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形容一个人的本性难以改变的成语词语

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形容一个人的本性难以改变的成语
【成语】： 禀性难移 【拼音】： bǐng xìng nán yí
【解释】： 本性难以改变。
【出处】： 元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。”
【成语】： 本性难移 【拼音】： běn xìng nán yí
【解释】： 移：改变。本质难于改变。
【出处】： 元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
【成语】： 积习难改 【拼音】： jī xí nán gǎi
【解释】： 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
【成语】： 故态复萌 【拼音】： gù tài fù méng
【解释】： 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
【出处】： 明·梅鼎祚《玉合记·嗣音》：“不欺师父，韩郎遣信到此，不觉故态复萌，情缘难断。”
【成语】： 我行我素 【拼音】： wǒ xíng wǒ sù
【解释】： 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
其他和本性有关的成语四字词语
【成语】： 大是大非 【拼音】： dà shì dà fēi
【解释】： 指带有原则性、根本性的是非问题。
【出处】： 徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
【成语】： 虎皮羊质 【拼音】： hǔ pí yáng zhì
【解释】： 质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
【出处】： 西汉·扬雄《法言·吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
【成语】： 见性成佛 【拼音】： jiàn xìng chéng fó
【解释】： 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
【出处】： 宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
【成语】： 率性任意 【拼音】： shuài xìng rèn yì
【解释】： 率：随顺。随顺其本性，听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束。
【成语】： 饮食男女 【拼音】： yǐn shí nán nǚ
【解释】： 饮食：食欲；男女： *** 。儒家的观点，泛指人的本性。
【出处】： 《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”
扩展阅读：描写一个人本性的句子名言句
人的本性原本就肮脏，不过是在这粪土般的东西上披着层皮，上点颜色，穿点漂亮衣裳，竭尽所能地装得漂亮些罢了。作者：京极夏彦出处：巷说百物语
人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
时光就像轮子，人的本性不会改变，从前发生过的事必然会再度发生。作者：乔治·马丁出处：冰与火之歌
我，就是我。我有自己的独特本性，我和其他人并不同。我身在低处，而他们身在高处，就如水往低处流人往高处走，人的本性是向上的,是要优于同类人并不断提升自己的，而是一种自然客观规律.在重力的作用下,水会自然往下流的，告诉了我们说人要是不努力不奋斗就会像水一样只能往下流了。
人的本性并非善恶，而是自私。
轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。作者：林清玄
贪婪是人的本性，贪生是人性使然，怕死是千古难题
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。作者：弗培根
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会 *** 的奴隶。作者：周国平
人的性情多为天生，有些人骨子里就是安静的，有些人血液里躁动不安。所谓江山易改本性难移，就是如此。但后天的启蒙亦尤为重要，倘若将一个沉静的人放逐在喧嚣的市井中，难免不为浮华所动。而将一个浮躁的人搁置在庙宇山林，亦可以得到净化。许多人都在潜移默化的时光里慢慢地改变了自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。作者：白落梅出处：你若安好便是晴天
