斗笠。?缊袯(yùnbó):蓑衣。?艺:种植。?抚尘:在尘世中忙碌。?吾生:指阳休之。缰(jiāng)锁:比喻束缚。缰:缰绳。锁:锁链。?剞劂(jījué):雕刻。?振佩:摇动玉佩。佩为衣带上的饰品。紫台:即紫宫,指皇宫。?丹墀(chí):宫殿的台阶。地上涂着红漆,故称丹墀。墀:台阶。?金匮(kuì):宫中藏档案文书的柜子。漏简:指遗失的文书。?玉山:传说上古帝王藏书之处。?丘坟:《九丘》、《三坟》的合称,古书名,已佚。这里泛指古籍。?河汉:王充《论衡》中以司马相如、扬雄两人的文章比喻为河汉,其他人的作品比为泾渭。两句意为在钻研古籍,撰写文章上费尽心血。?摛(chī)藻:铺张词藻。鞶(pán)绣:绣花的大带。比喻词藻华美。?“发议”句:意为吐出芬香美妙的言辞。?昆峰:昆仑山,盛产美玉。?瑶山:传说中神仙所居之地。?“东都”句:西汉逢萌因不满王莽所为,解冠冕挂于东都城门,携妻子隐居。后世遂以“挂冕”用来比喻辞官。?“南国”句:指屈原被放逐于荆楚之地。?粱锦:精美的食物和华丽的织品,指优裕的物质生活。?蔬:通疏。?七尺:七尺之躯,代指生命。?象由齿毙:象因为象牙珍贵而被人击毙。?膏用明煎:油膏因能照明而受煎熬。用:因,由于。?老氏:指老子李聃,著有《老子》一书。谷神之谈:《老子》中曾有“谷神不死”之说。?留侯:西汉张良的封号。他佐汉高祖刘邦建立汉朝后,弃官入山从赤松子游。?解佩捐簪(zān):古代朝官官服上带玉佩,解佩即指辞官;簪为固定官帽之具,捐簪亦即“挂冠”。?把臂:挽住手臂。???(yǎn):山峰。?旧款:往日友情。款:真诚,恳致。?丹法:炼丹之道。?玄书:论道之书。?途乖趣别:道路不同,趣味有别。乖:违背,背离。?此旨:归隐的意旨。?天汉:天空。
[作者]祖鸿勋(生卒年不详),北齐文学家。涿郡范阳(今河北涿州市)人。弱冠与同郡卢文符并为州主簿。临淮王彧举荐为朝奉请。后又出为防河别将,历任司徒法曹参军、廷尉正等职,官至高阳太守,在官清素而妻子不免寒馁,时议颇以为清高。曾去官归乡里,作《与阳休之书》。
[鉴赏]六朝人以气节相励,以归隐为高。祖鸿勋向以文学、名节重于当时。临淮王彧举其为官,他毫不相谢;城阳王徽奏其为司徒法曹参军,他亦不领情;家境贫素,妻子寒馁,他却是乐天知命。在这封劝阳休之归隐的书信中,那种“心悠悠以孤上,身飘飘而将逝,杳然不复自知在天地间矣”的境界,不由使人想起陶渊明在《归去来兮辞》中:“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”的高洁情怀。信中以隐居生活的逍遥、清旷与官场仕途的艰难、凶险对举,劝诫朋友适时而止,以保天年。全篇文字言词浅切,辞意畅达,一股恬淡旷逸的情致从心中沛然流出,而又自然成韵。尤其信末“把臂入林,挂巾垂枝;携酒登??,舒席平山……”一节,令人神往,令人心动,令人视官场为畏途,视富贵如浮云。
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