Question

电影《狗镇》究竟好在哪里？

Answer 1

本片最主要的特色是将其黑暗面展现的非常透彻。

从剧情上：本片讲述了封闭守旧的美国小镇闯进了一个神秘女子格蕾斯，她正在逃避歹徒追杀。镇中居民勉强同意她留下，而作为回报，格蕾丝要干各种农活来偿还。但不久后却发现格蕾丝是一个通缉中的逃犯。大家要把格蕾丝赶走，最后却答应，如果她更卖力的干活，才可以在这里逗留。格蕾丝日以继夜的劳作，终难逃过不幸的事情发生。一个镇民在警察搜捕后，强暴了格蕾丝。龌龊的事情拉开了序幕：人们开始随意的污辱她，甚至连汤姆，也揭开了善良的面具，格蕾斯沦为镇上的一条狗，干活，受罪，善良的心也有了渐渐的改变。镇上的人怎么也想不到，这个女子的神秘身世，让此刻的污辱成为了他日的灭顶之灾。

从人性上：这部影片最令人印象深刻的是它将人性的黑暗面剥得更彻底，更鲜血淋漓。这部电影让受众感到可怕的地方时，全程甚至连一个揭露伪善的人都没有，整场电影中没有想象中的惊涛骇浪，导演想要表达出的人性阴暗就直接面向观众。格蕾丝的到来让狗镇人拥有了撕破假面，施恶的空间。结局镇中居民为自己的伪善破灭最后演变为令人发指的暴行而付出代价，最后全都死于灭顶之灾。因为我们心中的正义渴望得到伸张，所以最后妮可举枪的样子，都令人觉得大快人心。

影片的特色是：全程的布景单调甚至可以用空无一物来形容，但是当你接受了这种设定，你会感受到这又是另外一种别样的观影体验，甚至一种难言的美感，使我们更能够专注地切入每一个人的内心去观察它的腐烂和肮脏。这部电影成功的地方又是在于它成功的引起了我们的共鸣，它让我们所有人都感到彻骨的寒冷，它使我们想到了自己的过去和现在，我们生活中总有人将道德托付在自己的双肩而不去估计它的重量，他们或许以为宽恕别人的罪孽是最大的善，将他们的罪孽竟化为自己活着的意义，把这个世界想得太美好，把善和恶撇得太清。

电影讲诉一个黑 社会 老大的女儿格瑞丝认为爸爸不正义，不想再做他的女儿，逃到偏僻深山中的狗镇。狗镇中的人们自私、麻木、残忍，把格瑞丝对穷人的浪漫想象打得粉碎。她的善良换来的是欺骗、冷酷、奴役、猥亵、强奸。她向往的天堂原来是地狱。最后她父亲来解救她时，她脖子上戴着枷锁，走路时用锁链拖着一个磨盘，因为躺在床上无法反抗，镇里所有的男人都强奸过她。她对父亲的权力从否定到肯定。当她父亲建议杀条狗吓吓镇上的人作为了断时，格瑞丝的建议是把全镇烧光杀光，并且冷血地亲手打死了欺骗她爱情的伪君子，没有一分钟的犹豫。

影片明显的“政治不正确”，对穷人人性弱点的揭露毫不留情，有明显尼采哲学的意味。简直可以说完全是尼采哲学的电影版图解。但是，它绝不像我们那些政治思想图解的影片，只有骨头没有肉，它所有的人物、事件、思绪都真实可信，有血有肉，合情合理，无懈可击。因此，观影效果更为强烈。说白了就是一句话：你们都该死，你们不配活在这个世界上。它就能做到，让每个看完电影的人在黑帮血洗狗镇的时候有一种强烈的快感，欢呼雀跃，觉得解气之极。在片尾字幕时，还怕它的意思不够清楚，在背景中放了几十幅贫民窟的真实照片，肮脏、丑陋、血里糊拉。

电影《狗镇》究竟好在哪里，刚刚重温一次这个电影不久，我来谈谈我的感受，它究竟吸引我的地方在哪里，它好在哪里！

第一、电影《狗镇》给大众呈现故事情节背后的场景设置得极其简约，导演要观众真真实实的溶入这个场景中，把自己就当成那个小镇的居民，不需要真实的房屋给自己居住，你只需要在一个篮球场大小的地方用粉笔画出一个属于自己的地方，然后安静的观看在这个小镇发生的事情，你可以只是一个旁观者，也可以给自己想象出一个合理能溶入他们当中的角色，小镇里的那条狗就是导演用粉笔画出来的，因为它在面对小镇发生的事情时它只能是一个旁观者，它无能为力，我们比它强，我们可以用心去感受，或许我们就是那个一直觉善良就会感化一切的人，又或许我们可以用自己的行为去感化身边的人，一定要真诚对待善良的人，不能因为别人善良就欺负别人。

