意象对话
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南怀瑾先生说过的这样一句话:莫名其妙地生来,无可奈何地活着,不知所以然地死去。我就是这样被我妈莫名其妙的生在了这个世界上,然后糊里糊涂、无可奈何的活着。
不知道从什么时候开始,有个问题很深的困扰着我“究竟为什么活着?仅仅是为了吃饱喝足吗?仅仅是养儿育女吗?仅仅是做好自己该做的事吗?
带着这份很深的渴望走进了心灵修的课堂,课堂中充满爱和喜悦,可是学费贵的止住了步伐。走进了家族系统排列的课堂,很神奇,很多困惑得到解答,可是这种理念和我心中“行有不得,反求诸己”产生不一致的观点。直至走进了孙新兰意象对话的课程,我停住了脚步,在这里有究竟的处理自己和处理事情的方法,在这里能爱到自己也能爱到他人,拿老师的话说:“”爱到底”。
这个观点和佛学的自利利他,同出一辙。这个观点深深的吸引了我。我希望自己能拥有满满的爱再深深的去爱到他人。
记得第一次的课堂上,我感受课堂上那份浓郁的爱的力量,整个空间都是爱的味道,第二天老伙伴给我做情绪意象,我感觉到了来自远古的一种呼唤,意象中我看到自己的背上背着一个沉重的龟壳,它是那般深厚和坚固的形态,深褐色,一个沉重的壳,在伙伴们满满的爱的带领下平时坚强的我痛哭流涕,背上坚硬的外壳在伙伴们的带领下一点点融化,一步步整合而走入一幅满眼仙境的画面。结束后背上很多年的胀痛消失了,心情无比喜悦平和,内心充斥着满满的爱。
而后一次又一次的进入意象对话的课程学习,并且也渴望能祝福到身边的人。
一天清晨,刚整理好满园的花草和卫生,同事带着她的古琴过来了,好几天没看见她了,请假说家里有事。
很兴奋的迎上去,却见她满脸忧伤。于是问她怎么了?她是个不愿倾诉烦恼的人,一直来都认为负能量只能自己消化。好朋友只能共快乐不能共患难,这也是我们经常辩论的一个话题,我的观点是朋友之间就是可以无话不谈的,快乐分享后就有了双倍的快乐,痛苦分担后就只有一半的痛苦了。
于是,我拉着她坐下,开始泡茶,点上沉香,等水沸,给她泡了一壶红茶,整个房间散发着淡淡的桂圆香。
我说我们来做个意象吧?
她点头。
于是,我们在榻榻米上面对面坐好,我握着她的手开始引导她,深深的吸一口气,慢慢的吐出来;再深深的吸一口气,再慢慢的吐出来;几次后,我告诉她,你现在走在一条蜿蜒的小路上,一条向下延伸的小路上。。。
她开始安静了下来,眼睛微闭,开始进入我引导的画面。(以下称她为来访者)
我问:感觉这是条怎么样的路呢?
来访者:是一条石头的路。
我问:看看路两旁有什么呢?
来访者:路两旁是草地,绿油油的草地。
我说:你现在走在这条路上,路是向下延伸的,路的尽头有一座房子,来看看它是一座怎么样的房子呢?
来访者:一座矮矮的很粗糙的房子,好像是泥土堆起来的那种。
我问:我们走进一点看看,它是怎样的外型呢?
来访者:是一个平房,只有一层高。
我说:好的,那我们走进去看看好吗?我们进去看看这个房子里面是怎么样的呢?
来访者:好的。
我说:看看房子里面有什么呢?
来访者说:什么都没有,空的。
我继续引导说:看看房间里面的地是怎么样的呢?摸摸墙壁是怎么样的呢?
她说:地上有一些稻草,干的稻草。嗯。。墙是粗糙的,黄泥土做的墙。
我说:再看看房间里还有什么呢?
来访者:没有了,,,好像是马生活的地方,可是马出去了,不在。嗯,墙上有个栓马的东西。
我说:还有什么吗?
来访者:还有一张很简陋的桌子,上面什么都没有,其他没有了。
我说:那我们再往里面走看看,里面还有什么呢?
来访者:好的。
于是推开了一扇门进去,她看见了一个房间。
我问:看看房间里有什么呢?
来访者:房间里有一张床,一张桌子。
我问:还有什么呢?
来访者说:还有柜子。
我问:有什么吸引您的东西吗?
过了几秒钟来访者回答说:没有。
我说:好的,那我们再看看还有其他地方吗?