喜新厌旧是人的本性，不离不弃是人的神性。作者：属光
人的本性其实就是一个贱字。
道德在世上不做别的，只是经常地否定人的本性。
懒惰，是人的本性如果不克制的话，那么你将会越来越懒惰。
一种愿望的事实存在构成某种道德的规范。他们所关心的是人类的最佳幸福。他们思想中的一个重要的因素是把需求(愿望)分为两种，一种是主观上感觉到的，满足这种需求会导致瞬时的快乐，另一种是深植于人的本性之中的，满足这种需求则会促进人的成长，也就是说，会给人带来幸福(eudaimonia)。换句话说，他们将主观上所感觉到的需求与客观上有效的需求区别开来--前种需求阻碍人的成长，后一种需求则与人的本性要求相一致。
我们总是反复爱上同一类型的人，有些男人，终身追逐不肯回顾他一眼的女人，有些女人，不停换具有相同特质的男友，这些都是一种人的本性中的偏执，即使事实证明，那一定会失败。作者：人海中
扰人的旧梦，转而朝向亡魂，在此时此地。而你没有听到狂风刮过的强烈印象在光亮中渐弱，终至叹息，在擦弦之音消失和远处的双唇紧闭的黑暗豁然绽开之前。被听到的是:流水形成在上面的拱顶。流水顺从了枯木，留下深凿的痕迹。逆行的阴影，以及逆行的阴影遮住的两眼回睇，我看见唯美一代的消逝只在回头时才是辽阔的。将有难眠之夜从你耳中夺去那微弱的传递到命名的火炬。怀着伤心旧梦被时尚卷入并重塑。要是老年在早晨或在夜里消失，对于遗忘没有人是孤单的。哦浪漫的唯美的一代!人类悲观本性中的至善之举，为此你将付出你的肉体，它热泪涔涔，空无所依。只有肉体是温存的，无论这温存是多么短暂。作者：欧阳江河出处：秋天:听已故女大提琴家DUPRE演奏
特殊的人格的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。作者：卡尔马克思
人在对得起别人的时候，首先对得起自己。毕竟，人的本性就是自私的不是吗?所以，根本就无法弃之不顾啊。作者：luomei出处：被暗恋的各种姿势
天地存肝胆，松柏有本性。世界万物各不同，自由权力归众生。人的快乐从来都是建立在它物的痛苦之上。人的欲望如同高山的滚石，一旦开始便再也无法停止。人的本性便是嗜血。这个世界很真却绝不会美。在强者的眼里没有弱者的席位。经过这么多年的追寻和探索我得出解决问题的唯一方法，那便是以杀制杀。如果我是弱者，请把我杀死，否则我必要你灭亡。自战斗开始的一刻起，我已做好了孤独一生的准备。冰冷的寒风令我瑟瑟法抖，我站在高处究竟意欲何为。自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中。自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风驾舟而行。当你忍烬九层的寂寞，便能够成为真正的智者。当你经过七重的孤独，便能够成为真正的强者。我们的世界也由此产生。已有之事后必再有，已行之事后必再行。
人都是自私的动物，有时候并不是自己错了，人的本性在作祟。
弗洛伊德在创立心理分析学时坚信自己在开创一个全新的科学，一个神经学的分支。事实上他研究的是人应该怎样生活这一古老的课题。颇具矛盾的是虽然弗洛伊德是位彻头彻尾现代的思想家，但他却给许多现代的想法都打上了大大的问号。在坚持自己的无神论的前提下，他总结出了宗教给人的一大启示:人其实正如漏水的船舶，妨碍我们实现理想的障碍不仅是我们周围的世界，而且还有来自自己阻扰自己的冲动。他既认为爱洛斯，古希腊人的爱神所代表的 *** 或创造性是做人一个重要的组成部分，同时他也认为塔那托斯，古希腊人的死神所代表的死亡本性趋势着人，这往往表现在人的仇恨和破坏情结里。心理治疗的目的既不是要给这相互交战的双方带来和平，也不是要让一方战胜另一方而是要让人改变心态同时接受这两方面作者：JohnGray出处：动物的沉默
所谓偏见，就是不平等看待，其产生的根源就在于人的自私本性。这里的不平等看待，其实可以视为一种处理各种社会关系时的态度平衡缺失，而总是向有利于自己的一方倾斜，除非不同的立场之间不存在厉害冲突。一般情况下，人都是首先从自己的角度来看问题，而不会力图站在他人的立场来考量，完全意义上的中立是不可能的，由己及人是必然的思维定势，偏见遂自然而生。作者：东野圭吾出处：信
没有再可怕的事了，黑死病会死人，死了也就算了，但失恋又不致死，活生生地受煎熬，且又不会免疫，一次又一次的痛苦下去，没完没了，人的本性又贱，居然渴望爱情来临，真是！
科学丝毫没有改变人的动物本性，艺术却能让人具有神性。
人心是难以看清的，你总要经过一些事情才能把这个人的面具拿掉，才能看清这个人的本性。也许这个人会让你伤心，但你会在这个过程中慢慢地成熟。
抒情的句子，令人耳清目爽，因此格外让人倾心。哲理性的句子，虽更为实用，却很难拨动读者的心弦。人的本性是倾向愉悦而厌恶沉思的。