36岁是什么年华
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而立之年
“二十弱冠、三十而立、四十不惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋.”“逾弱冠”——就是超过弱冠之年,换句话说就是二十出头了.
“近而立”——就是接近而立之年,快要到三十岁了.人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.10岁以下称黄口.13岁至15岁称舞勺之年.15岁至20岁称舞象之年.女孩12岁称金钗之年.女孩13岁称豆蔻年华.女孩15岁称及笄之年.16岁称碧玉年华;
20岁称桃李年华.24岁称花信年华;女子出嫁称梅之年,标梅之年.男子20岁称弱冠.30岁称而立之年.40岁称不惑之年.50岁称知命之年.60岁称花甲或耳顺之年.70岁称古稀之年.80岁称杖朝之年.80至90岁称合鲐背之年,耄耋之年.100岁乐期颐.另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓:不满周岁.
孩提:两至三岁.始龀、髫年:女孩七岁.始龀、龆年:男孩八岁.说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”
.总角:幼年泛称.垂髻之年:指儿童.(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.)黄口:十岁以下.幼学:十岁.(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.)金钗之年:女孩十二岁.豆蔻年华:女子十三四岁.志学:十五岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学??”)
及笄:女子十五岁.(《礼记?内则》:“女子十有五年而笄.”)碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁.(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.)弱冠:男子二十岁.(《礼记?曲礼上》:“二十曰弱冠.”)桃李年华:女子二十岁.花信年华:女子二十四岁.而立:三十岁.不惑:四十岁.天命:五十岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“)知非之年:五十岁.(《淮南子?原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.)耳顺、花甲之年:六十岁.(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.)
古稀:七十岁.(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”)耄耋:八十、九十岁.(《礼记?曲礼》:“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.)期颐:百岁之人.(《礼记?曲礼》:“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”)
“二十弱冠、三十而立、四十不惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋.”“逾弱冠”——就是超过弱冠之年,换句话说就是二十出头了.
“近而立”——就是接近而立之年,快要到三十岁了.人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.10岁以下称黄口.13岁至15岁称舞勺之年.15岁至20岁称舞象之年.女孩12岁称金钗之年.女孩13岁称豆蔻年华.女孩15岁称及笄之年.16岁称碧玉年华;
20岁称桃李年华.24岁称花信年华;女子出嫁称梅之年,标梅之年.男子20岁称弱冠.30岁称而立之年.40岁称不惑之年.50岁称知命之年.60岁称花甲或耳顺之年.70岁称古稀之年.80岁称杖朝之年.80至90岁称合鲐背之年,耄耋之年.100岁乐期颐.另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓:不满周岁.
孩提:两至三岁.始龀、髫年:女孩七岁.始龀、龆年:男孩八岁.说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”
.总角:幼年泛称.垂髻之年:指儿童.(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.)黄口:十岁以下.幼学:十岁.(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.)金钗之年:女孩十二岁.豆蔻年华:女子十三四岁.志学:十五岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学??”)
及笄:女子十五岁.(《礼记?内则》:“女子十有五年而笄.”)碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁.(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.)弱冠:男子二十岁.(《礼记?曲礼上》:“二十曰弱冠.”)桃李年华:女子二十岁.花信年华:女子二十四岁.而立:三十岁.不惑:四十岁.天命:五十岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“)知非之年:五十岁.(《淮南子?原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.)耳顺、花甲之年:六十岁.(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.)
古稀:七十岁.(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”)耄耋:八十、九十岁.(《礼记?曲礼》:“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.)期颐:百岁之人.(《礼记?曲礼》:“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”)
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