来访者缓缓的说:好像有一条通往地下室的楼梯。
“那我们一起下去看看”我说:
来访者很配合的点头;
就这样随着来访者的意向到了地下室,这时候来访者的意向中出现了很多的酒桶,一个个木头的棕色的酒桶摆的整整齐齐的,酒桶的尽头她看到了她的奶奶,奶奶在低着头做着酿酒的事儿,来访者说,这些酒是做给爷爷和爸爸喝的,因为他们喜欢喝酒,奶奶做的酒可香了,奶奶在忙碌着,并没有看到她。
我说:你走到奶奶身边,叫奶奶,看着奶奶的眼睛,然后再抱抱奶奶。
来访者来到奶奶的身边,叫着奶奶,然后拥抱了奶奶,她说奶奶的眼神很慈祥。
我说:去抱抱奶奶,再对奶奶说我爱您。
来访者拥抱了奶奶,对奶奶说,我爱您,奶奶。
来访者说:奶奶也深深的拥抱了她。
我继续引导,让她看着奶奶的眼睛,和奶奶一起念《相即》,开满玫瑰花的眼睛,是你的眼睛,是我的眼睛,是我们相印的深心。
再次深深的拥抱奶奶,更加用心的一起念了《相即》,三次诗咒后,她深切的感觉到奶奶对她的爱,来访者眼泪夺框而出,她说奶奶太辛苦了。
哭了一会儿,她哽咽着说:奶奶太不容易了,太辛苦了。奶奶一辈子都很辛苦的在忙忙碌碌着,从来没停下来过。
我说:很心疼奶奶对吧?
来访者说:是呀,心疼。爷爷爱喝酒,更爱赌博,很少在家。家里里里外外都是奶奶在操持,奶奶还养猪,猪圈在房屋的后面,走过去有一段距离,奶奶每天都会去几趟猪圈饲养猪,她端着猪食佝偻着腰去猪圈的画面,深刻的印在了我心中,可是每年到了年底都是爷爷把猪给带去卖掉,钱都归了爷爷,一分都不给奶奶,奶奶每天一早开始忙碌,总有干不完的活,她自己却舍不得吃,舍不得穿,家里有一点好东西都给孩子们留着,她自己一年四季就那几套衣服,来来回回的穿,奶奶那般清瘦,却有着满满的爱的能量。奶奶的脸上都是皱纹,笑起来像一朵盛开的菊花。
我说:奶奶真的太不容易了,辛苦了一辈子,好心疼她。我们再深深的去抱抱奶奶好吗?对奶奶说我爱您,然后我们一起来念:我知道,你是我生命的一部分,无论你是什么样子的 ,我都无条件的爱你, 无条件的接纳你,无条件的以你为荣。
来访者和我一起念了三次这段话后,她平静了很多。
我问:此刻你的眼前是怎样的一副画面感?
来访者说:奶奶变了 ,变成了一个年轻的姑娘,姑娘穿着一条红色的长裙 ,美丽极了。
来访者脸色泛起了笑容。
我说:太美了,此刻这位穿着红色衣服的年轻女子在干什么呢?
来访者说:她在一片绿油油的草地上翩翩起舞 ,跳着舞,她的身旁有蝴蝶飞舞 ,微风徐徐吹过她的脸颊,她快乐的笑着,笑声传的好远好远。
我轻生的说:真美 ,此刻你觉得满足吗?幸福吗?
来访者说:我感觉很幸福。
我说:好的 ,那你再继续幸福一会儿 你感觉很满足的时候,可以睁开眼睛哦。
我握着来访者的手,静静的等待她睁开眼睛,她深情的看着我说:叶粟,谢谢你,我感觉很幸福。
我快乐的说:你本来就是幸福的,智慧的,没有烦恼的,我们只是有时候不小心陷在了困苦里,忘了跳出来而已,爱你,亲爱的。
我伸出手 ,紧紧的,深深的抱着她,我希望可以更深更深的祝福到她。
我们拥抱了很久,在这份浓浓的爱中,这份爱滋养了她也滋养了我。
人生一路,坎坷或平坦,唯有爱和真情得以支撑人心的披荆斩棘。
感谢廖志祥先生的《道德经》诗咒,诗咒抨击着我们的灵魂,唤醒我们的性灵,激发出我们内心本有的爱,让人生在孙新兰对话的心理咨询过程中涤荡去灰尘,开启我们本自具足的智慧,让我们相信这世界是爱的世界,我们生活在相亲相爱的社会,我们互助互爱,我们相互扶持关爱,共同学习,努力创造更加美好的国家、更加和谐的社会而不断努力,奉献我们的绵薄之力。
爱孙新兰博士,爱廖志祥先生,爱伙伴们,感谢伙伴们共同学习,在学习的路上,我会一路向前的。感恩老师!