第二、电影《狗镇》影射了太多发生在我们身边的人和事，一个善良的人总想着每次我忍着点或许这件事情就会过去，然而这种做法只会让对方变本加厉，你的受伤的心灵一次次的被摧残着，总会有支离破碎的那一天，这天到来的时候就是欺负你的人和你走向灭亡的时候，所以我们要学会适当的反抗，不要一味的忍让，每次事情的发生我们都要让对方知道他的所做所为是错误的。而人言可谓，不就正是那些在别人最软弱的时候落井下石吗？你一言，他一言，一传十，十传百，就会让事情变得更糟糕，你能说我也跟着说，反正不说白不说，这就是环境决定了人，让别人在痛苦中万劫不复。

第三、电影《狗镇》是对我们人类的心灵洗礼，让我们学会宽容，放过别人其实也是在放过自己。电影最后一个府拍的长镜头，象征着所谓的上帝其实是一直窥视着狗镇里发生的一切，他们会为自己的所做所为付出代价的。

我高三时读到过这样一个故事：大致是说有几个人在码头搭船，在船将要离岸的时候，突然从岸上跑来一个人央求他们也搭上他一起。这时船上有一个人慷慨的说；让他上来吧，他已经没有其他船可搭了。但同时船上另一个人却站出来极力反对，声称这船已经负荷，如果再载一个人会很危险。那个慷慨的人指责这个人毫无善心，他努力说服了船上的其他乘客让这个需要搭船的人上了船。当船行至中途时，由于风浪还是负荷问题我记不清了，总之船陷入了危险，需要弃重。这时那个慷慨的人马上提出为了其他人的安全，把那个后来搭船的人扔下船。这时却是那个起初极力反对的人站出来保住了这个人的性命。最后他们终于一起安全上岸，而当初那个慷慨的人，自然是被所有的人唾弃不齿。

这本来是一篇古文，读完了老师要我们归纳主题，我当时无论如何也写不出来，吃了个零蛋。但这些年过去，那些我曾经归纳出主题的故事大多数都被我忘了，而这个故事我却一直记得。因为是它最早告诉了我一个做人的道理。但奇怪的是这个道理我至今仍无法确切地把它表述出来。

这个道理在《狗镇》这部电影里被剥开了。并且它被剥得更彻底，更鲜血淋漓。因为在那部电影里，甚至连那个揭露伪善的人都没有，甚至连惊涛骇浪都不需要，人性就赤裸裸地摆在那里。最后他们统统死于灭顶之灾，我只觉得大快人心。包括最后妮可举枪的样子，都令人觉得光芒万丈。

看这部电影是需要耐心的，当你慢慢接受了其单调到几乎无物的布景之后，你会发现这种全新的观影体验是异常美妙的。正是出于这样一种独特的观看方式，使我们更能够专注地切入每一个人的内心去观察它的腐烂和肮脏。这部电影的实验性并不一定代表着它的先锋性。但正是因为它不先锋，它让我们所有人都感到彻骨的寒冷。

很少有什么电影能让我在看的时候觉得那么地愤恨，那么地不平静。因为大多数情况下，面对丑恶我都习惯了冷漠地轻视它。但在这部电影里却无论如何也不可以，想想自己的过去和现在，那些能够淡漠对待它的人，或者在天堂，或者在地狱。

葛瑞斯最后明白了那个真正傲慢的人是她自己。她把道德的标尺沉重地压在自己的肩头，她以为宽恕别人的罪孽是最大的善，她把这个世界想得太美好，把善和恶撇得太清。最终她害了自己，也害了别人。但我一点也不同情任何一个人。她恶狠狠地惩罚那个侮辱过她的女人的方式是杀光她的孩子，一个接一个，就当着那个女人的面，就像她曾经折磨她的方式一模一样。这是不是正确一点也不重要。这是公平。

如果电影不是以这样的方式结束，我想我们所有的人都会怪罪拉斯·冯·特里尔的。这部电影就像一片荆棘林，所有对这个世界抱着天真幻想的人都应该历受它的考验。拉斯·冯·特里尔不是没有给我们指出走出这片荆棘林的道路，只是这条道路鲜血淋漓又异常冷酷。

因为那些教会过我们什么叫做恨的人，我们终于摆脱了让我们受苦的愚蠢的傲慢和瞎眼的善良。它让我们知道自己是如何活下来，又将如何活下去。所以我看到了那条道路是多么地光芒万丈。

狗镇的故事整体上就是耶稣殉难的一个庸俗的变体，一个一心为善的好人无端遭受戕害，从而反衬出人性恶的主题，延伸出来到底谁有权柄审判所有人的反思，但整个故事的道德说教都太苍白了。

人性，淋漓尽致

制片主任的最爱，真省事啊。