士族制度决定了魏晋南北朝的历史，如何看待这样的说法？
这种说法有点片面，并不是士族制度决定了魏晋南北朝的历史，而是魏晋南北朝时期的国家分裂、社会动荡、地方割据势力混战和专制主义中央集权的削弱成了士族制度形成和发展的最基本历史背景。
本身士族制度是世家豪族政治势力和经济势力发展的产物，在东汉时期已萌芽
大家要知道士族制度本身就是世家豪族政治势力和经济势力发展的产品，早在东汉时期就已经进入到了萌芽发展期。到东晋时期士族的社会地位已经无人可比，具体表现不仅仅他们能编写士族家谱和垄断政治，而且还排斥庶族寒门，尤其是士族官位的世袭制及经济上、政治上的特殊地位都显露无疑。
到梁武帝时期为了能够保证士族的社会政治地位，在政治上他曾大量增设官位和安插求官的士族地主，这让士族们在政治方面可以“平流进取、坐至公卿”。就算在朝堂上同为官吏，其士族的升迁速度也快得惊人，可以说不到百日就能成王成相。在经济上士族也占据大的优势，轻松可以实现泄渡为地和封锢山泽，这些都是平常人做不到的。
士族为了维护特殊地位不与庶族通婚，政治上的不求进取让他们成腐朽代名词
在社会地位上士族们为了维护自己特殊地位，不仅仅不与庶族通婚、同座、同行，而且还不与庶族同食，以来显现地位的尊贵。从魏晋开始正是因为士族们政治地位、经济地位上的优越，所以让他们更喜欢坐享其成。朝廷之上士族们不喜欢从事武职，更不喜欢带兵打仗，这就给寒门庶族们以乘之机让庶族开始在军功方面显现锋芒。
进而导致士族们开始成为腐朽和愚昧的代名词，他们在政治上不求进取在生活上贪恋安逸，成为了时代发展进步的障碍，逐渐开始走向末路。如果从发展情况看，士族制度萌芽在东汉形成于魏晋，发展是在南北朝时候，衰落在南朝末年。直至隋唐时期被完全废除，其势力被彻底清扫是在唐朝末年。
士族制度是历史的产物可代表封建统治阶级落后腐朽，也就注定了它灭亡命运
从士族制度整个历史情况看，它是历史的产物能集中代表当时封建统治阶级的腐朽和落后，这也注定了它的灭亡命运。倘若用历史发展眼光看，士族制度的衰落就意味着庶族发展的开始。历史的滚滚车轮在向前滚动中，任何腐朽和落后的势力都阻挡不了它的前进，最终的结果就是这些落后和腐朽势力被历史车轮给淘汰和碾压。
正是如此不能说士族制度决定了魏晋南北朝的历史，而是它为一个特定时期发生的历史现象。对士族制度的评价往往不能主观评论，只能将它放在特定历史环境下实事求是，一分为二进行评价和分析才行。士族制度只决定了魏晋南北朝时期的阶级矛盾和民族矛盾等，并导致了南北长期分裂割据的政治局面。