学生:叶粟
不知道从什么时候开始,有个问题很深的困扰着我“究竟为什么活着?仅仅是为了吃饱喝足吗?仅仅是养儿育女吗?仅仅是做好自己该做的事吗?
带着这份很深的渴望走进了心灵修的课堂,课堂中充满爱和喜悦,可是学费贵的止住了步伐。走进了家族系统排列的课堂,很神奇,很多困惑得到解答,可是这种理念和我心中“行有不得,反求诸己”产生不一致的观点。直至走进了孙新兰意象对话的课程,我停住了脚步,在这里有究竟的处理自己和处理事情的方法,在这里能爱到自己也能爱到他人,拿老师的话说:“”爱到底”。
这个观点和佛学的自利利他,同出一辙。这个观点深深的吸引了我。我希望自己能拥有满满的爱再深深的去爱到他人。
记得第一次的课堂上,我感受课堂上那份浓郁的爱的力量,整个空间都是爱的味道,第二天老伙伴给我做情绪意象,我感觉到了来自远古的一种呼唤,意象中我看到自己的背上背着一个沉重的龟壳,它是那般深厚和坚固的形态,深褐色,一个沉重的壳,在伙伴们满满的爱的带领下平时坚强的我痛哭流涕,背上坚硬的外壳在伙伴们的带领下一点点融化,一步步整合而走入一幅满眼仙境的画面。结束后背上很多年的胀痛消失了,心情无比喜悦平和,内心充斥着满满的爱。
而后一次又一次的进入意象对话的课程学习,并且也渴望能祝福到身边的人。
一天清晨,刚整理好满园的花草和卫生,同事带着她的古琴过来了,好几天没看见她了,请假说家里有事。
很兴奋的迎上去,却见她满脸忧伤。于是问她怎么了?她是个不愿倾诉烦恼的人,一直来都认为负能量只能自己消化。好朋友只能共快乐不能共患难,这也是我们经常辩论的一个话题,我的观点是朋友之间就是可以无话不谈的,快乐分享后就有了双倍的快乐,痛苦分担后就只有一半的痛苦了。
于是,我拉着她坐下,开始泡茶,点上沉香,等水沸,给她泡了一壶红茶,整个房间散发着淡淡的桂圆香。
我说我们来做个意象吧?
她点头。
于是,我们在榻榻米上面对面坐好,我握着她的手开始引导她,深深的吸一口气,慢慢的吐出来;再深深的吸一口气,再慢慢的吐出来;几次后,我告诉她,你现在走在一条蜿蜒的小路上,一条向下延伸的小路上。。。
她开始安静了下来,眼睛微闭,开始进入我引导的画面。(以下称她为来访者)
我问:感觉这是条怎么样的路呢?
来访者:是一条石头的路。
我问:看看路两旁有什么呢?
来访者:路两旁是草地,绿油油的草地。
我说:你现在走在这条路上,路是向下延伸的,路的尽头有一座房子,来看看它是一座怎么样的房子呢?
来访者:一座矮矮的很粗糙的房子,好像是泥土堆起来的那种。
我问:我们走进一点看看,它是怎样的外型呢?
来访者:是一个平房,只有一层高。
我说:好的,那我们走进去看看好吗?我们进去看看这个房子里面是怎么样的呢?
来访者:好的。
我说:看看房子里面有什么呢?
来访者说:什么都没有,空的。
我继续引导说:看看房间里面的地是怎么样的呢?摸摸墙壁是怎么样的呢?
她说:地上有一些稻草,干的稻草。嗯。。墙是粗糙的,黄泥土做的墙。
我说:再看看房间里还有什么呢?
来访者:没有了,,,好像是马生活的地方,可是马出去了,不在。嗯,墙上有个栓马的东西。
我说:还有什么吗?
来访者:还有一张很简陋的桌子,上面什么都没有,其他没有了。
我说:那我们再往里面走看看,里面还有什么呢?
来访者:好的。
于是推开了一扇门进去,她看见了一个房间。
我问:看看房间里有什么呢?
来访者:房间里有一张床,一张桌子。
我问:还有什么呢?
来访者说:还有柜子。
我问:有什么吸引您的东西吗?
过了几秒钟来访者回答说:没有。
我说:好的,那我们再看看还有其他地方吗?
