如何科学理解梦呢?
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对于人人都会做的梦,大家对它了解多少?
我们曾经都做过很多梦吧?有的记得清楚一点,有的醒来就忘了。
小时候,当我拥有一间自己的房间时,我梦见自己收到一份像珍珠般漂亮的礼物。
上学时,我梦到最多的是被别人追着到处跑,把我吓的腿发软,怎么也跑不动。
最近看了一些书,可能我真的被书治愈了童年的伤感,我发现梦与现在的优越目标一致,理解了它,曾经的耿耿于怀也就释怀了!
阿德勒在《自卑与超越》书上,从心理学角度为我们分析了梦境,主要4个方面:梦醒之后似乎什么也没有留下,其实留下了感觉;梦其实和我们白天忙于奔波的优越目标是一致的;梦是自我欺骗和自我陶醉的;梦具有象征和隐喻。
接下来,我们分别来看看:
1、梦醒之后什么都不记得了,感觉有什么用?
当我们在专心致志的工作时,突然有个人说了一部很精彩的戏剧,这会唤起我们的感觉。
虽然梦境结束后什么都没留下,但梦中的美好、愉快、疲惫、痛苦、恐惧等感觉会影响我们的心情。
梦在很多情况下只是引起这些感觉的一种方法,一种工具,梦的目标是让当时的感觉留下来。
2、睡梦中和清醒时的人格是相同的
从科学的角度来看,做梦者和清醒的人都是一个整体,因此梦的意义也一定是与具备一贯性的个性相一致。
也就是说,白天忙于为优越目标而努力,那么夜晚也在忙于同样的问题。无论是梦中还是清醒时,每个人都有他们统一的潜在目标,因此,在梦里同样追求着相同的优越目标。
因此梦必然是人们生活方式的产物,并与生活方式相一致。
阿德勒在抗战医院工作时,遇到一个病人,表面看非常强壮,但他得了战争疲劳症。当告诉病人,给他安排一些简单的工作就不必回前线去了时,病人希望回家照顾家人,但阿德勒的工作需要上级审批,他很清楚如弄不好反而被抓到前线去。
当晚阿德勒就做了一个噩梦,梦见自己变成了谋杀犯,在一条黑暗、狭窄的街道仓皇奔逃,一边还拼命地想着被自己杀害的人是谁。记不得了,只感觉自己犯了谋杀罪,生活彻底毁了,一切都完了。
醒来后,他的第一个念头就是:“我杀了谁?”接着便想起,如果不能帮助这个年轻的士兵在办公室谋得一份工作,他可能会被送到前线丢了性命,那么,自己就成杀人犯了。
这就是自我欺骗的梦带给他的感觉,其实他并没有杀害任何人。但梦与人格一致,梦遵循了他的生活方式。
作为一名医生,他的职责是挽救生命,而不是将生命置于危险之中。
3、梦是自我欺骗和自我陶醉的
阿德勒认为,梦和常识是死敌。为什么这么说呢?
那些不善于合作的人,往往不愿意直面问题,采取回避的态度,这类人通过做梦来避开现实的挑战。
我们说过,梦是个人生活方式的产物,并与生活方式一致。
一个不善于合作者,拥有错误的个人生活方式的人,在清醒时是回避现实的态度,那么在梦中也自然会避免个人的生活方式作出任何改变。也就是说,他所做的梦就是依照个人生活方式来编排的。
即所谓的梦是自我欺骗自我陶醉的。
在这里,我们是不是发现了对于梦中的景象、插曲、时间的必然选择?
这和不同人格的人回顾自己的过去一样,不同人格的人,会对当时的景象和事件加以筛选编辑,做有倾向性的选择,总是从诸多记忆中选取那些能够为个人优越目标提供支持的片段,正是个人的目标决定了记忆。
同理,梦在组织构建中,所选的素材也是能够巩固他们的生活方式的。梦成了他们生活方式的延伸,为他们的生活方式提供了支持和辩护。
而一旦回到现实中,发现该面对的问题还是要面对。自我欺骗和自我陶醉是解决不了问题的。应付现实困难的方法,必须借助于常识。
4、梦具有象征和隐喻
有人会问:“在梦中,我们都是诗人”为什么?
(一)如果能直白地讲述,没有象征和隐喻,那就无法避开常识。
(二)本来在梦中的我们就不必应对日常遇到的其他情形,问题自然会显得简单一些。
(三)梦本来就是一种感觉,它和日常生活中所运用的具有一样感受。比如,我们想要纠正某人的行为,可能会说:“别像个孩子一样”,或很生气的说:“你简直就是一条虫,应该被一脚踩死”,这就是通过隐喻表达愤怒。
梦的隐喻造就美好、辉煌和奇妙的幻想。如果被一个拥有错误生活方式的人所用,隐喻和象征就会变得危险。
比如,一个学生面临着考试,按照我们正常的思维,应该鼓起勇气,运用常识来面对。
但如果遇到一个在生活方式中存在逃避的因子,那么他可能会梦到自己身处一场战争中,正在打仗。他就将这个直白的问题隐喻化了,于是有足够的理由来感到害怕。
这就是在设法产生这种感觉,以此为回避现实的形式,通过将考试隐喻成战场,完成了自我欺骗。
好了,经过了解了梦的4个常识,我对我曾经的梦也大致有了自己的理解,那么你呢?