来访者缓缓的说:好像有一条通往地下室的楼梯。
“那我们一起下去看看”我说:
来访者很配合的点头;
就这样随着来访者的意向到了地下室,这时候来访者的意向中出现了很多的酒桶,一个个木头的棕色的酒桶摆的整整齐齐的,酒桶的尽头她看到了她的奶奶,奶奶在低着头做着酿酒的事儿,来访者说,这些酒是做给爷爷和爸爸喝的,因为他们喜欢喝酒,奶奶做的酒可香了,奶奶在忙碌着,并没有看到她。
我说:你走到奶奶身边,叫奶奶,看着奶奶的眼睛,然后再抱抱奶奶。
来访者来到奶奶的身边,叫着奶奶,然后拥抱了奶奶,她说奶奶的眼神很慈祥。
我说:去抱抱奶奶,再对奶奶说我爱您。
来访者拥抱了奶奶,对奶奶说,我爱您,奶奶。
来访者说:奶奶也深深的拥抱了她。
我继续引导,让她看着奶奶的眼睛,和奶奶一起念《相即》,开满玫瑰花的眼睛,是你的眼睛,是我的眼睛,是我们相印的深心。
再次深深的拥抱奶奶,更加用心的一起念了《相即》,三次诗咒后,她深切的感觉到奶奶对她的爱,来访者眼泪夺框而出,她说奶奶太辛苦了。
哭了一会儿,她哽咽着说:奶奶太不容易了,太辛苦了。奶奶一辈子都很辛苦的在忙忙碌碌着,从来没停下来过。
我说:很心疼奶奶对吧?
来访者说:是呀,心疼。爷爷爱喝酒,更爱赌博,很少在家。家里里里外外都是奶奶在操持,奶奶还养猪,猪圈在房屋的后面,走过去有一段距离,奶奶每天都会去几趟猪圈饲养猪,她端着猪食佝偻着腰去猪圈的画面,深刻的印在了我心中,可是每年到了年底都是爷爷把猪给带去卖掉,钱都归了爷爷,一分都不给奶奶,奶奶每天一早开始忙碌,总有干不完的活,她自己却舍不得吃,舍不得穿,家里有一点好东西都给孩子们留着,她自己一年四季就那几套衣服,来来回回的穿,奶奶那般清瘦,却有着满满的爱的能量。奶奶的脸上都是皱纹,笑起来像一朵盛开的菊花。
我说:奶奶真的太不容易了,辛苦了一辈子,好心疼她。我们再深深的去抱抱奶奶好吗?对奶奶说我爱您,然后我们一起来念:我知道,你是我生命的一部分,无论你是什么样子的 ,我都无条件的爱你, 无条件的接纳你,无条件的以你为荣。
来访者和我一起念了三次这段话后,她平静了很多。
我问:此刻你的眼前是怎样的一副画面感?
来访者说:奶奶变了 ,变成了一个年轻的姑娘,姑娘穿着一条红色的长裙 ,美丽极了。
来访者脸色泛起了笑容。
我说:太美了,此刻这位穿着红色衣服的年轻女子在干什么呢?
来访者说:她在一片绿油油的草地上翩翩起舞 ,跳着舞,她的身旁有蝴蝶飞舞 ,微风徐徐吹过她的脸颊,她快乐的笑着,笑声传的好远好远。
我轻生的说:真美 ,此刻你觉得满足吗?幸福吗?
来访者说:我感觉很幸福。
我说:好的 ,那你再继续幸福一会儿 你感觉很满足的时候,可以睁开眼睛哦。
我握着来访者的手,静静的等待她睁开眼睛,她深情的看着我说:叶粟,谢谢你,我感觉很幸福。
我快乐的说:你本来就是幸福的,智慧的,没有烦恼的,我们只是有时候不小心陷在了困苦里,忘了跳出来而已,爱你,亲爱的。
我伸出手 ,紧紧的,深深的抱着她,我希望可以更深更深的祝福到她。
我们拥抱了很久,在这份浓浓的爱中,这份爱滋养了她也滋养了我。
人生一路,坎坷或平坦,唯有爱和真情得以支撑人心的披荆斩棘。
感谢廖志祥先生的《道德经》诗咒,诗咒抨击着我们的灵魂,唤醒我们的性灵,激发出我们内心本有的爱,让人生在孙新兰对话的心理咨询过程中涤荡去灰尘,开启我们本自具足的智慧,让我们相信这世界是爱的世界,我们生活在相亲相爱的社会,我们互助互爱,我们相互扶持关爱,共同学习,努力创造更加美好的国家、更加和谐的社会而不断努力,奉献我们的绵薄之力。
爱孙新兰博士,爱廖志祥先生,爱伙伴们,感谢伙伴们共同学习,在学习的路上,我会一路向前的。感恩老师!
学生:叶粟
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