我们曾经都做过很多梦吧?有的记得清楚一点,有的醒来就忘了。
小时候,当我拥有一间自己的房间时,我梦见自己收到一份像珍珠般漂亮的礼物。
上学时,我梦到最多的是被别人追着到处跑,把我吓的腿发软,怎么也跑不动。
最近看了一些书,可能我真的被书治愈了童年的伤感,我发现梦与现在的优越目标一致,理解了它,曾经的耿耿于怀也就释怀了!
阿德勒在《自卑与超越》书上,从心理学角度为我们分析了梦境,主要4个方面:梦醒之后似乎什么也没有留下,其实留下了感觉;梦其实和我们白天忙于奔波的优越目标是一致的;梦是自我欺骗和自我陶醉的;梦具有象征和隐喻。
接下来,我们分别来看看:
1、梦醒之后什么都不记得了,感觉有什么用?
当我们在专心致志的工作时,突然有个人说了一部很精彩的戏剧,这会唤起我们的感觉。
虽然梦境结束后什么都没留下,但梦中的美好、愉快、疲惫、痛苦、恐惧等感觉会影响我们的心情。
梦在很多情况下只是引起这些感觉的一种方法,一种工具,梦的目标是让当时的感觉留下来。
2、睡梦中和清醒时的人格是相同的
从科学的角度来看,做梦者和清醒的人都是一个整体,因此梦的意义也一定是与具备一贯性的个性相一致。
也就是说,白天忙于为优越目标而努力,那么夜晚也在忙于同样的问题。无论是梦中还是清醒时,每个人都有他们统一的潜在目标,因此,在梦里同样追求着相同的优越目标。
因此梦必然是人们生活方式的产物,并与生活方式相一致。
阿德勒在抗战医院工作时,遇到一个病人,表面看非常强壮,但他得了战争疲劳症。当告诉病人,给他安排一些简单的工作就不必回前线去了时,病人希望回家照顾家人,但阿德勒的工作需要上级审批,他很清楚如弄不好反而被抓到前线去。
当晚阿德勒就做了一个噩梦,梦见自己变成了谋杀犯,在一条黑暗、狭窄的街道仓皇奔逃,一边还拼命地想着被自己杀害的人是谁。记不得了,只感觉自己犯了谋杀罪,生活彻底毁了,一切都完了。
醒来后,他的第一个念头就是:“我杀了谁?”接着便想起,如果不能帮助这个年轻的士兵在办公室谋得一份工作,他可能会被送到前线丢了性命,那么,自己就成杀人犯了。
这就是自我欺骗的梦带给他的感觉,其实他并没有杀害任何人。但梦与人格一致,梦遵循了他的生活方式。
作为一名医生,他的职责是挽救生命,而不是将生命置于危险之中。
3、梦是自我欺骗和自我陶醉的
阿德勒认为,梦和常识是死敌。为什么这么说呢?
那些不善于合作的人,往往不愿意直面问题,采取回避的态度,这类人通过做梦来避开现实的挑战。
我们说过,梦是个人生活方式的产物,并与生活方式一致。
一个不善于合作者,拥有错误的个人生活方式的人,在清醒时是回避现实的态度,那么在梦中也自然会避免个人的生活方式作出任何改变。也就是说,他所做的梦就是依照个人生活方式来编排的。
即所谓的梦是自我欺骗自我陶醉的。
在这里,我们是不是发现了对于梦中的景象、插曲、时间的必然选择?
这和不同人格的人回顾自己的过去一样,不同人格的人,会对当时的景象和事件加以筛选编辑,做有倾向性的选择,总是从诸多记忆中选取那些能够为个人优越目标提供支持的片段,正是个人的目标决定了记忆。
同理,梦在组织构建中,所选的素材也是能够巩固他们的生活方式的。梦成了他们生活方式的延伸,为他们的生活方式提供了支持和辩护。
而一旦回到现实中,发现该面对的问题还是要面对。自我欺骗和自我陶醉是解决不了问题的。应付现实困难的方法,必须借助于常识。
4、梦具有象征和隐喻
有人会问:“在梦中,我们都是诗人”为什么?
(一)如果能直白地讲述,没有象征和隐喻,那就无法避开常识。
(二)本来在梦中的我们就不必应对日常遇到的其他情形,问题自然会显得简单一些。
(三)梦本来就是一种感觉,它和日常生活中所运用的具有一样感受。比如,我们想要纠正某人的行为,可能会说:“别像个孩子一样”,或很生气的说:“你简直就是一条虫,应该被一脚踩死”,这就是通过隐喻表达愤怒。
梦的隐喻造就美好、辉煌和奇妙的幻想。如果被一个拥有错误生活方式的人所用,隐喻和象征就会变得危险。
比如,一个学生面临着考试,按照我们正常的思维,应该鼓起勇气,运用常识来面对。
但如果遇到一个在生活方式中存在逃避的因子,那么他可能会梦到自己身处一场战争中,正在打仗。他就将这个直白的问题隐喻化了,于是有足够的理由来感到害怕。
这就是在设法产生这种感觉,以此为回避现实的形式,通过将考试隐喻成战场,完成了自我欺骗。
好了,经过了解了梦的4个常识,我对我曾经的梦也大致有了自己的理解,那么你呢?
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